Глава 7 Вступление

Деятельность есть наше определение.

Иммануил Кант

Праксиология (от греч. рraktikos— деятельный) — один из разделовфилософии, посвященный исследованию человеческой деятельности. Понятие деятельности позволяет глубже понятьприродуисущностьчеловеческогобытия: его личностную самореализацию и воспроизводство социальных связей и отношений, его духовный мир и сферу материальной практики. Человеческая деятельность специфична и кардинально отличается от активности животных, выступая как особый способ бытия индивида иобществав целом. Мыслители прошлого обращались к анализу различных аспектов человеческой деятельности.Cоциальная философияраскрывает значение деятельности как способа социализации личности, т. е. усвоения накопленного обществом опыта, ценностей, норм. Всоциологии деятельность (социальное действие) рассматривается как клеточка социального организма, характеризуемая субъективной мотивацией и ориентацией на других и обеспечивающая связьличностии общества. Вонтологиидеятельность — способ бытия человека, в котором наиболее полно раскрываются его сущностные силы. Втеории познанияакцентируется внимание на деятельности, понимаемой как материальная чувственно предметная деятельность,  т. е.практика, функция которой — быть основой познания и  важнейшим критерием истинности наших знаний. Вэтикеи философии праварассматриваются проблемысвободыволи и способырегуляции деятельности человека. Одна из сложнейших проблем философии, раскрывающая специфику человеческой деятельности, — ее связь скультурой. Безусловно, не все созданное человеком принадлежит культуре, но и без творческой деятельности существование культуры невозможно. Такое многообразие подходов не случайно, поскольку деятельность человека является условием его жизни и охватывает весь спектр его отношений к природе, обществу, самому себе. Производство материальных и духовных благ,политикаи управление, общение и познание,мышлениеи ритуальные действия в сфере религиозной и иной обрядности, художественноетворчествои философствование, воспитание и самовоспитание — все это характеризует деятельность как универсальную форму отношения человека к миру и самому себе, способ удовлетворения многообразныхпотребностейличности и общества.

7.1. Понятие деятельности

В философиидеятельность определяется как особая формаактивности, присущая человеку и имеющая своим содержанием целесообразное изменение внешнего мира. Всоциальной философиидеятельность рассматривается как способ воспроизводства социальных процессов, самореализации человека, его связей с окружающим миром^[1]. Деятельность предполагает взаимный переход способности к конкретному виду деятельности в ее предметное воплощение. Это значит, что действующий человек изменяет внешний мир и  изменяется сам. Выдающийся мыслитель ХХ в.Э. Кассирерподчеркивал: самая главная характеристика человека, его отличительный признак — это не метафизическая или физическая природа, а его деятельность. Именнотруд,системавидов деятельности определяет область человечности. Различными секторами этого круга человеческой деятельности Кассирер называетязык,миф,религию,искусство,науку, историю. Понять человека — значит прояснить фундаментальные структуры каждого из этих видов деятельности и в то же время понять ее как органическое целое.

Социологическое описание деятельностидается в понятияхдеяния, поступка, поведения. И это не случайно: общество есть совокупность формсовместной деятельности людей, поэтому деятельность человека всегда социально ориентирована, адресована другим, хотя, возможно, и осуществляется ради собственныхпотребностейи эгоистически понимаемых интересов.Деяние— такая форма проявления активностиличности, которая предполагает ее ответственность за социально значимые результаты, независимо от того, определялись или нет эти результаты конкретными целевыми установками личности.Поступок— сознательное действие (или бездействие), являющееся результатом нравственного самоопределения личности, в котором выражается ее отношение к самому себе и другим людям, кприродеиобществув целом. Действие, которое имеет отрицательную нравственную значимость, определяется какпроступок. Система поступков, в которых реализуются нравственные установки личности, характеризует ееповедение. Поведение является внешней характеристикой деятельности, поэтому ее  внутренние механизмы раскрываются в поведении лишь опосредованно и не всегда обнажают мотивы, которыми человек фактически руководствуется в своей деятельности.

В психологиисодержится более детальная характеристика деятельности, которая определяется как динамическая система отношений человека с миром, сопровождающаяся возникновением у субъекта психического образа и воплощением его в объекте. Проще говоря, деятельность представляет собой такое отношение человека к любому объекту (миру), которое имеет своей предпосылкой не просто знание о нем, но и представление о том,чтоон может получить в  результате его преобразования. В психологии этот специфический сплавзнанияи цели, обусловленной потребностями человека, рассматривается какобраз, который воплощается в объекте в процессе деятельности. Таким образом,деятельность выступает как способ реализации отношений субъекта к  действительности. Однако сама деятельность регулируется не  непосредственной реакцией человека на внешний мир, а через посредство его осознания, т. е. формирования психического образа.