- •Оглавление
- •Глава 1 13
- •Глава 2 49
- •Глава 3 83
- •Глава 4 122
- •Глава 5 161
- •Глава 6 183
- •Глава 7 206
- •Глава 8 229
- •Глава 9 275
- •Глава 10 289
- •Глава 1
- •1.1. Философия в первом приближении
- •1.2. Предфилософия: основные этапы становления философии
- •Суть вопроса
- •Предыстория
- •Сущность мировоззрения
- •Личностное начало в мировоззрении
- •Структура мировоззрения
- •1.3. Предфилософия: первые исторические формы мировоззрения
- •1.4. Философия как форма мировоззрения
- •1.5. Об «Основном вопросе философии»
- •1.6. Основные функции философии
- •Мировоззренческая функция
- •Гносеологическая функция
- •Методологическая функция
- •Интегративная функция
- •Культурологическая функция
- •Аксиологическая функция
- •Этическая функция
- •1.7. Место и роль философии в обществе Практическая философия
- •Творческая роль философии
- •1.8. Философия и наука
- •1.9. Философия в современном мире Актуальность философии
- •Философия как способ постижения мира
- •Философия как творчество
- •Глава 2
- •2.1. Эволюция картины мира и формирование категорий
- •2.2. Базовые понятия диалектики Вещь
- •Классификация связей
- •Основание связи
- •Движение
- •2.3. Противоположность и противоречие
- •Противоположности
- •Противоречия
- •Тождество и различие
- •Виды противоречий
- •2.4. Отрицание отрицания
- •Движение и развитие
- •Что такое отрицание?
- •Отрицание отрицания
- •2.5. Единичное, особенное, всеобщее
- •Отдельное
- •Общее и единичное
- •Особенное
- •2.6. Часть и целое
- •2.7. Система, структура, элемент
- •Система
- •Элемент
- •Структура
- •Особенности систем
- •Типы систем
- •2.8. Содержание и форма Форма как идея вещи
- •Содержание
- •Формализм
- •Роль формы
- •2.9. Cущность и явление Понятие сущности
- •Явление
- •Сущность и существование
- •Видимость
- •Диалектика сущности и явления
- •2.10. Качество, количество, мера
- •Свойство
- •Качество
- •Количество
- •2.11. Причина и следствие
- •Понятие причины
- •Диалектика причины и следствия
- •Условие и повод
- •Синергетика о причинности
- •2.12. Случайность и необходимость
- •Необходимость
- •Случайность
- •Диалектика необходимости и случайности
- •Фатализм
- •Хаос и организация
- •2.13. Возможность и действительность
- •Возможность
- •Действительность
- •Виды возможностей
- •Глава 3 Вступление Бытие как предмет философии
- •3.1. Философия о сущем
- •3.2. Понятие бытия
- •3.3. Неживая природа Происхождение и эволюция Вселенной
- •История Земли
- •Появление и эволюция человека
- •«Вторая природа»
- •3.4. Живая природа Происхождение жизни
- •О возможности жизни во Вселенной
- •Философский оптимизм в решении трудных задач
- •Зависимость живого от неживого
- •Характерные особенности живого
- •Область распространения живого
- •3.5. Бытие человека Специфика человеческого бытия
- •Философия о душе
- •Бытие индивидуальности
- •Бессознательное
- •Бытие индивидуального сознания
- •Бытие общественного сознания
- •3.6. Проблема субстанции в философии
- •3.7. Движение и развитие Всеобщий характер перемен
- •Соотношение движения и покоя
- •Типы движения
- •Развитие
- •Формы движения
- •3.7. Движение и развитие Всеобщий характер перемен
- •Соотношение движения и покоя
- •Типы движения
- •Развитие
- •Формы движения
- •3.9. Сознание
- •Природа сознания
- •Отождествление сознания и души
- •Развитие представлений о сознании
- •Иррационализм
- •Сознание как функция головного мозга
- •Сознание как философская проблема
- •Материалистическая концепция сознания
- •Труд как условие появления сознания
- •Язык и сознание
- •Самосознание
- •3.10. Многообразие и единство мира Диалектика целостности и фрагментарности мира
- •Фундаментальные основы единства мира
- •Аргументы науки
- •Глава 4 Вступление
- •4.1. Проблема объекта познания в философии
- •Объяснение
- •Описание
- •Понимание
- •Рефлексия
- •4.2. Субъект познания
- •4.3. Способы постижения реальности
- •Обыденное познание
- •Мифологическое познание
- •Религиозное познание
- •Художественное познание
- •Философское познание
- •4.4. Наука. Формы и методы научного познания
- •4.5. Знание и его формы
- •4.6. Ценности и познание
- •Глава 5
- •5.1. Понятие природы
- •Широкий смысл
- •Узкое значение
- •Специфический контекст
- •5.2. Исторические этапы взаимодействия природы и общества Методологические замечания
- •Предфилософский этап
- •Античная философия
- •Средневековье и эпоха Возрождения
- •Новое время и становление капитализма
- •Реалии хх в. Экологический кризис
- •5.3. Географическая среда Уточнение понятия
- •Параметры географической среды
- •Общественное развитие и географическая среда
- •Географические школы
- •Концепции «естественных законов»
- •Географический детерминизм
- •Социальный детерминизм
- •Геополитика
- •Современные формы географического детерминизма
- •5.4. Социальная экология
- •5.5. Ноосфера Человечество как геологическая сила
- •Становление новой реальности
- •В.И. Вернадский о ноосфере
- •Ноосфера как философская идея
- •Человек и ноосфера
- •Экологический императив
- •Глава 6
- •6.1. Человек как философская проблема
- •6.2. Место человека в истории философии Человек в восточной философии
- •Западная традиция
- •6.3. Становление и развитие философской антропологии Происхождение термина
- •Интеграция знаний о человеке
- •Единая наука о человеке
- •Сущность философской антропологии
- •6.4. Биосоциальная природа человека Две основы человека
- •Дуализм и монизм в понимании человека
- •Биологизаторские концепции
- •Социологизаторские концепции
- •Сущность человека
- •6.5. Смысл жизни и предназначение человека Наедине с самим собой
- •Быть или не быть?
- •Этапы ухода из жизни
- •Предназначение человека
- •Глава 7 Вступление
- •7.1. Понятие деятельности
- •Строение деятельности
- •7.2. Атрибуты деятельности
- •Предметность и субъектность
- •Опредмечивание и распредмечивание
- •Сознательность и целесообразность
- •Продуктивность деятельности
- •Общение как деятельность
- •7.3. О роли деятельности в формировании и развитии человека
- •Понятие интериоризации
- •Механизм интериоризации
- •Критика теории интериоризации
- •Мотивация
- •7.4. Труд и игра
- •Отчуждение
- •Смысл игры
- •Локализация игрового феномена в культуре
- •«Человек играющий»
- •Косвенное целеполагание
- •7.5. Творчество
- •Новизна результатов
- •О деятельности творческой и нетворческой
- •Творческая личность
- •Творчество как труд и игра
- •7.6. Регуляция деятельности человека
- •Механизмы регуляции деятельности
- •Право и мораль
- •Ценности и нормы
- •Стереотипы
- •Глава 8 Вступление
- •8.1. Основные парадигмы социологической мысли Поиски смысла истории
- •О. Конт
- •Марксизм
- •Г. Спенсер
- •Э. Дюркгейм
- •М. Вебер
- •Концепция факторов
- •Идея культурно-исторических типов
- •П.А. Сорокин
- •8.2. Понятие общества. Гипотезы возникновения общества
- •Попытки научного описания происхождения общества
- •8.3. Экономическая подсистема Понятие общественного производства
- •Материальное производство
- •Производительные силы и социально-экономические отношения
- •8.4. Духовная подсистема
- •Информация и коммуникация
- •Индивидуальное общественное сознание
- •Структура общественного сознания
- •Социальная психология
- •Идеология
- •Состояния общественного сознания
- •8.5. Социальная подсистема
- •Социальные общности и группы
- •Этнические общности
- •Институты
- •Территориальные группы
- •Социальное пространство
- •8.6. Политическая подсистема
- •8.7. Проблема оснований общественной жизни
- •8.8. Культура, ее строение и социальные функции
- •8.9. Необходимость и свобода в историческом процессе Историческая необходимость
- •Диалектика необходимости и свободы
- •Роль личности в истории
- •Глава 9
- •9.1. Понятие ценности
- •Потребности и ценности
- •9.2. Ценности и оценка
- •9.3. Виды ценностей
- •Глава 10
- •10.1. Глобализация — новая тема философии
- •10.2. Роль философии в решении глобальных проблем Взаимосвязь науки и философии
- •Особенности философского подхода
- •10.3. Сущность глобальных проблем Происхождение понятия
- •Различные уровни проблем
- •Критерии глобальности
- •10.4. Классификация глобальных проблем Необходимость классификации
- •Один из подходов
- •10.5. Основные мировые проблемы Глобальные проблемы как система
- •Демографическая система
- •Проблема образования
- •Здравоохранение
- •Продовольственная проблема
- •Неравномерность экономического развития
- •Энергетические и сырьевые ресурсы
- •Проблема войны и мира
- •10.6. Общечеловеческие ориентиры На пути к глобальному сознанию
- •Консолидация международных сил
- •Частные и общие интересы
- •Всеобщая взаимозависимость
- •Информационная революция
- •10.7. К обновленному гуманизму Истоки кризиса
- •К новой системе ценностей
- •Общечеловеческие ценности
- •Личность и общество
- •Послесловие
Типы движения
В наукевыделяются два основных типа движения предметов и явлений объективной реальности. Один из них связан с переносом материи, энергии,информациив пространстве и характеризуется тем, что предметы, пребывая в движении, остаются устойчивыми в своих существенных характеристиках, т. е. не изменяют своегокачества. Это количественные изменения, пространственные перемещения или смена положений. Таковыми будут и идущий человек, и движение луча прожектора на фоне темного неба, и даже мысленный переход от одних объектов к другим. В этом случае говорят, что мысль движется в определенном направлении (например, правильном или неправильном с точки зрения формальнойлогики).
Однако отмеченный тип движения не охватывает всего многообразия происходящих в мире изменений. Зачастую они сопровождаются перестройкой внутренней структуры предметов, что ведет к изменению качеств первоначальной вещи и превращению ее в совершенно другую вещь. Такой тип движения, которому свойственны также необратимость и определенная направленность, называется развитием. При этом может иметь место усложнение структуры, повышение уровня организации предмета или явления, что обычно характеризуется как прогресс. Если же движение происходит в обратном направлении — от более совершенных и развитых форм к менее совершенным, от сложного к простому, то в таком случае принято говорить о регрессе. Необходимо, однако, принять во внимание, что указанные характеристики прогресса и регресса не следует абсолютизировать. Так, в частности, усложнение структуры управленческого аппарата и рост бюрократии не обязательно означают прогресс, тогда как создание, например, более простых и в то же время более эффективных и надежных машин, приборов, механизмов не имеет никакого отношения к регрессу и свидетельствует скорее об обратном.
Развитие
Примерами развития внеживой природемогут служить эволюционные процессы, происходящие в звездах; вживой природе— рост различных организмов; в социуме — рост науки, техники, промышленного производства, изменение социальных отношений и т. п. Понятие «развитие» применимо не только к материальному, но и к идеальному миру, в частности, кмышлениючеловека, когда речь идет, например, о развитии сознания в целом или какой-то отдельной мысли, идеи, теории. Развитие мысли означает ее «вызревание», т. е. усложнение, совершенствование, обретение большей ясности, законченности и т. п. Следует подчеркнуть, однако, что, в отличие от объективного мира вещей и явлений, к движению и развитию субъективных конструкций (мышление, идеи, теории) пространственные характеристики не применимы. Вместе с тем процессы развития на уровне идеального протекаютво времени, причем так же, как и в мире материальных вещей.
Формы движения
К проблеме пространства и временимы вернемся несколько позже, теперь же обратим внимание на различныеформы движения, которые по природе своей весьма разнообразны.
В зависимости от того, какими принципами руководствуются при классификации форм движения, выделяют и разное количество таких форм. Так, например, в ХIХ в. Ф. Энгельс, взяв за основу различные уровни организации материи, выделил пять основных форм движения материи:механическую, физическую, химическую, биологическую исоциальную.
Названные формы движения органически связаны между собой, и каждая последующая из них как бы вытекает из предыдущей, основывается на ней, но тем не менее к низшей форме не сводится. Попытки такого сведения сложных форм движения к простейшим нередко имели место в истории философиии получили название «механицизм», «редукционизм» (от лат.reductio— отодвигать назад), а упрощение социальных форм движения до уровня биологических имеет место в биологизаторских концепциях.
С точки зрения современных представлений о мире, его происхождении и развитии названные формы не раскрывают всего многообразия существующих и возможных способов движения. В частности, процессы превращения элементарных частиц, другие изменения на уровне микро- и макромира, неизвестные в прошлом столетии, теперь по-новому ставят вопрос о соотношении механической, физической и химической форм движения материи, где механическая форма уже не рассматривается как основа всех физических процессов. Несколько иначе понимается теперь и биологическое движение, элементарными носителями которого являются не белковые молекулы, как то предполагалось прежде, а ДНК и РНК, открытые в XX столетии. Некоторые ученые в свете современных представлений о земной коре и происходящих в недрах Земли процессах вполне обоснованно выделяют геологическую форму движения.
Экстраполируя на перспективу современные тенденции развития науки, с достаточной долей уверенности можно предположить, что человечество откроет еще и новые формы реальности и отличные от упомянутых выше способы движения. В данном же случае важно подчеркнуть, что любая схематизация, выделение тех или иных форм, типов, способов движения всегда являются неполными и отражают лишь достигнутый уровень в познаниидействительности. Такие схемы не стоит абсолютизировать, памятуя, что они служат определенным целям познания, а потому они могут и должны постоянно развиваться, уточняться и совершенствоваться.