- •1. Актуальность политического знания в современном мире.
- •2. Основные этапы становления политической науки
- •3. Предмет и место полит науки в с-ме соц и гуманитарных наук
- •4. Структура и функции политологии.
- •5. Методы политологии.
- •7. Кросснациональное сравнение.
- •8. Базовые понятия политического анализа
- •9. Особ-ти зарожд-я и разв-я соц-полит идей в Древнем мире.
- •11. Полит и правов учения в России в 17-18 вв. И их сопост-е с разв-ем западноевр полит идей.
- •14. Проблема истины в политике
- •15. Структура и функции политики.
- •16. Взаимоотношение политики с экономикой и правом.
- •17. Взаимоотношения политики с идеологией и моралью.
- •18.Виды, типы, формы и средства политики.
- •19. Полит власть, ее стр-ра и f-и. Социальные основания власти.
- •20.Основные концепции политической власти.
- •21. Легитимность власти и ее типы.
- •22. Особенности политической власти в современной России.
- •23. Пониятие полит института, его структура и функции. Типы полит институтов
- •24. Государство как политический институт. Теории происхождения государства.
- •26 Механизм правового регулирования. Нормы права и нормативно-правовой акт.
- •27. Типы государств.
- •28.Конфедерация как форма гос. Устройства.
- •29. Унитарное государство как форма государственного устройства
- •30.Федерация как форма государственного устройства. Понятие и модели федерализма.
- •31. Конституционные основы и принципы федерализма
- •32. Понятие, структура и функции го
- •33. Теории гражданского общества.
- •34. Становление го в современной России
- •36. Демократический режим: общие принципы
- •38.Президентско-парламентский режим
- •39.Парламентский режим
- •40. Особенности полит. Режима в соврем. России.
- •41. Авторитарный режим
- •42. Тоталитарный режим
- •43. Понятие и структура полит. Системы
- •44. Механизмы функционирования пс
- •45.Функции полит. Системы
- •46. Типы полит. Систем
- •47. Особенности полит системы современной России.
- •49. Конституционные права и свободы человека в соврем. Р.
- •50. Понятия и основные концепции политических элит
- •51. Классификация политических элит и способы их рекрутирования
- •52. Особенности фрмирования и функционировния политической элиты России
- •53. Понятие и основные концепции политического лидерства
- •54 Структура и функции политического лидертсва.
- •55. Типология политического лидерства
- •56. Особенности политического лидерства в России.
- •57. Понятие и происхождение полит. Партий, их структура и функции
- •58. Типы политических партий
- •59. Понятие и типы партийных систем
- •60. Группа интересов как субъект политики. Понятие и признаки групп интересов.
- •61. Типология групп интересов
- •62. Лобби и политический лоббизм. Система лоббирования и его правовое регулирования.
- •63. Этносы в политических процессах.
- •64 Национально-этническая идентичность и ее роль в политической жизни общества.
- •65. Понятие и основные концепции полит к-ры.
- •66. Структура и ф-ции полит культ-ры.
- •67. Уровни и типы полит куьтур.
- •68. Особенности полит к-ры современной России.
- •69. Политич генопит: понятие, структура и функции. Концептуальные основания исследования политич генотипа.
- •70. Понятие, структура и функции политического сознания.
- •71. Типы политического сознания.
- •72. Политическая идеология: сущность, структура, функции.
- •73. Социал-демократическая идеология: сущность, этапы эволюции, современные проблемы.
- •74. Либерализм и консерватизм: общее и особенное.
- •75. Национализм как социально – психологический комплекс и политическая идеология.
- •76. Особенности политического сознания в современной России.
- •77. Понятие и концепции политического поведения.
- •78. Социальные основания и мотивы политического поведения в современной России.
- •79.Понятие и основные концепции политической социализации
- •80. Типы политической социализации.
- •81. Особенности политической социализации в России
- •82. Политическая коммуникация.
- •83. Психологические основы полит коммуникации.
- •84. Роль полит коммуник-ии в соврем полит отнош и проц-ах.
- •85. Понятие, структура и циклы политического процесса.
- •86. Концепции политических процессов.
- •87. Типы политических процессов.
- •88. Историческая и социокультурная детерминированность политических отношений и политических процессов в современной России.
- •89. Электоральный процесс как политическая процедура.
- •90. Понятие, сущность, структура избирательной кампании. Стратегия и тактика предвыборных кампаний.
- •91. Понятие и основные модели электорального поведения.
- •95.Политические технологии: понятие, типы, особенности применения.
- •97. Политические решения как инструмено пол деят-ти.
- •98. Политическое консультирование и его особенности в России.
- •100. Прогнозирование и моделирование полит процесса. Полит маркетинг.
- •101. Понятие и концепции политических конфликтов.
- •103. Способы и методы урегулирования политич конфликтов.
- •105. Понятие политической стабильности и ее типы.
- •106 Факторы политической стабильности.
- •108. Кризисы политического развития.
- •110. Предпосылки и факторы перехода к демократии. Опыт Южной Европы.
- •111 Особенности демократического транзита в странах Восточной Европы.
- •112 Модели и этапы демократического транзита.
- •113. Проблемы и противоречия демократии в России
- •116. Мировой политический процесс: понятие, стр-ра, особенности.
- •117. Геополитические трансформации в 20 – нач 21 в: основные этапы.
- •118. Стаус и роль России в мировом геополитическом пространстве.
- •119. Глобализация как политический процесс.
- •120. Международный порядок и проблемы безопасности в современном мире.
21. Легитимность власти и ее типы.
Не менее важным элементом власти, наряду с субъектом, объектом ресурсами и процессом является легитимность политической власти. «Легитимность» - признание обществом законности, правомерности официальной власти. В науку понятие «легитимность власти» впервые ввёл М.Вебер, который показал, что обретение властью законности может осуществляться по-разному в различных обществах. Он выделил три основных типа легитимности: традиционный, рационально-легальный и харизматический. Традиционный - характерен для монархической формы правления, (власть передаётся по соответствующим канонам престолонаследия; традиционные нормы выступают источником отношений господства и послушания). Рационально-легальный - в его основании лежит «царство закона» и свободное волеизъявление граждан, (в таком гос-ве: подчинение общества не личностям, а законам; наличие аппарата управления, состоящего из специально обученных чиновников; действия органов власти по отношению ко всем гражданам основаны на юридических нормах и рациональных правилах, нормы могут быть изменены в соответствии с установленными законом процедурами). Харизматический Под харизмой понимают способности индивида, дарованные ему природой и выделяющие его из толпы. В настоящее время такая лег-ть характерна для гос-в с авторитарным и тоталитарным политическим режимом, не имеющих реальных свобод и прав человека. С понятием «легитимности» тесно связано понятие «легальности» власти, но они не тождественны. Легальность власти означает её правовое закрепление в соответствующих государственных документах. Легальность власти более формальное понятие, так как получить юридическое обеспечение законности власти тем, кто взял её в свои руки, несложно. Гораздо сложнее добиться доверия и реального признания власти большинством граждан.. С помощью легализации политическая власть пыталась добиться легитимации, то есть обретения поддержки и доверия народа. Однако историческая практика показывает, что даже изначальная легитимность не является гарантией того, что доверие народа никогда не будет утрачено. Политическая власть может оставаться законной (легальной), но перестаёт быть легитимной.
22. Особенности политической власти в современной России.
Власть в России постоянно стремилась к трансформации исторического сознания и менталитета, пытаясь создать соответствующие структуры, оправдывающие ее деятельность. Такими доминирующими структурами стали прежде всего этатизм и патернализм, которые являются в известной степени универсальными в массовом сознании российского народа. Под этатизмом понимается: 1) термин, употребляемый для характеристики государства как высшего результата и цели общественного развития; 2) процесс усиления роли государства в экономической и политической жизни общества. Патернализм – это отеческая забота со стороны государства по отношению к своим гражданам. Отношение к государственной власти в России обусловливается этатистским представлением о необходимости сохранения политического единства и социального порядка. И этот этатистско-патерналистский порядок является реальным основанием соединения разнородных национальных традиций и культур. Поэтому дуализм общественного бытия в России имеет иную природу, чем на Западе. Он выражается в первую очередь в таких конфликтных тенденциях, где одной из сторон всегда выступает универсальная и автономная государственность. Это — конфликт между государственностью и регионализмом, государственностью и национальными культурными традициями, государственностью и социальными общностями. С этой точки зрения характер российского общества в отличие от западноевропейского определяется не столько соглашением подданных и государственной власти об обоюдном соблюдении законов, а молчаливым сговором об обоюдной безнаказанности при их нарушении. Поэтому в российской цивилизации, где стороны перманентно нарушали законы, государство выступало не примиряющим, а усмиряющим началом, а подданные — безмолвствующим большинством или бунтарями. Патернализм берет начало со времен Петра I, когда в России складывается особый тип государства, символом которого стало «отеческое», бюрократическое попечительство «вождя-государя» и государственной власти о благе народа, общественной и личной пользе своих подданных. Кроме того, следует учитывать и своеобразие сложившегося еще в эпоху Московского царства «вотчинного государства». Одной из особенностей мобилизационного развития России было доминирование в ее истории политических факторов и, как следствие, гипертрофированная роль государства в лице центральной власти. Это нашло выражение в том, что правительство, ставя определенные цели и решая проблемы развития, постоянно брало инициативу на себя, систематически используя при этом различные меры принуждения, опеки, контроля и прочих регламентации. Государственная власть в России играла в истории России двойственную роль. С одной стороны, она превратила Россию в великую державу. С другой стороны, в России сама государственная власть становилась непосредственной причиной кризиса государственности и даже развала государства. Реформы в России задумывались и проводились «сверху» в специфических условиях социокультурного раскола. Большинству русских людей присущ ценностно-рациональный стиль мышления и поведения, для них важны не столько цели и результаты, сколько смысл преобразований. В иерархии ценностей русского человека ведущее место отводится справедливости, трактуемой в нравственно-уравнительном смысле, понимаемой как возможность быть хозяином самому себе. В этой иерархии далеко не первое место принадлежит труду, который в производственной этике человека рассматривается как обязанность и повинность. Поэтому попытки трансформировать основы экономической, социальной и политической жизни России без изменения культуры как духовного кода жизнедеятельности подавляющего большинства ее населения приводили к социокультурному отторжению реформ, по мере того как они создавали ситуацию фрустрации или дискомфорта. Это сопровождалось кризисом государственной власти и заканчивалось контрреформами «сверху» или революциями «снизу». Контрреформы были реакцией правительства в условиях пассивного общественного противодействия на результаты преобразований и попыткой, чаще всего стихийной, привести их цели и средства в соответствие с социокультурной средой