«Тело есть рубашка души»,— говорится в Талмуде. «Сейчас мое дыхание и дух идут к Вечному, а это тело кончается в золе», — сказано в Упанишадах. Екклеси аст пишет: «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его». Джайни сты утверждают: «Душа имеет знание и видение, ли шена формы, ее протяжение совпадает с протяженно стью ее тела. Также она просвещена и способна к восходящему движению». В Коране написано: «Как остаетесь вы неверными пред Богом? Вы были мерт выми, а Он оживил вас; со временем Он опять умерт вит вас и потом оживит вас, и тогда вы к Нему воз вратитесь». «Бог посылает кончину людям или тогда, когда время умереть им, или во время сна их, когда им еще не умирать бы; и одних, о которых состоялось оп ределение, подвергает смерти, а других освобождает от нее до определенного срока». Даосы полагают: «Рож дение — не начало, смерть — не конец. Есть бытие без границ, есть продолженность без начала». Сторонни ки «Христианской Науки» утверждают: «Материя без жизненна, ибо не имеет реального бытия. Ум же бес смертен».