- •Часть I
- •Глава 1
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава I. Идеалы рационального знания
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 1. Идеалы рационального знания
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 1. Идеалы рационального знания
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 1. Идеалы рационального знания
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 2
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 2. Загадка происхождения сознания
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 2. Загадка происхождения сознания
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 2. Загадка происхождения сознания
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 2. Загадка происхождения сознания
- •Глава 3
- •Глава 3. О законах функционирования сознания
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 3. О законах функционирования сознания
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 3. О законах функционирования сознания
- •Глава 4
- •Глава 4. Проблемы психологии сознания как теоретические аномалии
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 4. Проблемы психологии сознания как теоретические аномалии
- •4.1. Аномалия познания
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 4. Проблемы психологии сознания как теоретические аномалии
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •4.2. Аномалии восприятия
- •Глава 4. Проблемы психологии сознания как теоретические аномалии
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 4. Проблемы психологии сознания как теоретические аномалии
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •4.3. Аномалии памяти
- •Глава 4. Проблемы психологии сознания как теоретические аномалии
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •4.4. Аномалия мышления
- •Глава 4. Проблемы психологии сознания как теоретические аномалии
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •4.5. Аномалия свободной воли
- •Глава 4. Проблемы психологии сознания как теоретические аномалии
- •Глава 5
- •Глава 5. Проблема определения единицы анализа психического
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 5. Проблема определения единицы анализа психического 63
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 5. Проблема определения единицы анализа психического
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 5. Проблема определения единицы анализа психического
- •Часть 1. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 5. Проблема определения единицы анализа психического
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 5. Проблема определения единицы анализа психического
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 5. Проблема определения единицы анализа психического
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 6
- •Глава 6. Принципы определения единицы анализа психического
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 6. Принципы определения единицы анализа психического
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 6. Принципы определения единицы анализа психического
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 7. Смысл как единица анализа
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 7. Смысл как единица анализа
- •Глава 8 общее представление о смысле
- •Глава 8. Общее представление о смысле
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 8. Общее представление о смысле
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 8. Общее представление о смысле
- •Глава 9 об амодальности смысла
- •Глава 9. Об амодааьности смысла
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 9. Об амодальности смысла
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Глава 9. Об амодальности смысла
- •Часть I. Методология научно-психологического исследования сознания
- •Часть II
- •Глава 10
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава 10. Психологическая модель реальности как смысловая проекция
- •Глава 11 определения, следствия, комментарии
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава 11. Определения, следствия, комментарии
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава It; Определения, следствия, комментарии
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава 11. Определения, следствия, комментарии
- •Глава 11. Определения, следствия, комментарии
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава 11. Определения, следствия, комментарии
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава 11. Определения, следствия, комментарии
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава II. 127. Определения, следствия, комментарии
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава 11. Определения, следствия, комментарии
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава 11. Определения, следствия, комментарии
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава 11. Определения, следствия, комментарии
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава 11. Определения, следствия, комментарии
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава 11. Определения, следствия, комментарии
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава 11. Определения, следствия, комментарии
- •Глава 11. Определения, следствия, комментарии
- •Глава 12
- •Глава 12. Проблема первоначал как неустрашимая аномалия
- •Часть II. Смысловая природа сознания
- •Глава 12. Проблема первоначал как неустрашимая аномалия
- •Глава 12. Проблема первоначал как неустрашимая аномалия
- •Часть II. Смысловая природа сознания
Глава 6. Принципы определения единицы анализа психического
85
психика не может находиться в состоянии покоя. Изменения являются условием психической жизни, поэтому процессуальный характер психики, способность к развитию и совершенствованию в течение онтогенеза форм познавательной, эмоциональной, ре-гуляционно-волевой активности должны найти свое отражение и в соответствующей элементарной нише психического, в «живой клетке» живого психического целого. Известно, что С. Л. Рубинштейн одним из важных принципов психологии считал принцип развития. Любые диалектические единства: аффективное и интеллектуальное, сознание и деятельность, сознание и бессознательное и т. д. могут быть раскрыты только с учетом движущих моментов развития человека. «Клеточка» или «ячейка» психологии не является чем-то неизменным, всегда себе равным. Она — продукт развития, и на различных ступенях развития сама она изменяется и приобретает различное содержание и структуру. «Клеточка"... не абстрактный всегда себе равный, тождественный элемент. Генетический, исторический принцип распространяется на нее. Различия психики на разных ступенях ее развития находят себе отражение и в различии соответствующей «клеточки» (Рубинштейн С. Л., 1946. С. 173).
Таким образом, четвертый принцип может быть назван принципом необходимого развития.
5. Следующий, исключительно важный принцип — принцип психологической гомогенности, в соответствии с которым в качестве единицы анализа психического запрещается выбирать какое бы то ни было образование, не относящееся к сфере психи-ческого. По существу, данный принцип делает невозможным сведение единицы анализа психики к физическому (физиологическому) или социальному явлению. Детерминанты психического находятся не вне, а внутри психики, поэтому объяснение феноменологии необходимо производить на языке психологии, не прибегая к языку физиологии, биомеханики, биологии, антропологии, педагогики, социологии и всех тех дисциплин, которые примыкают к психологии. В противном случае мы всегда будем иметь дело с редукционистскими объяснениями (Агафонов А. Ю., 1989. С. 143). Оставаясь гетерогенной, единица анализа тем самым не может выходить за пределы собственно психической реальности. Такое критериальное требование поддерживается также авторами вышеуказанной работы (Гордеева Н.Д., ЗинченкоВ. П., 1982. С. 12): «единицы в рамках каждого уровня (психической
86 Часть1. Методология научно психологического исследования сознания
организации. — А. А.) должны быть гетерогенными, но вся таксономия единиц должна отвечать требованию гомогенности, то есть не выходить за пределы психологии. Каждая единица должна содержать в себе свойства, отражающие познание, чувство, волю... В противном случае она будет единицей физиологического или, например, биомеханического, но не психологического анализа». Сходной позиции придерживается и В. М. Аллахвердов, одним из главных принципов научного психологического познания считая принцип «гносеологической редукции», согласно которому «ничто в психике не должно объясняться биологическими закономерностями, физиологическими механизмами или социологическими законами. Психическая деятельность не потому такова, что так функционирует человеческий мозг, а наоборот, мозг так функционирует потому, что он должен обеспечивать именно такую психи-ческую деятельность. Социокультурные явления — следствие со- вместной познавательной деятельности людей, а не причина совместной деятельности» (Аллахвердов В. М., 1993. С. 311).
На самом деле, выбор данного принципа не нуждается в обосновании. Он очевиден, так как в основу анализа психики по определению не может быть положено что-либо внепсихическое. Это было бы не только методологически ущербно, но и абсурдно в логическом отношении.
Повторюсь: перечень принципиальных ограничений для выделения единицы анализа, вероятно, может быть и дополнен. Однако для определения необходимого и достаточного количества оснований выбора нужно было бы иметь критерий, с помощью которого устанавливалась полнота набора. «Что могло бы служить таким критерием?» — вопрос, который, насколько мне известно, методологами даже не обсуждается. В силу этого вполне резонно удовлетвориться предложенным.
СМЫСЛ КАК ЕДИНИЦА АНАЛИЗА
Выбор элементарной единицы анализа психического, как было уже отмечено, с одной стороны, носит произвольный характер и часто базируется на вере в истинность того, что выбирается, то есть не является логическим выводом, с другой стороны, он должен быть отрефлексирован и пройти проверку на соответствие определенным критериальным требованиям. В качестве таких требований было предложено считать пять сформулированных выше принципов, согласно которым может производиться выбор единицы анализа. Эти принципы в своей совокупности ограничивают зону поиска единицы анализа» являясь своего рода методологическими фильтрами, Ранее также было продемонстрировано, что во все периоды развития психологической науки, включая и современный период развития, проблема определения единицы анализа психики считалась актуальной, безотносительно к тому, осознавалась ли эта проблема в качестве самостоятельной, методологически значимой, или же нет. И думается, что поиск такой единицы анализа, которая бы разрешала существующие антиномии, обычно выделяемые в структуре психического опыта: отражение — регуляция, интеграция —дифференциация, произвольное — непроизвольное, сознание — бессознательное, аффективное — интеллектуальное, образ — действие и т. п., и которая позволила бы интегрировать в единую структуру психологического знания две по сей день оторванные друг от друга отрасли психологии — психологию когнитивных процессов и психологию личности ~ на мой взгляд является не только перспективным, но и необходимым при решении задачи увеличения строгости научной психологической мысли и преодоления концептуальной разобщенности, царящей сегодня в научной психологии.
Единицей анализа, удовлетворяющей вышеописанным принципам, намой взгляд, может выступать смысл»: На каждом уров-
88