Становление полового сознания человека как одна из сторон формирования личности

Как известно, человека от его ближайших сородичей по эволюционной иерархии отличает ряд качественных при­бавок, прежде всего способность к абстрактному мышлению с его языковой формой. Это привело в конечном счете к форми­рованию человеком упорядоченного представления как об ок­ружающем мире, так и о своем собственном месте в нем. По­добно тому как мореплаватель рисковал бы потеряться в оке­

але, если бы он не ориентировался по системе координат, обо­значенных широтой и долготой, человек был бы раздавлен бесконечным разнообразием окружающего мира, если бы не удивительная способность человеческого мозга создавать в со­знании обобщенную модель этого мира. Отличаясь глобаль­ной универсальностью и устойчивостью, модель эта крайне динамична: в зависимости от конкретных жизненных задач, ре­шаемых в данный момент, фокусировка сознания беспрерывно меняется — главное с точки зрения переживаемой ситуации прорисовывается четко, вступает в круг ясного видения, а вто­ростепенное оттесняется на периферию сознания. Благодаря этому свойству человеческого сознания решение любой, даже самой, казалось бы, незначительной, задачи человек осущест­вляет с позиций своего тотального представления об окружа­ющем мире. И хотя в ходе индивидуального развития каждый человек формирует свое представление о мире начиная с «ну­левой отметки», на этот процесс влияют семейный, националь­ный и общечеловеческий опыт.

В современной психологии сознание определяется как от­ражение действительности и целенаправленное регулирование отношения личности с окружающим миром, прежде всего — с другими людьми. Одним из аспектов зрелого сознания лично­сти является половое сознание, под которым следует понимать осознание человеком себя самого как носителя определенного пола, а также выработку системы эмоционально-этических ус­тановок (в понимании Д. Н. Узнадзе и Л. С. Выготского), ре­гламентирующих сексуальное поведение.

В динамике становления полового сознания у мужчин мож­но выделить следующие 4 стадии:

1. Понятийная характеризуется тем, что здесь еще нет спе­цифической чувственной окраски и представления о половых различиях покоятся на нейтральном эмоциональном фоне. Ре­бенок, овладев способностью идентифицировать конкретные предметы и существа окружающего мира, начинает затем сбли­жать отдельные конкретные образы (представления) по при­знакам сходства, конструируя таким путем упорядоченные ряды минимального объема, представляющие первый, нуклеар-ный, зачаток простейшей логической системы (основанной на элементарном обобщении представлений в понятия): боль­шое — малое, близкое — далекое, можно — нельзя и т. д. По Ж Пиаже [474], первый этап понятийного мышления харак­теризуется формированием примитивных умозаключений, вы­текающих не из дедукции, а из аналогий. На какой-то стадии отработки этих двухкомпонентных рядов ребенок осознает, что его товарищи по играм разделяются на мальчиков и девочек, причем роль основных критериев для отделения мальчиков от девочек на первых этапах играют короткая стрижка и фор­ма одежды (в новелле Бальзака «Наивность» ребенок не мо­жет отличить на картине Адама от Евы, потому что они не одеты).

2. Романтическая (или платоническая) характеризуется на­личием выраженного эмоционального компонента, имеющего возвышенный, романтический характер. Эта возвышенность отражается и в тех эротических фантазиях, которые типичны для этой стадии; почвой для подобных фантазий обычно слу­жат сцены из прочитанных книг — мальчику представляется* что овладевшая его мыслями девочка попала в затруднитель­ное положение, и он, как рыцарь, выручает ее из этого за­труднительного положения; при этом ни одда нечистая мысль по отношению к ней не приходит ему в голову.

Классический образец романтической стадии полового созна­ния можно найти в «Новой жизни» Данте, представляющей поэтическое описание чувств, испытываемых автором к бого­творимой им Беатриче.

Характерно, что в этом периоде специфически окрашен­ного интереса к противоположному полу, в частности в гени-тальной области, еще нет. Он даже менее выражен, чем в ста­дии понятийной, где разница в физической стороне гениталий по крайней мере возбуждает любопытство. Даже так называе­мые сексуальные игры в этой стадии еще асексуальны, и в центре действия обычно находится нейтральная ситуация (де­ти играют в школу, в поезд и т. п.). На этом этапе элементар­ное представление об окружающем мире и своем месте в этом мире, которое складывается в стадии понятийной, претерпе­вает определенное поступательное развитие, усложняется за счет выработки системы внутренних (инте рнализован-ных, по Л. С. Выготскому) оценок. Если на первых этапах восприятия мира ребенок воспринимает его как открытую систему, то затем начинается огериод запретов и поощрений, в результате чего формируется система оценок, на основе ко­торой затем строится* морально-этический кодекс личности. При этом чрезвычайно характерно, что эта система оценок, вонпервых, глубоко эмоциональна и, во-вторых, формируется не как нечто навязанное извне, а как система внутренняя, как собственное отношение данной личности к яв­лениям окружающего мира. Отсюда столь частое ощущение безысходного трагизма и непоколебимая убежденность каждого влюбленного, что он — первый и единственный человек, пере­живающий подобные чувства.

Значение платонической стадии очень велико: именно пла­тонический компонент возвышает физиологический инстинкт до истинно человеческой Любви. При редукции платоническо­го компонента возникает опасность соскальзывания в прими­тивную похоть.

Характерные черты платонической стадии — высокий накал чувств с элементами сладостного трагизма, убежденность в не­повторимости ж вотности переживаемого, самоотречение и жертвенность — очень красочно переданы польским писате­лем Станиславом Лемом в романе «Магелланово облако». Мо­лодой человек, когда ему становится ясно, что любимая девуш­ка не может разделить его чувств, ни на что не пре­тендуя, высказывает такие слова: «Я знаю: то, что я ощу­щаю, для тебя бесполезно. Но наступит время, когда у тебя будет многое позади, а впереди останется мало, и ты, возмож­но, будешь искать в воспоминаниях какую-то опору. И ты бу­дешь совсем другой, и все будет другим, и я не знаю, где я бу­ду, но это не имеет значения. Подумай тогда, что мое звездо­плавание, так же как мои сны, мой голос и мои заботы, мыс­ли, еще неизвестные мне, мое нетерпение и моя робость — все это могло быть твоим, и ты могла приобрести целый мир. И, когда ты подумаешь так, будет неважно, что ты не су­мела или не захотела этого. Важно будет лишь то, что ты бы­ла моей слабостью и силой, потерянным и найденным светом, темнотой, болью — то есть жизнью...»

В той же главе, нарисовав сцену, в которой врачи обсужда­ют судьбу пациента, писатель, невольно противопоставляя основные черты понятийной и платонической стадии, показы­вает всю тщетность усилий понять состояние влюбленного с позиций чисто понятийных. В комнату врачей входит маль­чик, который, услыхав, что единственным уцелевшим воспоми­нанием пилота является история его неразделенной любви, реагирует на эту по-своему:

«Ага, безответная любовь.— Мальчик склонил голову и, не­много помолчав, сказал с оттенком осуждения в голосе: — Да, безответная любовь, конечно, бывает. Я читал об этом. Конеч­но, есть дела поважнее, но и это тоже бывает, я понимаю. В бу­дущем, очевидно, такие случаи будут невозможны.

• Что ты имеешь в виду?

• Просто можно будет как-то изменить психику данного человека.

• Чтобы он разлюбил? — спросил из своего угла самым серьезным тоном Амета.

• (Можно и так, но не обязательно. Ведь можно изменить психику и того, другого человека... Я читал где-то, что по же­ланию можно вызвать инстинкт материнской любви у живот­ных, вводя им в организм соответствующие гормоны. Это про­исходит в результате воздействия химических элементов на кору головного мозга. С человеком, конечно, будет труднее, но все же принципиальной разницы нет...

• Это не так просто, дорогой Нильс.

• Почему?

— Ты, значит, кое-что об этом прочитал и уже составил свое мнение? У Архиопа есть комедия «Гость». В ней описано, как на Землю прибыл один очень интеллигентный марсианин, не жмеющий никакого понятия о том, что такое музыка. Он зна­комится с нашей цивилизацией и, между прочим, попадает в концерт. «Что делают здесь люди?» — спрашивает он. «Слу­шают музыку». — «Что такое музыка?» Его проводники пыта­ются, как умеют, объяснить ему. «Не понимаю, — говорит им марсианин. — Ну хорошо, я сейчас изучу это сам». Ему пока­зывают инструменты, он исследует их, обнаруживает в них различные клапаны, молоточки. Наконец доходит дело до ба­рабана. Ему очень понравились большие размеры и геометри­чески правильная форма этого инструмента, он тщательно ощупал его и сказал: «Спасибо, теперь я уже знаю, что такое музыка, это очень интересно!» Ты, мой мальчик, пока знаешь о любви столько, сколько этот марсианин о музыке».

3. Сексуальная стадия протекает на фоне специфических эмоций низшего порядка, которые, возникнув в периоде по­лового созревания, испытывают затем постоянную стимуляцию продуктами внешней секреции (феномен Тарханова). Измене­ния, происходящие в пубертатном периоде, нередко достигают столь высокой напряясенности, что выходят за физиологиче­ские рамки и порождают такие проявления юношеской гипер­сексуальности, которые доминируют в сознании молодого че­ловека (наблюдения 5 и 6) и сопровождаются рядом некон­тролируемых и непроизвольных феноменов (спонтанные эрек­ции с выраженным половым возбуждением, мастурбаторные эксцессы), обусловливая глубокие конфликты между сложив­шейся системой морально-этических установок и оценкой соб­ственного «Я».

Сексуальный голод периода юношеской гиперсексуальности порождает конфликт, обозначенный Грэхмом Грином как «борьба с демоном мастурбации»; немногие выдерживают эту борьбу—как показывают данные Кинзи с соавт., 96,3% аме­риканцев избавляется от тягостного томления при помощи онанизма.

Сексуальные фантазии Л. и С. (см. наблюдения 5 и 6) рез­ко отличаются от эротических фантазий платонической ста­дии: здесь он благородный защитник, рыцарь, который выру­чает девушку из затруднительного положения, а там — «су­масшедшие вакханалии», о которых стыдно говорить... Подъем сексуального напряжения в периоде полового созревания — яв­ление широко распространенное, и следует признать, что с точки зрения физиологической и биологической эволюцион­ный процесс здесь действовал весьма целесообразно, посколь­ку период юношеской гиперсексуальности облегчает выработ­ку тех индивидуальных функциональных комплексов, которые обеспечивают нормальное протекание половых функций в пе­риоде зрелости. Видимо, в процессе эволюционного отбора те особи, у которых возникал такой период чрезвычайно повы­шенной половой возбудимости, получали лучшую возможность выработки соответствующих условных рефлексов, которые за­тем служили как послушный инструмент на протяжении после­дующей жизни личности. Те же особи, у которых подобный вариант не возникал, не имея возможности конкурировать с более возбудимыми, в процессе отбора отсеивались, так как снижение половых возможностей ухудшало их шансы на про­должение потомства и тем самым на закрепление мутантного варианта в последующих поколениях.

Если у .животного чувство голода так моделирует его пове­дение, что оно ищет немедленной возможности утолить свой голод, то человек остается человеком и у него это происходит опосредствованно: «...голодный человек, если у него нет денег, не хватает пищу с прилавка магазина (этот путь закрыт), а думает, где бы достать денег, и совершает ряд дей­ствий, направленных на их получение, лишь после чего идет покупать продукты» [212].

Вот эта оносредствованность поведения, соот­ветствие его общепринятым социальным нормам и составляет внутреннее содержание четвертой стадии развития полового со­знания. Как уже упоминалось, какие-то первичные запреты и ограничения начинают принимать систематизированный ха­рактер еще в романтической стадии. В следующей, сексуаль­ной, стадии мощное пробуждение полового инстинкта порож­дает определенный конфликт с уже сложившейся системой морально-этических ограничений, порождая свойственные пу­бертатному периоду душевные переживания и кризисы. И лишь после достижения духовной зрелости молодой человек выходит из периода юношеской гиперсексуальности и у него формируется зрелое половое сознание.

4. Стадия зрелого полового сознания характеризуется гармо­ничным соотношением понятийного, возвышенно-романтиче­ского и специфического сексуально-чувственного элементов со всей системой морально-этических ценностных ориентации личности. С достижением зрелости мужчина обретает полный контроль над своим сексуальным поведением и, в противопо­ложность предыдущей стадии, легко подавляет сексуальные тенденции, когда их проявление не соответствует времени и обстоятельствам, а также противоречит его личностным уста­новкам.

В практике сексопатолога иногда наблюдается редукция од­ной из описанных стадий, очень редко — полное ее выпадение. Глубокая редукция понятийной стадии, когда страдает фор­мирование простейших логических категорий и пациент не осознает себя как носителя определенного пола, встречаются крайне редко, как правило, при тяжелой степени олигофрении. Гораздо чаще наблюдается редукция романтической стадии. Это обычно люди с невысоким интеллектом и бедной фантази­ей (легкая степень олигофрении); у них вслед за обедненной понятийной стадией обычно сразу же оформляется сексуаль­ная стадия; недоразвитие романтической стадии, как правило, сказывается и на формировании стадии зрелости. При анамне­стическом обследовании таких пациентов прежде всего вы­является, что они не способны дифференцировать половое влечение от эрекций, отождествляя эти понятия. Их представ­ление об истинно человеческой влюбленности крайне бедно, и половой акт сводится к механическому отреагированию. Наря­ду с этим наблюдаются больные, у которых не выражена сек­суальная стадия; в подобных случаях платоническое воспри­ятие персистирует, и эти люди сохраняют в течение всей жиз­ни чисто романтическое, платоническое отношение к женщине; сексуальный компонент у них или вообще не выражен, или звучание его все время приглушено.

В отличие от описанных 4 стадий, которые проходит в сво­ем развитии нормальный мужчина, у женщины развитие по­лового самосознания идет другим путем. После понятийной и романтической стадий у нее обычно формируется (в отличие от сексуальной стадии и стадии зрелости у мужчин) третья и последняя стадия — пробуждения сексуальности, хотя у многих женщин этого вообще не происходит.

Мотивационные аспекты либидо

Двухкомпонентность либидо, Обусловленность его у челове­ка, с одной стороны, элементарными соматическими процесса­ми, протекающими на сегментарном уровне (генитальный ап­парат), а с другой—высшими отделами центральной нервной системы, определяющими поведенческие проявления и лично­стные установки индивидуума, заставляет уделять особое вни­мание мотивационным аспектам полового влечения. Сложность поведенческих реакций человека определяется взаимодействи­ем многих мотивов, от самых простейших (холод, боль, голод и т. п.) до самых возвышенных (понятие чести, преданность идеалам и т. п.). Постановка конкретной задачи, определяю­щей цель и программу действия, выявляет различные формы взаимодействия мотивов, в одних случаях сливающихся вое­дино, в других — сталкивающихся в неразрешимом конфлик­те, парализующем личность. Вот почему всякое изучение мо-тивационных процессов неотделимо от изучения структуры личности, предполагая при этом преяеде всего оценку как дей­ствий человека, так и стиля этих действий, И если действия человека определяются мотивами и задачами, которые он ста­вит перед собой, то поведенческий стиль характеризуется ма­нерой и излюбленными приемами, используемыми для дости­жения целей. Оба названных аспекта часто (но не всегда) коррелируют между собой: меркантильные жизненные цели

обычно сочетаются с приспособленчеством, решение 1же творче­ских вада^ч предполагает высокую принципиальность и готов­ность жертвовать яичными удобствами.

Двухкомпонентность либидо есть лишь частное проявление биосоциальной природы человека. Оставаясь существом биоло­гическим, подверженным боли, голоду и страху, человек в то же время активно и сознательно регулирует выбор цели, про­граммы и стиля своих действий. Даже очень голодный человек может отдать последний кусок хлеба другому, и даже непроиз­вольные вегетативные реакции человека вследствие угрозы жизни не могут служить препятствием для выполнения по­ставленных целей; рассказывают, что когда Суворов впервые попал под обстрел, он никак не мог унять дрожь, и тогда, по свидетельству очевидцев, он воскликнул: «Ты дрожишь, ске­лет? Ты дрожал бы еще больше, если бы знал, куда я тебя сейчас поведу!»

В клинической сексопатологии необходимость анализа моти-вациониых аспектов полового поведения обусловлена двумя обстоятельствами: 1) эмансипацией рекреационных проявле­ний сексуальности от прокреационных; 2) сменой ведущих мотиваций с возрастом. Эта смена наглядно иллюстрируется приведенными выше наблюдениями 5, 6, 7 и 10. Если у Л. и С. (см. наблюдения 5, 6) в структуре либидо преобладает влияние сегментарных иннервационных воздействий, исходя­щих из генитального аппарата, то у Кв. (см. наблюдение 7) структурный центр сместился на механизмы центральные: на­ряду со снижением полового влечения сам пациент отмечает глубокое качественное изменение либидо — в течение многих лет он «начинал сношения не столько под влиянием острого непреодолимого желания, как прежде, сколько в силу сло­жившейся за несколько десятков лет привычки». И еще бо­лее четкое перераспределение ролей различных компонентов либидо отмечается в фазах формирования расстройства и его излечения у Ях. |(см. наблюдение 10).

Поскольку половой акт всегда — акт поведенческий, мотивы к проведению как отдельных половых актов, так и в особенно­сти к их регулярному проведению, отличаются крайним раз­нообразием, однако можно выделить следующие наиболее ха­рактерные типы сексуальной мотивации.

1. Гомеостабилизирующий тип. Определяется тем, что у врелого мужчины после каждой очередной эякуляции и следу­ющего за ней периода сексуального умиротворения происходит постепенное нарастание сексуальной возбужденности, прояв­ляющееся тягостными ощущениями, нарушающими состояние нервной уравновешенности, которое в зрелом возрасте оцени­вается достаточно высоко. И подобно тому как чувство голода несет> четкий отрицательный эмоциональный оттенок, так и состояние половой абстиненции сопровождается неприятным