4. Общественно-политические движения в России во второй половине xiXв.

Реализация великих реформ, их итоги вызвали обострение идейно-политической борьбы. Причины подъема общественного движения:

1. Сохранение самодержавного строя с его полицейским аппаратом, отсутствием демократических свобод.

2. Нерешенность аграрно-крестьянского вопроса.

3. Появление новых социальных противоречий, вызванных развитием капитализма – между рабочими и предпринимателями, либеральной буржуазией и консервативным дворянством.

4. Колебания правительственного курса в сторону репрессий.

В пореформенный период окончательно оформились три направления в общественном движении – консерваторы, либералы и радикалы.

	Консерваторы	Либералы	Радикалы
Социальная база	Реакционное дворянство, духовенство, купечество и крестьяне	Обуржуазившиеся помещики и интеллигенция	Демократическая интеллигенция
Идеология	Теория официальной народности	Западный путь развития. Конституционная монархия, демократические свободы	Революционное переустройство общества
Во внутренней политике	Сохранение самодержавия, свертывание реформ	Проведение реформ, сильная исполнительная власть	Противодействие царизму
В социально-экономической сфере	Укрепление позиций дворянства, сохранение помещичьего землевладения	Развитие капитализма и свобода предпринимательства	Решение рабочего и крестьянского вопроса
В духовной сфере	Патриархальный образ жизни, религиозность	Неприкосновенность личности. Свобода духовного развития	Демократические свободы
Идеологи	К.П. Победоносцев, Д.А. Толстой	К.Д. Кавелин, Б.Н. Чичерин	А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский

Либеральное движение в пореформенный период было сосредоточено в земствах. Особенности российского либерализма:

• дворянский характер из-за политической слабости буржуазии;

• близость к консерваторам, объединение с ними против радикалов.

Радикальное направление во 2 половине XIXв. было представлено выходцами из разных слоев общества, посвятивших себя служению народу. В отличие от консерваторов и либералов они стремились к революционному переустройству общества. Особенности российского радикализма:

• высокая идейность, направленность на противодействие царизму;

• он провоцировался политикой правительства, связанной с полицейским произволом, отсутствием свободы слова, печати;

• в самой России могли существовать только тайные организации;

• теоретики радикалов, как правило эмигрировали за границу. Это укрепляло связи русского и западноевропейского революционных движений, но то, что на Западе было научной теорией, подлежащей критике и не претендующей на всеобщность, у русских интеллигентов превращалось в догму.

В истории радикального направления исследователи выделяют три этапа:

1. 60-е годы – складывание революционно-демократической идеологии и создание тайных разночинских кружков.

2. 70-е годы – оформление народнического направления и деятельность организаций революционных народников.

3. 80-90-е годы – активизация либеральных народников и начало распространения марксизма, на основе которого были созданы первые социал-демократические группы.

В 60-е годы сложилось два центра радикального направления: один находился в Лондоне при редакции журнала «Колокол» под руководством А.И. Герцена, второй – в России, вокруг редакции журнала «Современник» под руководством Н.Г. Чернышевского. Основные взгляды революционных демократов:

• видя отрицательные стороны западного капитализма, они предлагали «сокращенный путь» исторического развития;

• через крестьянскую общину с ее равенством, коллективизмом, самоуправлением можно перейти к социализму;

• для того, чтобы в России наступил социализм нужно свергнуть монархию при помощи крестьянской революции, учредить республику и дать землю крестьянам.

Боевой демократизм у революционных демократов сочетался с утопическим социализмом. И если на Западе утописты не признавали революционного пути и верили в меценатов, которые помогут реализовать их идеи социалистического общества, то русский утопизм делал ставку на революцию и на общину – готовую ячейку социализма.

В 70-е годы сформировалось народническое движение. Народники 70-х гг. заимствовали у революционеров-демократов 60-х гг. главные положения: идею общины, идею крестьянской революции и идею социализма. И, несмотря на развитие капитализма в России после реформы 1861г., продолжали считать его случайным явлением. Новым в их взглядах была завышенная оценка роли личности в истории. В отличие от теоретиков революционного демократизма, они были практиками, организовали хождение в народ с целью его подготовки к революции.

Народники 70-х гг. знали и глубоко уважали К. Маркса, но были убеждены в неприменимости идей марксизма в России. Народничество 70-х гг. имело несколько течений: бунтарское, пропагандистское и заговорщическое.

Бунтарское или анархистское М.А. Бакунин революционер европейского масштаба, деятель I интернационала, участник революций 1848-1849гг.	Русский крестьянин по своей природе бунтарь и готов к революции. Задача интеллигенции идти в народ и разжигать всероссийский бунт, в результате которого будет свергнуто самодержавие. Государство рассматривал как зло, призывал к его уничтожению и созданию федерации самоуправляющих свободных общин
Пропагандистское П.Л. Лавров полковник, член «Земли и воли», редактор журнала «Вперед» и вестника «Народной воли»	Для осуществления революции нужна долгая пропагандистская работа, чтобы народ осознал необходимость революции. «Разбудить» крестьян должна передовая часть интеллигенции
Заговорщическое П.Н. Ткачев теоретик, из дворян, окончил Петербургский университет. Издавал за границей журнал «Набат»	Не считал крестьян готовыми к революции. Все надежды возлагал на заговорщическую организацию, способную захватить власть, организовать свое временное революционное правительство, вовлечь народ в социалистическое переустройство

Народнические кружки начала 60-х годов вели пропагандистскую работу и использовали политический террор.

В конце 60-х гг. фанатик от революции С.Г. Нечаев создал тайную организацию под символическим названием «Топор» или «Народная расправа» (1869г.). Насилие он считал главным способом достижения победы революции. «Наше дело разрушение, полное и беспощадное… Тот не революционер, если ему чего-нибудь жаль в этом мире. Нравственно то, что способствует торжеству революции». Он требовал от участников организации слепого подчинения своим распоряжениям. За отказ подчиняться Нечаеву студент Иванов был убит.

В 1874г., опираясь на идеи Бакунина, более тысячи молодых революционеров организовали массовое «хождение в народ» для подготовки крестьянского восстания. Особенности «хождения в народ»:

• отсутствие единого руководящего центра;

• отсутствие единой программы деятельности;

• отсутствие единой идейной платформы.