Раздел II. История естествознания

69

Вселенной. Как результат этого тяготения должна была по­лучиться шарообразная форма.

Аристотель разделял мир на две области, качественно отличающиеся друг от друга: область Земли и область Неба. Область Земли имеет в своей основе четыре элемента: зем­лю, воду, воздух и огонь (это те же четыре "стихии", о которых говорили представители натурфилософии доарис-тотельского периода). Область Неба имеет в своей основе пятый элемент — эфир, из которого состоят небесные тела. Самые совершенные из них — неподвижные звезды. Они состоят из чистого эфира и настолько удалены от Земли, что недоступны никакому воздействию четырех земных эле­ментов. Иное дело — Луна и планеты. Они также состоят из эфира, но в отличие от неподвижных звезд подвержены некоторому влиянию, по крайней мере, одного из элемен­тов, образующих Землю. По мнению Аристотеля, за обо­лочкой воздуха вокруг Земли находится наиболее легкий из земных элементов — огонь, который помещается в про­странстве между Землей и Луной и соприкасается с грани­цей эфира.

В отличие от космологических воззрений Демокрита, космология Аристотеля включала представление о простран­ственной конечности мироздания. В этой конечной про­тяженности космоса расположены твердые кристально-про­зрачные сферы, на которых неподвижно закреплены звез­ды и планеты. Их видимое движение объясняется враще­нием указанных сфер. С крайней ("внешней") сферой со­прикасается "Перводвигатель Вселенной", являющийся ис­точником всякого движения. Он не материален, ибо это есть Бог (Аристотель рассматривает Бога как разум мирового масштаба, дающий энергию "перводвигателю").

Геоцентристская космология Аристотеля, впоследствии математически оформленная и обоснованная Птолемеем, заняла господствующее положение в космологии не только поздней античности, но и всего периода Средневековья — вплоть до XVI века.

70

Концепции современного естествознания

1.4. Третий (эллинистский) этап ^J в древнегреческой натурфилософии. Развитие математики и механики ^

Данный этап — примерно с 330 по 30 гг. до н. э. — начинается с подчинения Александром Македонским само­стоятельных городов-государств Древней Греции и завер­шается возвышением Древнего Рима.

Правители Македонии (Александр, а затем его преем­ники — Птолемеи) серьезно и внимательно относились к древнегреческой науке. Это отношение диктовалось необ­ходимостью совершенствования техники и технологии ре­месленного производства. Последняя, в свою очередь, оп­ределялась потребностями развивающейся торговли, а так­же необходимостью развития технических средств ведения войн. Новая столица Птолемеев (305—30 гг. до н. э.) ста­ла крупным по тогдашнему времени научным и культурным центром.

Следует отметить, что правители Македонии были, по­жалуй, первыми в своих попытках осуществить государствен­ную организацию и финансирование науки. В Александ­рии в начале III в. до н. э. был создан Мусейон (в перево­де с греческого — храм муз), имевший большое значение для развития науки и игравший роль одновременно научно­го учреждения, музея и научной школы. Мусейон был свя­зан с упоминавшимся выше афинским Ликеем, основан­ным еще Аристотелем, а впоследствии возглавлявшимся из­вестным ученым Стратоном.

Одним из крупнейших ученых-математиков рассматри­ваемого периода был Евклид, живший в III в. до н. э. в Александрии. В своем объемистом труде "Начала" он при­вел в систему все математические достижения того време­ни. Состоящие из пятнадцати книг "Начала" содержали не только результаты трудов самого Евклида, но и включали достижения других древнегреческих ученых. В "Началах"