- •Предмет философии.
- •Философия как теоретический тип мировоззрения.
- •Мифология и религия как исторические типы мировоззрения.
- •Структура философского знания.
- •Постмодернизм в философии.
- •Специфика философского знания.
- •Социальная философия ю. Хабермаса.
- •Философия л. Фейербаха.
- •Философские взгляды Платона.
- •Философия Аристотеля.
- •Философский материализм в России 19 века: Герцен, Чернышевский.
- •Философия и. Канта.
- •Философия Декарта.
- •Философские взгляды Вл. Соловьева.
- •Философские взгляды Ницше.
- •Философия экзистенциализма.
- •Философский материализм и идеи просвещения во Франции 18 века.
- •Древнеиндийская философия и ее особенности.
- •Философские взгляды ф. Бэкона.
- •Сенсуализм и эмпиризм в философии Локка.
- •Философия Средневековья.
- •Философия эпохи Возрождения.
- •Философия Древней Греции.
- •Философские взгляды Юма.
- •Позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •Этические взгляды Канта.
- •Философия Гегеля.
- •Философия психоанализа.
- •Антропологический материализм Фейербаха.
- •Древнекитайская философия и ее особенности.
- •Философия система Спинозы.
- •Марксистская традиция в мировой философской мысли.
- •Вклад м.Вебера в социально-философскую теорию.
- •Бытие как фундаментальная философская категория.
- •Концепция постиндустриального общества.
- •«Философия жизни» как направление философской мысли конца 19-20 века.
- •Концепция «человеческой революции» а.Печчеи («Римский клуб»)
- •Философская антропология.
- •Философская герменевтика (Гадамер).
- •Философские взгляды э.Фромма.
- •Философия истории а.Тойнби.
- •Материалистическое понимание истории в марксистской традиции.
- •Диалектическая идея саморазвития.
- •Проблема смысла жизни.
- •Самореализация личности.
- •Детерминизм и индетерминизм в философии и науке.
- •Эволюционный тип развития. Понятие коэволюции.
- •Глобальный эволюционизм в современной науке.
- •Философская концепция культуры.
- •Религия, её сущность и роль в обществе. Место этических абсолютов в религиозной системе взглядов.
- •Глобальные проблемы современности: социально-философский аспект.
- •Философская концепция человека: природный индивид, личность, индивидуальность, субъект деятельности, общения и целостного освоения мира культуры.
- •Философия и система ценностей духовной культуры.
- •Типы рациональности в теории познания.
- •Эстетические ценности и искусство.
- •Мораль и нравственность: их общечеловеческая сущность.
- •Основные этические категории, моральные идеалы, нравственные принципы.
- •Отчуждение как социально-философская проблема.
- •Идеал как философская категория.
- •Свобода как фундаментальная категория социальной философии.
- •Формационный и цивилизационный подходы к истории человечества.
- •Основные сферы общественной жизни и их целостное единство в философском мировоззрении.
- •Концепция в.И.Вернадского становления ноосферной цивилизации.
- •Источники, детерминанты исторического развития и функционирования общества.
- •Философский образ науки.
- •Диалектика всеобщего и общего, особенного и единичного в научном познании и общественном развитии.
- •Диалектический принцип отрицания.
- •Диалектический принцип взаимного перехода количественных изменений в качественные.
- •Диалектический принцип противоречия. Антагонизм и гармония. Разрешение противоречий как движущая сила развития.
- •Системность и целостность как категории диалектики.
- •Принцип восхождения от абстрактного к конкретному в научно-теоретическом мышлении.
- •Историческое и логическое, их единство и принцип теории познания.
- •Практика и её роль в процессе познания.
- •Проблема истины в философии.
- •Истина как процесс. Абсолютное и относительное в истине.
- •Гипотеза как форма научного познания.
- •Истина и ценность.
- •Самосознание человека.
- •Сознание и бессознательное. Интуиция.
- •Язык, его знаковая природа. Слово как символ. Язык и мышление.
- •Сознание и идеальное.
- •Сознание, его сущность и происхождение.
- •К.Маркс о подлинном человеческом богатстве.
Основные сферы общественной жизни и их целостное единство в философском мировоззрении.
Философский анализ общества выделяет основные сферы общественной жизни, ее функционирования и развития: экономическую, социальную, политическую, духовную. Экономическая включает в себя производство, распределение, обмен и потребление материальных благ. Это сфера функционирования производства, непосредственного воплощения в жизнь достижений НТП, информатизации. В ней реализуется все совокупность производственных отношений людей: отношений собственности на средства производства, обмена деятельностью и распределения материальных благ. Здесь организуется хозяйственная жизнь страны, осуществляется взаимодействие отраслей экономики, реализуется деятельность институтов управления экономикой. В этой сфере осуществляется взаимодействие всех объективных и субъективных факторов развития экономики. Социальная сфера – сфера взаимоотношений имеющихся в обществе социальных групп, в том числе классов, профессиональных и социально-демографических слоев населения, а также национальных общностей по поводу социальных условий их жизни и деятельности. Функционирование сферы связано с удовлетворением особого круга социальных потребностей. Создание здоровых условий труда, обеспечение благосостояния населения, воспитание молодежи, качество жизни и т.д. Политическая сфера включает в себя политическую деятельность государства, классов, других социальных групп, национальных общностей, политических партий и движений. Их деятельность происходит на почве завоевания и сохранения власти, подчинения им масс населения и т.д. Политика выступает как концентрированное выражение экономики, претендуя на первенство над ней. Духовная сфера – сфера отношений между людьми по поводу разного вида ценностей духовной культуры, их создания, распространения и усвоения всеми слоями общества. При этом под духовными ценностями подразумевается не только конкретные творения, но и знания, наука, моральные идеалы, правовые нормы – все то, что составляет духовное содержание общественной жизни, или духовность общества. Целостность общества формируется на базе внутреннего взаимодействия основных сфер общественной жизни, которое имеет сложный характер. Согласно И.М. способ производства материальных благ обусловливает развитие социальной, политической и духовной жизни общества. Есть и другие подходы, и нельзя все сводить к одной сфере.
Концепция в.И.Вернадского становления ноосферной цивилизации.
Эволюция биосферы с появлением человека утратила свое естественное направление. Вмешательство человека в развитие Земли, а теперь уже и космоса приводит к изменениям подчас необратимого характера. Важным показателем необратимой эволюции биосферы в настоящее время Вернадский считал переход биосферы в стадию ноосферы. Под ноосферой (сфера разума) Вернадский подразумевал комплексную геологическую оболочку (биосферу) преобразованную научной мыслью. То есть это такая стадия развития биосферы, в которой разумная деятельность человека становиться геологическим по масштабам факторам. Жизнедеятельность людей приобретает планетарное значение. Ноосфера предполагает включение в биологическую эволюцию Земли множества идеальных явлений: знаний, сведений, мыслей, образов и т.п. Человеческая деятельность не может осуществляться в отрыве от иных биосферных процессов. В стадии ноосферы требуется переосмысление человеческой деятельности в рамках единого целого биосферы. Вернадский исходил из определенных предпосылок, подводящих к стадии ноосферы, то есть следующие факторы: 1. распределение человека (единственного биологического вида, обладающего разумом) по все планете, победа этого вида в конкуренции с другими видами.2. Развитие средств связи и обмена, интегрирующих людей в единое целое. 3. Открытие новых источников энергии, придающих деятельности человека масштаб геологических преобразований. 4. Массовая демократизация государственного устройства, допускающая к управлению обществом широкие массы народа. 5. Взрыв научного творчества в ХХ столетии, в своем последствии также имеющий геологический масштаб. Сложность структуры ноосферы определяется двумя особенностями: ноосфера вобрала в себя все предшествующие ей идеальные явления, ноосфера, как впрочем и человечество, лишена пока подлинного единства – она противоречива, отражая все противоречия присущие обществу. И все же ноосфера – новая стадия в истории планеты, вступив в которую, люди уже не смогут без соответствующих поправок пользоваться для сравнения ее историческим прошлым. Цель: исключить войны и т.д.