Глава 1. Идеалы рационального знания

27

формулировать законы функционирования сознания, так как работа сознания, очевидно, регулируется определенными зако­нами. Человек, обладая свободной волей, тем не менее не свобо­ден в установлении законов деятельности собственного психи­ческого аппарата. Законы психической активности заложены природой, их открытие и формулирование создаст основания для построения психологии по канону жестких наук, хотя надо по­нимать, что применение естественно-научной парадигмы еще не обеспечивает превращение психологии в строгую, естественно­научную дисциплину в ее традиционном понимании.

Теоретическое представление о сознаний должно строиться таким образом, как если бы сознание не зависело от констукции мозга, строения нервной системы и физиологии организма, с одной стороны, и социологии микро- и макроокружения чело­ века, с другой. Физиологические и социальные процессы находятся за пределами предметной области психологии, если, конеч­но, эту область очерчивать феноменологией психического. Это не означает, что сознание эмпирического субъекта не испытыва­ет на себе внешних влияний. И состояние мозговой активности и социальные факторы оказывают влияние на работу сознания от­ дельного индивидуума. Но в теории сознания предметом изуче­ния являются не сознания эмпирических субъектов Иванова, Петрова, Сидорова или Фрейда. В теории не только допустимо, но и необходимо игнорировать влияние на работу сознания факторов внепсихтеской природы. На эмпирическом уровне, повторюсь, эти факторы имеют место. Но работа сознания не должна в тео­рии сводиться к этой обусловленности. Сознание в зеркале психологической теории — это идеальный объект, функционирование которого описывается собственными законами.

Законы, управляющие активностью сознания, никогда эмпи­рически не наблюдаются. Наблюдаются эмпирические проявле­ния этих законов. По существу, паттерн понимания закона явля­ется продуктом теоретической идеализации.

Отчасти прав В. М. Аллахвердов (2000), говоря о том, что не существует отдельно законов, лежащих в основе восприятия, па­мяти, мышления, законов, регулирующих активность человека в социальном пространстве. Да, есть законы универсальные, об­щие для любых форм работы сознания, которые между тем могут иметь специфику, например, модальную, на уровне частной реа­лизации. Но могут быть и частные законы функционирования

28

Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания

сознания, относящиеся только к отдельной сфере психики. Едва ли, например, психофизические законы могут быть обобщены на всю феноменологию сознания.

В настоящее время необходимо систематизировать всю накоп­ленную в психологии эмпирику, включая известные результаты исследований, проведенных в самых различных областях психо-логии. Систематизация, обобщение эмпирического материала возможны, только если эмпирика будет увидена через призму определенных законов, в свете этих законов, законов работы со-знания. На мой взгляд, это единственный способ перехода от описаний к объяснениям. (Такой позиции я в полной мере обя­зан В. М. Аллахвердову, чьи революционные работы наглядно показывают возможность создания объяснительной психологии.) Описания, конечно, сами по себе важны и необходимы. Пред­ставление о составе и структуре психики не может носить харак­тер объяснения. (Хотя мы можем при этом объяснить свое опи­сание.) Объяснению подлежат продукты активности сознания: вербальные, любого свойства моторные реакции, продукты дея­тельности, а также физиологические проявления, если последние рассматривать как эмпирические индикаторы изменений, про­исходящих в психике через объяснение эффектов работы созна­ния мы можем выйти на понимание механизмов работы, то есть тех механизмов, которые, хотя и обеспечивают конечные резуль­таты деятельности сознания (эффекты осознания), самим созна­нием не осознаются.!

Эмпирические данные, в том числе и результаты эксперимен­тов, не являются фактами науки. Фактами научного знания их делает наше объяснение, рационализация. Объяснение природы эмпирических эффектов есть, по сути, установление законов их происхождения. Без законов экспериментальные науки не суще­ствуют. Открытые законы вызывают уважение к науке. Именно на этом пути может быть преодолен эмпирический хаос и, воз­можно, психология начнет центростремительное движение к сво­ему системообразующему основанию.