- •2. Вестфяльський мир
- •Міжнародні системи
- •3. Структура міжнародної системи
- •4. Едементи міжнародної системи
- •7. Види міждержавних відносин
- •8. Глобальна система та регіональні підсистеми міжнародних відносин
- •9. Підходи до дослідження міжнародних систем
- •10. Довестфальський етап міжнародних відносин
- •1. Встановлення Вестфальської системи
- •3. Вестфальська система. Основні характеристики
- •1. Віденський конгрес
- •2. Цілі учасників конгресу
- •3. Переділ світу, закріплений Віденським конгресом
- •4. Священний союз
- •5. Особливості Віденської міжнародної системи
- •1. Великі держави
- •2. Проблема перебудови міжнародних відносин після першої світової війни
- •3. “14 Пунктів” в.Вільсона
- •4. Питання про самовизначення націй
- •5. Паризька мирна конференція
- •7. Система мирних договорів
- •8. Створення Ліги Націй та ії діяльність
- •2. Основні тенденції розвитку повоєнних міжнародних відносин
- •3. Головні характеристики міжнародних відносин повоєнного періоду
- •4. Створення Організації Об'єднаних Націй. Концепція нового міжнародного співтовариства
- •5. Значення Ялтинсько-потсдамської міжнародної системи
- •7. Статична та динамічна стабільність ї
- •2. Війна та мир - засоби ствердження, збереження та перерозподілу влади у сфері міжнародно-політичних відносин
- •3. Еволюція війни як соціально-політичного явища
- •4. Світова війна і світова політика в ядерну епоху в умовах біполярного світу і в постбіполярну епоху
- •5. Локальні і регіональні війни в сучасному світі, їх політичне значення і роль в світовій політиці
- •3. Бандунзька конференція країн Азії та Африки
- •4. “Третій світ”. Становлення руху афро-азіатської солідарності
- •5. Друга й третя хвилі деколонізації
- •6. Становлення ідеології та практики Руху неприєднання
- •8. Створення осі Північ — Південь Проблема нового міжнародного економічного порядку
- •10. Фактичне завершення процесу деколонізації та його наслідки
- •Розділ 4. Політична модернізація як чинник глобального розвитку
- •3. Етапи модернізації
- •4. Типи модернізації
- •5. Моделі модернізації
- •6. Механізми здійснення модернізації
- •7. Вибір шляхів модернізації та культурно-цивілізаційні блоки
- •2. Цивілізаційний та формаційний підходи до історичного процесу: порівняльний аналіз
- •3. Цивілізація як основна типологічна одиниця історії
- •4. Становлення цивілізаційної теорії
- •6. Локальні цивілізації
- •7.Типи цивілізацій
- •8. Світова цивілізація
- •9. Взаємодія цивілізацій і характер їх впливу на міжнародні відносини
- •Розділ 6. Глобальні проблеми сучасності у світовій політиці
- •2. Систематизація та класифікація глобальних проблем
- •2. Систематизація та класифікація глобальних проблем
- •3. Політична глобалістика
- •4. Попередники та теоретичні підвалини гдобалістики: внесок в.І.Вернадського та а.Ейнштейна у розвиток планетарного мислення
- •5. Глобалізм (мондіалізм) як течія суспільно-політичної думки
- •5. Особливості першого та другого етапів розвитку глобалістики
- •7. Римський клуб про загальні загрози. Політичне значення глобалістського алармізму
- •8. Третій етап розвитку глобалістики
- •Розділ 7. Релігія і світова політика
- •2. Глобальні релігійні системи. Геополітика світових релігій
- •4. Ісламський фактор в міжнародних відносинах
- •2. Наукові школи геополітики
- •3. Роль і місце України у сучасному геополітичному просторі
5. Глобалізм (мондіалізм) як течія суспільно-політичної думки
Мондіалізм (від фр. Мопс/є — світ) — це рух за об'єднання світу та його окремих регіонів на федеральній основі з всесвітнім урядом. Він постулює невідворотність планетарної інтеграції', переходу від множинності держав, народів, націй, цивілізацій та культур до єдиного світу.
Ідейною передтечею мондіадізму були деякі утопічні та містичні рухи, починаючи з стародавніх часів та Середньовіччя. В їх основі була уява відносно того, що колись відоудеться збирання всіх народів в єдиному царстві, яке не буде знати протиріч, конфліктів та війн.
Гуманісти всіх століть бачили майбутнє людства побудованим на принципах єдності та спільного вирішення існуючих і потенційних проблем.
До раціоналістичних його версій слід віднести ідеї відомого філософа, яким було запроваджено термін "соціологія", одного з засновників позитивізма, Огюста Конто (1798-1857) та німецького письменника і критика Готхольда Лессінга (1729-1781).
Огюст Конт, значний вплив на формування поглядів якого справив А. Сен-Сімон, з яким він працював деякий час секретарем, в своєму вченні про третю еру стверджував, що "людство — це всесвітня батьківщина, яка закликана об'єднати в майбутньому всіх жителів планети".
В "Маніфесті Комуністичної партії'" К.Марке та Ф.Енгельс теж закликали до єднання, хоча ї не всіх жителів планети, а тільки "пролетаріів всіх країн".
Наприкінці XIX ст. англієць Сесі/і Роде (1853-1902) створює групу "Круглий стіЯ\ яка ставить за мету створення єдиного світового уряду, перш за все для сприяння розвитку світової торгівлі.
На початку XX ст. розпочинається рух за створення Об'єднаних Штатів Європи. Цю нею в й комуністичній інтерпретації підтримав В.ІЛенін. Ідеї "перманентної революції" та гасла Ком-муністичного Інтернаціоналу теж були деякою мірою мондіалістичними за своїм характером.
В преамбулі Радянської Конституції' 1924 року було записано, що СРСР - це "світові пролетарські Сполучені Штати", що створення Радянської держави стане новим вирішальним кроком на шляху об'єднання трудящих всіх країн в світову соща^истичну Радянську республіку.
Потрібно згадати не тільки комуністичні, але й нацистські плани створення єдиного нацистського світового порядку.
Практичним втиенням ідей мондіалізму стало створення Ліги Націй та пізніше Організації Об'єднаних Націй.
Розпад Ліги Націй, прихід до влади тоталітарних режимів спонукав шукати вихід в реорганізації світу і відносин між народами та державами, в створенні нових централізованних світових структур. Ці проблеми було піддано науковому аналізу в праці С.Стрейта "Союз або хаос" (1939). У 1941 р. американський політолог Г.Льюіс пише, що "XX століття повинно стати значною мірою американським століттям", США мають розповсюджувати "стабільність та прогрес". Сполучені Штати стають головним центром мондіа^уїзму.
Організаційне оформлення мондіалістського руху розпочалося ще після закінчення першої світової війни. У 1921 р. було створено "Раду з міжнародних відносин". В якості головної мети вона проголошувала уніфікацію планети та створення єдиного уряду. Як писала Рада в своєму журналі "Рогегу Арат", "людство не прийде до миру та процвітання, поки світ залишатиметься розділеним на 50 чи 60 незалежних держав і доки не буде створена міжнародна система... Реальна проблема сьогодення полягає у створенні світового уряду".
Після закінчення другої світової війни продовжувався процес організаційного оформлення мондіалістського руху. Склад їх учасників був різнобарвним — представники бізнесу та політики, наукових кіл, соціалісти, фабіанці, пацифісти, християнські демократи.
У 1954 р. була створена ще одна впливова мондіалістська структура — Ьільдерберський юіуб (Більдерберська група), представлена з американської сторони членами "Ради з міжнародних відносин".
У 1973 р. її активісти створліи "Тристоронню комісію" ^Трилатераль'). Її назва пояснювалась тим, що вона мала на меті об'єднання під егідою атлантизму трьох великих просторів — американського, європейського та тихоокеанського. В якості головної мети проголошувалось об'єднання зусиль для створення нового світового порядку та скинення ярма у формі національних суверенітетів, розвиток "системи світового закону та світового порядку, базованому на транснаціональному федеральному правлінні".
На чолі Більдельберга та Трилатераля стоїть родинний клан Рокфеллерів. В їхній роботі приймали участь багато провідних політиків США, Європи та Японії, в тому числі провідні аналітики — Дж.Болл, З.Бжезинський, Г.КІссінджер.
Тристороння комісія, й зокрема такий й аналітик, як З.Бжезинський, розробили декілька варіантів переходу до єдиної світової системи під керівництвом США.
Зростає кількість держав, які на сучасному етапі виступають за зміни в Статуті 00Н та наданні цій міжнародній організації функцій світового координаційного уряду. За такий варіант виступають не тільки багато науковців, але й представники політики, бізнесу, фінансисти. На ювілейній сесії' ООН-2000 розглядалися проблеми формування загальної концепції світового порядку у XXI столітті, зокрема поступове формування світового координаційного уряду.
Зрозуміло, що існує багато проблем на шляху до реалізації мондіалістськнх ідей. Але шлях до стабільного розвитку людства лежить через зближення. Однак воно можливе тільки на шляху максимальної близкості системного характеру.