Раздел VI. Человек

297

3. Каковы основные показатели работы сердца?

4. Назовите основные дыхательные объемы.

5. Каковы функции аппарата пищеварения? .

6. Что такое метаболизм? ', rV

7. Какова основная функция почек?

8. Какими свойствами обладают гормоны? "

9. Что такое нейрон?

10. В чем заключается концепция И. П. Павлова 66 анализаторах? ,,

11. Что изучает высшая нервная деятельность? _{: ?ч}-_{

2. Биоэтика и поведение человека

Рождается ли человек безморальным (с сознанием, как чистый белый лист бумаги) и только воспитание прививает ему некие принципы, выработанные когда-то рационалис­тами, или же мы появляемся на свет с каким-то набором врожденных чувств и представлений о том, что хорошо и что плохо, а воспитание их только развивает и направляет?

Биоэтику (или сложные поведенческие программы, при­сущие животному миру) следует рассматривать как естествен­ное обоснование человеческой морали. Ведь много призна­ков, присущих человеку, генетически обусловлено. И только часть человеческих черт обусловлена воспитанием, образо­ванием и другими факторами внешней среды обитания. По­этому суть эволюции составляет процесс передачи генов от поколения к поколению. Все человеческие действия — это его поведение. Хронометрия человеческого поведения по­казывает, в какой значительной степени биологично все наше поведение.

298 Концепции современного естествознания

С помощью биоэтики можно ответить на вопрос о про­исхождении таких важнейших проявлений человеческого разума, как мораль и этика.

В какой степени верна эта гипотеза?

Отвечая на этот вопрос, следует учитывать, что этоло-ги (или специалисты по поведению животных) открыли у животных (и не только у высших) большой набор инстинк­тивных запретов, необходимых и полезных в общении с со­родичами.

Что мораль не чужда животным, люди могли знать мно­гие тысячи лет, ведь рядом с ними была собака. Каждый, воспитывая собаку, может убедиться, как легко можно при­вить ей некоторые наши этические правила, которые ей исходно совершенно чужды — понятливость и послушность. Но если бы собаке были присущи только эти качества, мы называли бы ее своим четвероногим рабом. А мы зовем ее другом. Ведь помимо придуманной нами для нее этики, мы чувствуем в хорошей собаке ее собственную мораль, во многом совпадающую с нашей. Скажем, вы спокойно ос­тавляете ребенка на попечение вашей собаки, страшного хищника, способного растерзать даже взрослого и сильного человека. А почему? Потому, что вы доверяете ей. Дове­ряете устойчивым принципам ее поведения. Ведь собака, как и человек с моральными устоями, не может обидеть самку или детеныша, готова рисковать жизнью за товарища, ува­жает смелость и прямоту и презирает трусость и обман. Она очень тонко чувствует, когда ее хозяин чем-то расстроен, и способна на проявление чуткости и сопереживания.

Так что же такое мораль животных (или основные прин­ципы биоэтики)? По мнению выдающегося австрийского это-лога Конрада Лоренца, это — создание естественным спосо­бом врожденного запрета выполнять обычные программы по­ведения в некоторых случаях, возникающих при общении с себе подобными. Значит, полезный необходимый инстинкт остается неизменным (у хищника это загонять добычу, уби­вать ее, рвать на части и прочее), но для особых случаев, где