- •1. Актуальность политического знания в современном мире.
- •2. Основные этапы становления политической науки
- •3. Предмет и место полит науки в с-ме соц и гуманитарных наук
- •4. Структура и функции политологии.
- •5. Методы политологии.
- •7. Кросснациональное сравнение.
- •8. Базовые понятия политического анализа
- •9. Особ-ти зарожд-я и разв-я соц-полит идей в Древнем мире.
- •11. Полит и правов учения в России в 17-18 вв. И их сопост-е с разв-ем западноевр полит идей.
- •14. Проблема истины в политике
- •15. Структура и функции политики.
- •16. Взаимоотношение политики с экономикой и правом.
- •17. Взаимоотношения политики с идеологией и моралью.
- •18.Виды, типы, формы и средства политики.
- •19. Полит власть, ее стр-ра и f-и. Социальные основания власти.
- •20.Основные концепции политической власти.
- •21. Легитимность власти и ее типы.
- •22. Особенности политической власти в современной России.
- •23. Пониятие полит института, его структура и функции. Типы полит институтов
- •24. Государство как политический институт. Теории происхождения государства.
- •26 Механизм правового регулирования. Нормы права и нормативно-правовой акт.
- •27. Типы государств.
- •28.Конфедерация как форма гос. Устройства.
- •29. Унитарное государство как форма государственного устройства
- •30.Федерация как форма государственного устройства. Понятие и модели федерализма.
- •31. Конституционные основы и принципы федерализма
- •32. Понятие, структура и функции го
- •33. Теории гражданского общества.
- •34. Становление го в современной России
- •36. Демократический режим: общие принципы
- •38.Президентско-парламентский режим
- •39.Парламентский режим
- •40. Особенности полит. Режима в соврем. России.
- •41. Авторитарный режим
- •42. Тоталитарный режим
- •43. Понятие и структура полит. Системы
- •44. Механизмы функционирования пс
- •45.Функции полит. Системы
- •46. Типы полит. Систем
- •47. Особенности полит системы современной России.
- •49. Конституционные права и свободы человека в соврем. Р.
- •50. Понятия и основные концепции политических элит
- •51. Классификация политических элит и способы их рекрутирования
- •52. Особенности фрмирования и функционировния политической элиты России
- •53. Понятие и основные концепции политического лидерства
- •54 Структура и функции политического лидертсва.
- •55. Типология политического лидерства
- •56. Особенности политического лидерства в России.
- •57. Понятие и происхождение полит. Партий, их структура и функции
- •58. Типы политических партий
- •59. Понятие и типы партийных систем
- •60. Группа интересов как субъект политики. Понятие и признаки групп интересов.
- •61. Типология групп интересов
- •62. Лобби и политический лоббизм. Система лоббирования и его правовое регулирования.
- •63. Этносы в политических процессах.
- •64 Национально-этническая идентичность и ее роль в политической жизни общества.
- •65. Понятие и основные концепции полит к-ры.
- •66. Структура и ф-ции полит культ-ры.
- •67. Уровни и типы полит куьтур.
- •68. Особенности полит к-ры современной России.
- •69. Политич генопит: понятие, структура и функции. Концептуальные основания исследования политич генотипа.
- •70. Понятие, структура и функции политического сознания.
- •71. Типы политического сознания.
- •72. Политическая идеология: сущность, структура, функции.
- •73. Социал-демократическая идеология: сущность, этапы эволюции, современные проблемы.
- •74. Либерализм и консерватизм: общее и особенное.
- •75. Национализм как социально – психологический комплекс и политическая идеология.
- •76. Особенности политического сознания в современной России.
- •77. Понятие и концепции политического поведения.
- •78. Социальные основания и мотивы политического поведения в современной России.
- •79.Понятие и основные концепции политической социализации
- •80. Типы политической социализации.
- •81. Особенности политической социализации в России
- •82. Политическая коммуникация.
- •83. Психологические основы полит коммуникации.
- •84. Роль полит коммуник-ии в соврем полит отнош и проц-ах.
- •85. Понятие, структура и циклы политического процесса.
- •86. Концепции политических процессов.
- •87. Типы политических процессов.
- •88. Историческая и социокультурная детерминированность политических отношений и политических процессов в современной России.
- •89. Электоральный процесс как политическая процедура.
- •90. Понятие, сущность, структура избирательной кампании. Стратегия и тактика предвыборных кампаний.
- •91. Понятие и основные модели электорального поведения.
- •95.Политические технологии: понятие, типы, особенности применения.
- •97. Политические решения как инструмено пол деят-ти.
- •98. Политическое консультирование и его особенности в России.
- •100. Прогнозирование и моделирование полит процесса. Полит маркетинг.
- •101. Понятие и концепции политических конфликтов.
- •103. Способы и методы урегулирования политич конфликтов.
- •105. Понятие политической стабильности и ее типы.
- •106 Факторы политической стабильности.
- •108. Кризисы политического развития.
- •110. Предпосылки и факторы перехода к демократии. Опыт Южной Европы.
- •111 Особенности демократического транзита в странах Восточной Европы.
- •112 Модели и этапы демократического транзита.
- •113. Проблемы и противоречия демократии в России
- •116. Мировой политический процесс: понятие, стр-ра, особенности.
- •117. Геополитические трансформации в 20 – нач 21 в: основные этапы.
- •118. Стаус и роль России в мировом геополитическом пространстве.
- •119. Глобализация как политический процесс.
- •120. Международный порядок и проблемы безопасности в современном мире.
20.Основные концепции политической власти.
1)Договорная (Т.Гоббс, Дж.Локк, И.Кант, Ж.Ж.Русс): природа вл. - в праве. Вл. Возн. как результат обществ. договора, то есть договора между обществом и правителями. Общество делегировало властные полномочия тому человеку или группе лиц, которые могли защитить и способствовать развитию данного социума. В обществах, находящихся на разных ступенях развития, такое делегирование полномочий может быть и престолонаследием, и демократическими выборами. В обоих случаях власть имеет правовые основания.
2)в основе власти лежит мораль. Одним из первых такой вывод сделал Г.Гегель, отметивший, что властвовать должны только достойные люди. Его мысль легла в основу меритократической концепции (от латинского «меритос» - лучший, от греческого «кратос» - власть), получившей развитие в ХХ веке. Её наиболее видными представителями являются В.Парето, Г.Моска, Х.Ортега-и-Гасет. Они считали, что властью должны обладать наиболее талантливые индивиды с высокими интеллектуальными и моральными качествами. Третья концепция основана на психоанализе З.Фрейда, который представлял природу власти как результат подсознательной неполноценности тех, кто властвует. По его мнению, люди, находящиеся у власти, имеют комплексы неполноценности, чаще всего в сексуальной сфере. Для преодоления этих комплексов им необходима власть над другими людьми. Четвёртая концепция рассматривает природу власти как особенность развития общества. Социогенезис, то есть развитие и усложнение социума, приводит к необходимости упорядочить общественные отношения. В связи с этим в доклассовых обществах возникла особая группа людей, контролирующая соблюдение норм, табу. Сначала их власть ограничивала только инцест (кровно-родственные половые связи), который вёл к вырождению социума. Затем контролирующие функции распространились не только на сферу половых отношений, но и на отношения собственности, на отношения с другими социумами и т.д. В результате сформировались властные отношения как особый вид общественных отношений, требующие подчинения как отдельного индивида, так и общества в целом. Мотивы подчинения могут быть различны, основаны на: 1) заинтересованности в достижении цели; 2) убеждённости в необходимости выполнения распоряжений; 3) авторитете властвующего; 4) чувстве страха перед нежелательными последствиями в случае неподчинения. Властные отношения объективно присущи общественной жизни, так как жить в обществе и быть свободным от его правил невозможно.
В настоящее время существует несколько концепций, трактующих понятие политической власти. Релятивистская концепция (от английского relation - отношение) рассматривает политическую власть как отношение , в котором субъект власти оказывает определяющее влияние на объект. В качестве субъекта и объекта могут выступать: индивиды, группы, слои населения, общественные объединения, политические партии, государство. Эта концепция включает в себя серию методов и путей воздействия власти на общество в целях достижения стабильности. В их числе стимулирование активной трудовой деятельности, соблюдение норм общественного поведения, примирение с оппозицией путём раздела «зон влияния». Бихевиористская концепция также исходит из трактовки политической власти как отношения между людьми, при котором одни властвуют, командуют, господствуют, а другие подчиняются и выполняют решения первых. Но особенное внимание представители данной концепции уделяют мотивам поведения людей в борьбе за власть. Они полагают, что стремление к власти заложено в природе отдельных личностей, которые обладают «политической энергией», то есть способностью властвовать. Кроме того, стремление к власти может быть обусловлено теми благами и привилегиями, которые получают люди, имеющие власть. Ещё одним мотивом в борьбе за власть является желание индивидов самоутвердиться, компенсировать какие-либо недостатки.
Представители бихевиористской школы исходят из того, что в условиях рыночной экономики политическая власть становится товаром, который пользуется постоянным спросом. В результате возникает своеобразный «рынок власти» со своими менеджерами, готовящими кандидатов на власть и обеспечивающими их победу на выборах. Борьба за власть является непрерывным процессом. Изучение мотивов этой борьбы актуально, особенно в условиях, когда современный мир подвергается опасности со стороны властвующих личностей, имеющих неуравновешенную психику или несоразмерно высокие амбиции. Системная концепция рассматривает власть как ядро политической системы общества, с которой непосредственно или опосредованно связаны все остальные элементы. По мнению представителей данной концепции, задачами политической власти являются: 1) регулирование отношений между людьми и обществом в целом, включая государственно-политические институты; 2) разрешение постоянно возникающих противоречий между необходимостью порядка в обществе и многообразием интересов членов общества; 3) создание сбалансированной, стабильной политической системы общества.
В политологии наиболее широко представлены следующие концепции и подходы к рассмотрению власти: биологический, антропологический, психологический, социологический и философский. Биологический подход (Ваккаро В., Дюверже М., Зуб А., Шальмайер Ф. и др.) рассматривает власть как естественное состояние в обществе, предопределяемое самой природой. Власть не является специфичной только для человека, а имеет предпосылки и корни в биологической структуре, общей у человека и животных. Основа власти заключена в природе человека как биологического существа. Антропологический подход (Вебер М., Саутхолл А. и др.) имеет некоторые общие черты с биологическим подходом. Если сторонники биологического подхода распространяют понятие власти на все живые образования, то в антропологическом подходе распространение власти происходит на все социальные образования. Все действия, опирающиеся на власть и авторитет, признаются политическими, и на этом основании говорится о существовании политической власти во всяком обществе. При этом подходе носителями политической власти являются вожди, советы старейшин, собрания общины и т.д. Психологический подход (Вятр Е., Егорова Е.В., Крамник В.В., Юрьев А.И. и др.) исследует власть под углом зрения восприятия ее человеком. Субъективное восприятие основывается либо на особых качествах непосредственного носителя власти, либо вытекает из особенностей психологической природы человека, которая у одних людей проявляется в чувстве слепого повиновения, а у других, наоборот, в чувстве неповиновения и непокорности всяким атрибутам внешнего воздействия. Власть понимается и как общественное, и как психологическое явление. В качестве общественного явления она подчиняется объективным законам, независимым от человеческих представлений и стремлений, и исходит из процесса общественного развития. Как психологическое явление власть существует в сфере переживаний и восприятий личности. Восприятие власти зависит от сложных, формируемых как под воздействием общества, его экономики и культуры, так и под воздействием всего уклада жизни, черт личности людей, над которыми власть осуществляется. Социологический подход (Бурдье П., Вятр Е., Шестопал Е.Б. и др.) состоит в сведении власти к политическому влиянию одной социальной группы на другую. В его рамках выделяются следующие направления исследований: 1) бихевиористское – власть является особым типом поведения, основанным на возможности изменения поведения других людей; 2) телеологическое – власть толкуется как достижение определенных целей, получение намеченных результатов; 3) инструменталистское – власть трактуется как возможность использования определенных средств, в том числе насилия; 4) структуралистическое – характеризует власть как особого рода отношение между управляющим и управляемым; 5) функционалистское – рассматривает власть под углом зрения осуществляемых ею функций; 6) конфликтологическое – определяет власть с точки зрения форм и методов разрешения политических конфликтов.
Философский подход (Гаджиев К.С., Ильин В.В., Панарин А.С., Рябов А.В. и др.) во многом включает и объединяет в себе вышеуказанные подходы. С его позиций власть есть способность и возможность субъекта (личности, партии, класса, государства и т.д.) осуществлять свою волю, оказывать определенное воздействие на деятельность людей с помощью авторитета, права, насилия и других средств. В рамках философского подхода наиболее полно раскрываются и основные методы осуществления власти: организация, убеждение, воспитание, контроль и принуждение.