Литература:

1. Бердяев Н. Судьба России. – М., 1990.

2. Всемирная история / Под ред. Г.Б. Поляка. – М., 1997.

3. Данилевский Н. Россия и Европа. – М., 1991.

4. История России и мировые цивилизации / Под ред. М.В. Рубина. – М., 1997.

5. Семенникова Л.И. Цивилизации в истории человечества. – Брянск, 1998.

Конспект лекции

1. Сущность исторической науки, ее основные функции

Определяя историю как науку, известный русский историк В.О. Ключевский писал так: «В научном языке слово «история» употребляется в двояком смысле: 1) как движение во времени, процесс и 2) как познание процесса… Содержанием истории, как отдельной науки, служит жизнь человечества в ее развитии и результатах». Главная цель истории – объяснить прошлым настоящее, помочь заглянуть в будущее, сформировать у народа историческое сознание, которое является базовым элементом культуры.

Историческая наука выполняет ряд социальных функций. Важнейшей из них является научно-познавательная функция, которая позволяет на обширном материале выявить логику и закономерности общественного развития, осознать картину человеческого прошлого, выявить главные тенденции развития исторического процесса.

Другой функцией исторической науки является функция социальной памяти. История – это коллективная память народа, массив социального опыта, который передается от поколения к поколению и каждый раз заново осмысливается. Память о прошлом во многом формирует духовную атмосферу общества. Потеря исторической памяти разрушает общественное сознание. Не случайно фашистские захватчики в годы Великой Отечественной войны в занятых городах нашей страны, прежде всего, стремились разрушить или осквернить исторические памятники.

Следующей функцией истории и, пожалуй, наиболее спорной из всех, является прогнозирующая функция. Осмысление прошлого опыта помогает понять современность и дает материал для прогнозирования будущего. Белинский В.Г. писал: «Мы вопрошаем и допрашиваем прошедшее, чтобы оно объяснило нам наше настоящее и намекнуло о нашем будущем». Известны случаи, когда исторические прогнозы сбывались почти буквально, так, например, французский мыслитель А. Токвиль предсказал революцию 1848-1849гг. и ее поражение, а Ф. Энгельс в том же столетии предвидел первую мировую войну.

Исследуя опыт прошлого, можно найти ответы на жгучие вопросы современности. Не случайно древние греки называли историю «наставницей жизни». Она мстит тому, кто не учитывает ее уроков. История и современность связаны началами взаимного влияния. По выражению М.А. Барга, - «Это духовный мост, переброшенный через пропасть времени», мост, сохраняющий целостность и преемственность исторической памяти, без которой нет и не может быть духовно здорового общества».

Сложность исторического развития человечества, многообразие взглядов ученых привели к разработке различных методологических подходов к анализу исторических процессов. Наиболее известными подходами являются:

• Религиозный: проблемы происхождения человечества, его развития объясняются божественной силой.

• Формационный: человеческое общество в процессе развития проходит ряд формаций, которые различаются способом материального производства. Преобладающее значение имеет экономический фактор, переход от одной общественно-экономической формации к другой происходит в результате революции.

• Цивилизационный: приоритетное развитие духовной сферы, культуры, признание единства истории, учет специфики развития отдельных стран.

• Альтернативный: осмысление различных вариантов развития событий, сопоставление различных точек зрения на ту или иную проблему, что позволяет понять причины победы того или иного пути развития, увидеть неиспользованные возможности процесса, извлечь уроки на будущее.

• Личностный: за историческими фактами, битвами видеть поступки конкретных личностей, т.к. история по настоящему может быть понята только через человеческие судьбы.

История как наука опирается на факты, которые извлекаются из исторических источников. Выделяются четыре основные группы источников:

1. Вещественные;

2. Письменные;

3. Изобразительные;

4. Фонические.

Историки, изучая исторические источники, исследуют все факты без исключения.

2. Появление цивилизаций, их основные типы.

Россия в системе цивилизаций

Появившиеся в конце IV тысячелетия до н.э. первые цивилизации знаменовали новый этап в развитии мировой истории. Сам термин «цивилизация» происходит от латинского «civil», что означает государственный, городской, гражданский. Сегодня нет единого определения цивилизации. Существует более 100 различных интерпретаций этого понятия. Наиболее четкое определение дано английским историком А. Тойнби, который выступил против представления о прямолинейности исторического процесса и выдвинул теорию круговорота сменяющих друг друга локальных цивилизаций. «Цивилизация, - пишет он, - это равновесие в развитии материальных и духовных сторон жизни. Это ступень общественного развития и материальной и духовной жизни в тесном взаимодействии, единстве». Экономический фактор не является главным, превалирует культура и социальные отношения.

Выделяются два типа цивилизаций – древневосточные (по рекам Нил, Евфрат, Инд, Ганг) и античные (Греция и Рим).

Особенности древневосточных цивилизаций:

• государство верховный собственник земли, отсутствует частная собственность.

• нераздельность собственности и административной власти (господство бюрократии).

• особая форма государственности – деспотия, полное обожествление личности правителя.

• наличие общины, прочной организации, что порождалось необходимостью коллективного труда.

• появление патриархального рабства, рабы не были основными производителями материальных благ как в античных государствах.

• отсутствие единой религии.

• цикличное развитие, устойчивость.

Вторым типом цивилизационного развития в Древнем мире были античные цивилизации Греции и Рима. В основе развития античного мира лежали частная собственность и античная демократия. Все граждане, кроме рабов, были равны перед законом, могли быть избраны на любую высокую должность. В судебной практике существовала презумпция невиновности.

Но постепенно в результате распада греческой цивилизации во II веке до н.э. возникла новая Римская цивилизация, которая была разрушена варварами. В 476г. н.э. Рим пал, но на развалинах Римской цивилизации стала складываться новая цивилизация – европейская, которая распространилась на США и Австралию, оказала большое влияние на народы Азии и Африки. Она изменила устройство мира.