50. Религия, её сущность и роль в обществе. Место этических абсолютов в религиозной системе взглядов.

Религия – образ мыслей, чувств и действий, обусловленный верой в сверхъестественное и допускающий возможность непосредственного общения с ним. Религия должна рассматриваться в разных аспектах: она осмысливает Бога как Абсолют в его отношении к человеку, природе и обществу. Структурно религия представляет собой сложный комплекс, важнейшими компонентами которого являются религиозные представления, чувства, действия (культ) и религиозные организации (церковь). В течение многих столетий и тысячелетий полурелигиозные, а затем религиозные верования нередко выступали в качестве своеобразного общего мировоззрения, посредством которого люди воспринимали мир и в соответствии с которым жили и работали. Религия как и наука помогает человеку в познании окружающего мира, наполняет смыслом его земное существование и дает надежду на бессмертие если не тела, то души. Религия воссоединяет жизнь двух миров – земного, природно-социального, и трансцендентного. В религии исключительное значение имеет отношение индивидуальной души к трансцендентному – с этим связано личное душеспасение. Что касается проблемы гносеологического смысла религии, или проблемы отношения религии к знанию, есть три подхода: позитивистское (религия – низший вид знания, с развитием науки обречено), историческое (религия – развивающаяся форма знания, сохраняющая всегда свое значение), абсолютное (рассматривает религиозное и научное знание как две различные и правомерные формы духовной активности человека). Существенной функцией религии является нравственно-социальное служение: она призвана сеять в душах народа мир, любовь и согласие. Важнее всего в религиозной вере – это поведение. Злонамеренность в душе человека и в его поступках находится в противоречии с принципами веры в Бога, с сокровенным смыслом религиозных убеждений. Религиозная вера обязывает к деятельному добру. Для многих людей религия определяет характер их поведения и реальное отношение к людям. Искренняя вера для своей реализации с необходимостью должна перейти в индивидуальный нравственный подвиг – в дело служения людям.

В наше время проблемы религиозного сознания вышли из забвения. Насущные потребности жизни, усиливающиеся социальные противоречия, кризис, переживаемый практически всеми общественными институтами, побуждают к переосмыслению природы духовности, к постижению основ и сути духовной жизни человека.

51. Глобальные проблемы современности: социально-философский аспект.

Понятие «глобальные проблемы» прежде всего порождает растущую взаимозависимость многих сторон жизни современного мира. Глобальные проблемы – это совокупность проблем всего человечества, от решения которых зависит сохранение цивилизации. К числу наиболее важных относятся: демографическая, сырьевая, энергетическая, экологическая. По своему характеру глобальные проблемы различны: от угрозы ядерного самоуничтожения до опасности экологической катастрофы, от преодоления растущего раскола мира на богатые и бедные нации до перспективы истощения старых и необходимого поиска новых источников энергии. Но при всем конкретном различии многое объединяет глобальные проблемы, и прежде всего идея выживания человечества. В философском плане само возникновение этих проблем является результатом опережающего развития научно-технического прогресса в сравнении с прогрессом социальным и нравственным. Их также объединяет необходимость совместного и только совместного решения всеми странами. Роль всех этих проблем в жизни человека – величина, постояно возрастающая. Сегодня особую остроту приобрела экологическая проблема (сильное противоречие между безграничными возможностями развития общественного производства и ограниченными возможностями биосферы, тенденции роста воздействия общества на природную сферу). По словам Вернадского человечество стало основным геологическим фактором всех происходящих на земной поверхности изменений (антропогенные процессы превышает природные в десятки раз). Человек ломает устоявшиеся, хорошо пригнанные миллионами лет эволюции круговороты, потоки вещества и энергии нарушают их равновесие, искажают и ломают структуру взаимосвязи составляющих их звеньев, и в перспективе может распасться вся цепь этих процессов. Сюда же проблема перенаселения. В результате столь быстрого роста численности населения развивающихся стран и их экономического отставания усиливается нестабильность в мировой экономике и политике. Суть проблем, вставших перед современной цивилизацией, следует искать не во внешних факторах, а во внутренних, именно в человеке, в его мировосприятии, совокупности ценностных установок, определяющих его поступки и способы самореализации. Человечество может отойти от края пропасти, если перестроит свои мировоззренческие установки и приведет в соответствие с требованиями концепции устойчивого развития свои представления о свободе, демократии, ответственности, смысле бытия, а промышленно-развитые страны перестанут жить за счет менее развитых.