§10. Идеи не могут связываться иначе, как посредством непрерывности

143- То, что идеи не могут связываться без непрерывности, достаточно очевидно для всякого, кто размышляет над

этой проблемой. Но все-таки можно принять во внимание мнение, согласно которому после того, как

непрерывность однажды связала идеи между собой, они могут тогда сочетаться иными способами, чем

непрерывность. Разумеется, мне непонятно, как кто-то может отрицать, что неограниченное разнообразие

вселенной, которое мы называем случаем, в состоянии сблизить идеи, которые нельзя увязать в общую идею.

Осуществить это по

364

силам случаю - и неоднократно. Но затем закон непрерывного развертывания производит ментальную

ассоциацию; и это, на мой взгляд, является сокращенной формой пути, по которому развивалась вселенная. Если

же меня спросят, может ли слепая ### сочетать идеи, я в первую очередь укажу на то, что в этом случае она не

останется слепой. Если непрерывная связь между идеями существует, их можно безошибочно сочетать в

переживании, чувствовании и восприятии общей идеи. Кроме того, мне неясно, в чем могло бы состоять

долженствование или необходимость этой ###. В абсолютном единообразии феномена - скажет номиналист; ибо

если феномен является последовательно три раза или три миллиона раза, то при отсутствии какой-либо причины

совпадение можно отнести только на счет случая. Однако абсолютное единообразие должно распространяться на

все бесконечное будущее. Было бы ошибкой говорить об этом иначе, как об идее. Нет, я думаю, мы можем

придерживаться только того мнения, что где всякое совместное появление идей сопряжено с тенденцией срастания

в общие идеи и где бы они ни связывались, общие идеи управляют соединением; эти общие идеи и являются

развертывающимися живыми чувствами.

§11. Ментальный закон следует формам логики

144. Тремя основными классами логического вывода являются дедукция, индукция и гипотеза. Они соответствуют

трем основным модусам действия человеческой души. В дедукции разумом повелевает привычка или ассоциация,

благодаря которым общая идея подсказывает соответствующую реакцию в каждом случае. Но по всей видимости,

эту идею вызывает ощущение. Таким образом, за конкретным ощущением следует соответствующая реакция. Это

тот способ, в соответствии с которым задние ноги

365

лягушки, отделенные от остального тела, "соображают", когда вы их щиплете. Это самая низкая форма

психологической манифестации.

145. Посредством индукции утверждается привычка. За определенными ощущениями, влекущими за собой некую

общую идею, следует одна и та же реакция; ассоциация утверждается за счет того, что реакция начинает

единообразно следовать за общей идеей.

Привычка представляет собой ту специализацию закона мысли, посредством которой общая идея приобретает

мощь возбуждающей реакции. Но для того, чтобы общая идея обрела всю свою функциональность, необходимо

также, чтобы ее предоставляли ощущения. Это совершается посредством физического процесса, имеющего форму

гипотетического вывода. Под гипотетическим выводом, как я уже пояснял в других работах, я подразумеваю

индукцию из качеств. Например, мне известно, что человек, которого можно назвать "боссом", имеет

определенные качества. У него высокая самооценка и он придает огромное значение высокому положению в

обществе. Он чрезвычайно сожалеет, что хулиганство и неотесанное панибратство замешаны в сделках

американских политиков со своими избирателями. Он считает, что реформу, что последует за отказам от системы,

посредством которой происходит распределение должностей ради укрепления партийной организации и возврата к

изначальному и основному порядку распределения вакантных набора кадров, - можно считать исключительно

положительным явлением. Он уверен, что рассмотрение денежных вопросов должно играть решающую роль в

публичной политике. Он почитает принципы индивидуализма и laissez-faire как наиглавнейшую движущую силу

цивилизации. Эти мнения, вместе с другими, я рассматриваю как бросающиеся в глаза признаки босса. Теперь

представим, что я ненароком встречаю

366

человека на железнодорожной станции и, вступая в беседу,

обнаруживаю, что он придерживается именно таких убеждений; я, естественно, должен [предположить, что он

является] боссом. Это и есть гипотетический вывод. То есть, выбрав несколько легко проверяемых качеств,

присущих боссу, я обнаруживаю, что собеседник ими обладает, и де-

лаю отсюда вывод, что у него есть и все прочие качества,

которые и образуют человека с подобным типом мышле-ния. Или давайте предположим, что я встречаю по-

фарисейски посапывающего человека полуклерикальной внешности, который, похоже, смотрит на вещи с точки

зрения весьма деревянного дуализма. Он цитирует несколько текстов из Писания и всегда с особенным внима-

нием относится к их логической подоплеке; в отношении всех "злодеев" он проявляет суровость, почти

граничащую с мстительностью. Я с готовностью заключаю, что он свя-щенник определенной конфессии. Разум

действует сооб-разно этому всякий раз, когда мы особым путем приобре-таем способность к координирующим

реакциям, как и в случае с исполнением любого акта, требующего навыка Большинство людей, например, находят

трудным двигать обеими руками одновременно, если руки движутся в противоположном направлении сквозь два

параллельных круга где-то в срединной плоскости тела. Чтобы научиться это делать, необходимо сначала

проследить за разными действиями в разных частях движения, и тогда вдруг всплывет общая концепция действия

и проделать его станет очень легко. Мы думаем, что движение, которое мы пытаемся сделать, включает одно

действие, другое, третье. Затем наступает черед общей идеи, которая объединяет все эти действия, и вслед за этим

желание исполнения движения вызы-вает общую идею. Тот же самый ментальный процесс когда мы учимся

говорить на любом языке или приобретаем ка-кой-либо навык.

367

146. Итак, с помощью индукции некоторое число ощущений, за которыми следует реакция, объединяются в одной

общей идее, за которой следует такая же реакция; а вот ряд реакций, вызванных одним определенным случаем,

посредством гипотетического процесса объединяются в общую идею, в свою очередь вызванную тем же самым

случаем. С помощью дедукции привычка выполняет свою функцию возбуждения определенной реакции при

определенных обстоятельствах.