Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Хрестоматия по курсу Соц. обр-я.doc
Скачиваний:
7
Добавлен:
16.11.2019
Размер:
878.08 Кб
Скачать

Конверсия

Различные виды капитала так или иначе соотносятся с экономическим капиталом. Вместе с тем проведение такого сравнения в разных случаях может требовать больших или меньших усилий. Так, например, существует целый ряд товаров и услуг, доступ к которым с легкостью обеспечивается с использованием экономического капитала – без каких-либо дополнительных издержек. Вместе с тем другие товары и услуги становятся доступными только при условии наличия социального капитала (связей или взаимных обязательств), причем такого социального капитала, который бы накапливался не в одночасье, а в течение довольно длительного времени и без ярко выраженной цели получения той или иной выгоды, а лишь на основе обмена взаимными благодарностями. В противоположность циничной, но в то же время экономической, прозрачности экономического обмена, при котором эквивалентные ценности мгновенно переходят из рук в руки, двусмысленность социального обмена, выражающаяся в наличии вероятности оказаться непризнанным или поддаться самообману, предполагает необходимость наличия, что называется, намного более "тонкой" экономии времени.

Экономический капитал лежит в основе всех других видов капитала, которые, с одной стороны, являются по сути его скрытыми формами, а с другой – никогда не сводятся к нему целиком и полностью, в то же время будучи наиболее эффективными лишь при условии сокрытия (и не в последнюю очередь – от своих обладателей) факта их завязанности на экономическом капитале. Истинную логику функционирования капитала, переход одних форм капитала в другие, а также закон сохранения, управляющий этими процессами, невозможно понять без учета следующих двух моментов: с одной стороны, экономизм, подразумевающий, по большому счету, возможность перевода всех остальных форм капитала в экономический капитал, игнорирует все то, что составляет специфическую эффективность всех других типов капитала, с другой – семиологизм (в настоящее время представленный структурализмом, символическим интеракционизмом или этнометодологией) сводит социальный обмен к феномену коммуникации, игнорируя при этом факт сводимости всего и вся к экономическим основаниям.

В соответствии с принципом, аналогичным закону сохранения энергии, выгода, полученная в одном месте, необходимо компенсируется издержками в другом. Универсальным эквивалентом при этом выступают трудо-временные затраты (в самом широком смысле слова); факт сохранения социальной энергии в ходе всех ее преобразований становится очевидным, если принять во внимание как трудо-временные затраты, аккумулированные в форме капитала и трудо-временные затраты, необходимые для осуществления конверсии от одного вида капитала к другому.

Трансформация экономического капитала в социальный предполагает необходимость затраты определенных усилий – траты времени, внимания, заботы и т.д. С чисто экономической точки зрения такие затраты есть не что иное, как ничем не оправданная трата средств, однако по логике социального обмена это является солидным вложением, выгода от которого будет получена через определенное время, чаще всего в отдаленном будущем, и будет иметь денежное или другое реальное выражение. Наилучшим измерением социального капитала безусловно является количество времени, необходимого на его накопление (приобретение).

Возможность конверсии между различными формами капитала является основной стратегий, направленных на обеспечение воспроизводства капитала (и места, занимаемого индивидом в социальном пространстве) путем наименее затратных преобразований. Различные типы капитала могут дифференцироваться по принципу их воспроизводимости или, точнее, в соответствии с тем, насколько легко они могут передаваться – с какими потерями и насколько скрытно; при этом размер затрат и убытков, а также степень скрытности обратно пропорциональны друг другу. Все, что помогает скрыть экономическую подоплеку, необходимо повышает риск потерь (особенно яркий тому пример – передача капитала от поколения к поколению). Таким образом, (видимое) несоизмеримость различных типов капитала привносит высокую степень неопределенности во все транзакции между держателями капитала различных типов. Согласно Р.Грэссби4, ликвидность коммерческого капитала, дающего немедленную экономическую власть и приветствующая его передачу, вместе с тем делает его более уязвимым, чем земельная собственность или даже недвижимость, не способствуя при этом созданию династий.

Чем больше затруднена официальная передача капитала, тем более сильно развито скрытое, подпольное обращение капитала в форме культурного капитала, которое в этом случае начинает становиться все более определяющим во всем, что касается воспроизводства социальной структуры. В качестве инструмента воспроизводства, характеризующегося способностью скрывать свое истинное предназначение (функцию), система образования имеет тенденции к росту, и по мере такого роста возрастает и степень унифицированности рынка социальных квалификаций, обеспечивающих их обладателям право на замещение вакантных дефицитных и престижных позиций.