То значение, которое в 1890-е годы придается Мережковским красо- те, и та связь с трансцендентальным, которая обнаруживается автором в момент ее созерцания, свидетельствуют о влиянии на писателя идей не только Шопенгауэра, Ницше, но и Платона. В качестве предположе­ния сходную мысль высказывает М. Ю. Коренева: «Для Мережковского того периода, когда он работал над “Юлианом”, понятие “новой красо­ты” было связано скорее сплатоновскойидеей божественного происхож­дения “чувственных”предметов, метафизическогоразрешения конфлик­та “души” и “тела”». Но она склонна считать, что «влияние идей Плато­на на формирование философской картины мира Мережковским могло идти и не впрямую, а опосредованно, через Гёте»13. Нам же представля­ется, что влияние на Мережковского идей Платона, актуализированных в современном писателю философском и эстетическом сознании, могло быть и непосредственным14, тем более что в этот период он погружается в мир Античности, читая и перечитывая художественные, исторические и философские источники, необходимые для написания романа о Юли­ане Отступнике и более того, цитаты из текстов Платона он включает в свои произведения.