71. Принцип восхождения от абстрактного к конкретному в научно-теоретическом мышлении.

Восхождение от абстрактного к конкретному является важнейшей формой теоретического познания, способной привести к воспроизведению в сознании посредством абстрактных понятий сущности исследуемого объекта. Это метод теоретического исследования и изложения, состоящий в движении научной мысли от исходной абстракции (одностороннее неполное знание) через последовательные этапы углубления и расширения познания к результату – целостному воспроизведению в теории исследуемого предмета. Здесь преобладают такие логические приемы синтеза и дедукции, и если наоборот, о анализа и индукции. Абстрактное – это одностороннее отражение исследуемого объекта в сознании людей. Конкретное – это целостное воспроизведение объекта (1) в виде системы абстрактных понятий или (2) в чувственно наглядной форме. Первое конкретное воспроизводит объект как единство его внутренних, необходимых сторон, выражает его сущность; второе воспроизводит его внешние стороны и представляет собой поверхностное представление о целом. Впервые этот метод разработал Гегель, затем Маркс – метод, согласно которому познание должно начинаться не с конкретного целого, а с абстрактного, с анализа понятий, отражающих те или иные отдельные простейшие стороны и связи объекта. Не любое абстрактное понятие может быть исходным в исследовании целого, а только то, которое отражает основную сторону или отношение целого. Метод восхождения применим лишь на той стадии развития познания, когда исследуемое целое более или менее изучено, когда уже выделены и выражены в соответствующих абстрактных понятиях и определениях его общие стороны и связи. Последнее достигается на пути движения познания от чувственно-конкретного к абстрактному.

72. Историческое и логическое, их единство и принцип теории познания.

Познание – это процесс получения человеком нового знания, открытия неизвестного ранее. Познание – отражение действительности в сознании человека (Маркс). Познание – исследование взаимосвязи ощущений и представлений. (С.И.) Познание – саморазвитие идеи (О.И.) Процессу познания присуща неустранимая противоречивость, важным моментом в котором выступает единство логического и исторического (впервые Гегель). Этот принцип единства органически связан с принципом восхождения от абстрактного к конкретному. Взаимосвязь Л. и И. зависит от конкретного содержания исследуемого объекта. Исторический метод познания вначале появляется в форме, не обособившей себя от истории исследуемого объекта и как бы воспроизводящей ее в мышлении. Затем, по мере развития науки, он заявляет о себе как об истории развивающихся научных теорий, идей и представлений об изучаемом объекте. На каждом этапе развития науки исторические методы претерпевают качественные изменения в соответствии с совершенствованием логических методов. Объективная история исследуемых явлений периодически переосмысливается в соответствии с конкретным уровнем научного знания. Постепенно исторические методы становятся неотъемлемой принадлежностью логических методов. Они неизбежно формируются в любой науке по мере достижения ею определенной теоретической зрелости. В свою очередь, происходит качественная перестройка структуры теории науки, призванной учитывать и свою собственную историю. Т. о. невозможно рассчитывать на успех, получить положительный эффект лишь механически, хотя и в определенной логической последовательности, соединив ступеньки процесса познания. Логическое воспроизводит историческое в освобожденном от случайностей виде. Если история идет скачками и зигзагами, то логическое не должно воспроизводить эти скачки, оно имеет своей задачей отразить лишь необходимые изменения, необходимую тенденцию перехода от одних качественных состояний к другим.