Чтобы свободно войти во всемирное единство, человечеству предстоит избавить все свои состав ные части (от индивида до нации) от прежних моно польных зависимостей. Поэтому наблюдаемые в ны нешнем мире национальноосвободительные движе ния, рост патриотизма, движения в защиту прав личности, а также борьба со всякого рода монопо лизмом в религиозной и экономической сферах — не суета сует и не историческая бессмыслица, а за кономерное проявление исторической целесообраз ности.

Единство культур. Чем свободнее развиваются уникальные черты различных языков и культур, тем богаче духовный генофонд человечества и тем боль ше в мирном контакте личностей, религий и культур творческих событий. Так, из слияния синего и желто го цвета рождается новый — зеленый цвет; если же все вокруг окрашено в один в тот же цвет, то жизнь уныла, застойна, непереносима. Каким бы ни был прекрасным цвет жизни, если он всего лишь один, то это всегда цвет тоталитаризма и беспросветности. Н.Я. Да нилевский писал, что каждый народ посвоему видит мир и отображает этот взгляд в создаваемой им куль туре, поэтому история есть сосуществование и чере дование множества самобытных культур. Развивая эту мысль, К.Н. Леонтьев приходит к выводам: а) человечество живо, пока национальные культуры способны к разви тию; б) никакой народ не может дважды создать уни кальную цивилизацию.