- •Часть I
- •Глава 1
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава I. Идеалы рационального знания
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 1. Идеалы рационального знания
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 1. Идеалы рационального знания
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 1. Идеалы рационального знания
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 2
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 2. Загадка происхождения сознания
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 2. Загадка происхождения сознания
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 2. Загадка происхождения сознания
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 2. Загадка происхождения сознания
- •Глава 3
- •Глава 3. О законах функционирования сознания
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 3. О законах функционирования сознания
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 3. О законах функционирования сознания
- •Глава 4
- •Глава 4. Проблемы психологии сознания как теоретические аномалии
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 4. Проблемы психологии сознания как теоретические аномалии
- •4.1. Аномалия познания
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 4. Проблемы психологии сознания как теоретические аномалии
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •4.2. Аномалии восприятия
- •Глава 4. Проблемы психологии сознания как теоретические аномалии
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 4. Проблемы психологии сознания как теоретические аномалии
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •4.3. Аномалии памяти
- •Глава 4. Проблемы психологии сознания как теоретические аномалии
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •4.4. Аномалия мышления
- •Глава 4. Проблемы психологии сознания как теоретические аномалии
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •4.5. Аномалия свободной воли
- •Глава 4. Проблемы психологии сознания как теоретические аномалии
- •Глава 5
- •Глава 5. Проблема определения единицы анализа психического
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 5. Проблема определения единицы анализа психического 63
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 5. Проблема определения единицы анализа психического
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 5. Проблема определения единицы анализа психического
- •Часть 1. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 5. Проблема определения единицы анализа психического
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 5. Проблема определения единицы анализа психического
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 5. Проблема определения единицы анализа психического
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 6
- •Глава 6. Принципы определения единицы анализа психического
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 6. Принципы определения единицы анализа психического
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 6. Принципы определения единицы анализа психического
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 7. Смысл как единица анализа
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 7. Смысл как единица анализа
- •Глава 8 общее представление о смысле
- •Глава 8. Общее представление о смысле
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 8. Общее представление о смысле
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 8. Общее представление о смысле
- •Глава 9 об амодальности смысла
- •Глава 9. Об амодааьности смысла
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 9. Об амодальности смысла
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 9. Об амодальности смысла
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Часть II
- •Глава 10
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава 10. Психологическая модель реальности как смысловая проекция
- •Глава 11 определения, следствия, комментарии
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава 11. Определения, следствия, комментарии
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава It; Определения, следствия, комментарии
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава 11. Определения, следствия, комментарии
- •Глава 11. Определения, следствия, комментарии
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава 11. Определения, следствия, комментарии
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава 11. Определения, следствия, комментарии
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава II. 127. Определения, следствия, комментарии
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава 11. Определения, следствия, комментарии
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава 11. Определения, следствия, комментарии
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава 11. Определения, следствия, комментарии
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава 11. Определения, следствия, комментарии
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава 11. Определения, следствия, комментарии
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава 11. Определения, следствия, комментарии
- •Глава 11. Определения, следствия, комментарии
- •Глава 12
- •Глава 12. Проблема первоначал как неустрашимая аномалия
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава 12. Проблема первоначал как неустрашимая аномалия
- •Глава 12. Проблема первоначал как неустрашимая аномалия
- •Часть II. Смысловая природа сознания
Глава 11. Определения, следствия, комментарии
125
Сохранение информации не является активностью сознания. Поскольку смысловое содержание памяти не входит в содержание сознания, никакое понимание в отношении этого содержания в актуальный момент времени невозможно. Запоминание, воспроизведение, узнавание, напротив, есть мнемические механизмы работы сознания, при том, что сама работа этих механизмов сознанием не осознается.
Следствие 3.2. Смысл в бессознательном существует только как член множества своих областей.
В предлагаемой модели «смысл» следует понимать не как точечное, атомарное, а как полевое образование. Смысл не дискретен, а, скорее, представляет континуум своих состояний. Область смысла — это такое смысловое поле, которое при своем проявлении не може^члениться, так как связи между смысла-шГобласти соответствующего смысла конституируют саму область смысла. Таким образом, смысл вне связи с другими смыслами психической сферы не существует, поэтому смысл имеет как минимум единичное множество областей. Однако установить границы этой области в ходе какой-либо процедуры не представляется возможным.
Рассмотрим ряд примеров исследований, результаты которых могут служить эмпирическими доводами в пользу данного следствия.
Аргумент IV
Испытуемым, которые находились в состоянии глубокого гипноза, давалась инструкция, запрещающая видеть сигареты. Выйдя из этого состояния и получив постгипнотическую инструкцию, испытуемый в ряду предложенных для опознания предметов не воспринимал не только сигареты, но и предметы, которые имели смысловую связь с «запрещенным предметом», например пепельницу, спички, окурки (Петренко В. Ф., 1997. С. 6). При восприятии инструкции осмысление значения слова «сигареты» приводило к актуализации семантической области памяти, которая последействовала в качестве того неосознаваемого мнемического контекста, в рамках которого сознанием осуществлялись процедуры опознания.
Как было сказано, невозможно эмпирически строго определить границы области смыслов, поскольку в индивидуальном опыте испытуемого сигареты могут иметь смысловую связь с лю-
126
Часть II. Смысловая природа сознания
бым предметом. Например, с жевательной резинкой или конфетами, если испытуемый ранее имел намерения с их помощью избавиться от курения.
Аргумент V
В свое время проведенный автором настоящей работы эксперимент не только продемонстрировал зависимость смыслов области соответствующего смысла, если последний находится в актуализированном состоянии, но и позволил судить о семантическом расстоянии, разделяющем актуализированный смысл и отдельный смысл, входящий в его область (Агафонов А. Ю., 2000. С. 306).
Таким образом, каждый смысл, находящийся в памяти, связан с л-м количеством других смыслов. В течение онтогенеза постоянно происходит расширение сферы областей отдельно взятого смысла.
Следствие 3.2.1. Область константности смысла есть зона неразличения изменений условий реализации процедур понимания.
Следствие 3.2.2. Область обобщенности смысла есть зона неразличения объекта понимания как представителя класса объектов.
Следствие 3.3. Смыслы, образующие область отдельно взятого смысла, имеют множество своих областей.
Каждый смысл входит как член множества в область других смыслов и имеет всегда такие области, в которые не входят смыслы, образующие одну из областей этого смысла.
Следствие 3.4. Смысл не может быть смыслом самого себя.
Смысл референтен относительно реальности. И поскольку человек как носитель сознания (то есть как сознание) есть смысловая модель мира, мир является смысловой проекцией человека. Смысл всегда отсылает человека к реальности, указывает на нее.
Следствие 3.5. Смысл области соответствующего смысла в самой этой области не содержится.
Область смысла конституирована такими смыслами, которые, каждый в отдельности, не могут выступать смыслом всей области смысла как целого. Область смысла, как относительно