100 Великих войн

Крестоносцы тоже заметили неприятеля. Магистр собрал военный совет. Решено было послать польскому королю в качестве вызова на бой два меча.

В орденском войске было 51 знамя (хоругвь*), а в польско-литовском — 91. Кроме того, под началом короля Владислава были отдельные отряды татар, жмудинов, армян и венгров. Численное превосходство в два с лишним раза было на стороне армии короля Владислава. Оно лишь частично компенсировалось лучшей боевой подготовкой орденских рыцарей. В армии Владислава было 15 600 польских всадников, 8 тысяч литовских, 3 тысячи татарских, а также несколько тысяч пехотинцеи. Из 91 хоругви союзных войск 51 была польская (две из них состояли из чехов), а 40 — литовских. В литовских хоругвях значительную часть воинов составляло восточнославянское население Великого Литовского княжества.

Тевтонское войско насчитывало около 11 тысяч человек: 4 тысячи рыцарей, 3 тысячи оруженосцев и 4 тысячи арбашетчиков. Оно располагало также огнестрельным оружием — бомбардами, к оторые, однако, отличались низкой точностью стрельбы и пока еще не мо!гли соперничать с луками, арбалетами и метательными машинами.

Поле боя представляло собой равнину к югу от Танненберга. В Германии эту битву называют битвой при Танненбер ге, а в Польше — битвой при Грюн-вальде, по названию леса, где остановилось перед боем польско-литовское войско. Между противоборствующими армиями лежала небольшая лощина. Правый фланг союзного войска составляши литовцы, левый — поляки. Формально главнокомандующим считался 'король Владислав, но он не считал себя специалистом в военном деле и фактически передал командование Ви-товту. Его фронт составлял около 2 км, а в глубину боевой порядок был эшелонирован в три линии. Глубина орденского войска из-за его малочисленности была меньше — только в две линии. Правым флангом командовал граф Лихтенштейн, а левым — рыцар ь Валленрод. Второй линией, составлявшей резерв, командовал магистр Ульрих фон Юнгинген, осуществлявший также общее руководство тевтонским войском.

Перед началом сражения прошел сильный дождь, но в полдень выглянуло солнце и войска начали сходиться друг с другом. Крестоносцы дали залп из бомбард, расположенных впереди их боевого порядка вместе с арбалетчиками. Однако ядра легли с перелетом, не причинив неприятелю никакого вреда. Татарская конница атаковала правый фланг крестоносцев. Стрелы татар отскакивали от рыцарских доспехов. Крестоносцы легко отбили этот натиск и перешли в контратаку. Татары обратились в бегство.

Пришедшие на помощь татарам литовцы тоже были опрокинуты девятью знаменами Валленрода. Однако в это время 17 польских хоругвей Зындрама прорвали фронт Лихтенштейна. Тевтонские хоругви, преследовавшие литовцев, вынуждены были вернуться, чтобы помочь своему правому крылу. Они ударили во фланг и тыл Зындраму. Польские хоругви заколебались. Был убит знаменосец, державший Большое королевское знамя. Но в этот момент Владислав послал в бой вторую линию польского войска. Свежие хоругви отбили знамя и вместе с литовцами окружили воинов Лихтенштейна. Чтобы освободить их, Юнгинген ввел в дело последние 16 хоругвей. Однако напе-

* Хоругвь (знамя) — подразделение в рыцарском войске средневековой Польши и Литвы, соответствовавшее роте — Прим. ред.

ГУСИТСКИЕ ВОЙНЫ

155

ререз им устремилась третья линия поляков Витовту удалось остановить бежавшие литовские хоругви левого крыла и двинуть их в наступление.

Крестоносцы не выдержали натиска превосходящих сил противника. Беспорядок усугубился после того, как магистр Юнгинген был убит литовским воином. Шесть тевтонских хоругвей смогли вырваться и уйти с поля битвы. Вагенбург, в котором укрылись крестоносцы, союзники взяли штурмом. Многие воины Ордена попали в плен Польско-литовское войско тоже понесло тяжелые потери и не смогло организовать преследование. К Мари-енбургу оно подошло только 25 июля, когда уцелевшие крестоносцы уже собрались в крепости и организовали оборону.

Взять столицу Ордена армия Владислава не смогла и после неудачной осады отступила. Вскоре между Тевтонским орденом и коалицией Польши и Литвы был заключен мир на основе статус-кво. Причиной послужила вспыхнувшая в Польше и Литве феодальная междоусобица.

В дальнейшем противостояние между Орденом и Польско-Литовским государством продолжалось. В 1435 году Тевтонский орден поддержал восстание литовцев против польского короля. Однако поляки сумели нанести поражение повстанцам. В 1454 году литовский князь Казимир IV, ставший польским королем, пришел на помощь пруссам, восставшим против Ордена. Прусская армия была сразу же разбита, с помощью поляков повстанцы продолжали борьбу в течение нескольких лет. В 1466 году польская армия вынудила рыцарское войско капитулировать в крепости Торн (Торунь). Тевтонский орден признал себя вассалом польского короля.

ГУСИТСКИЕ ВОЙНЫ

(1419-1435 годы)

Войны сторонников чешского церковного реформатора Яна Гуса против германского императора и католической церкви.

Доктор Гус, отлученный от католической церкви за еретические взгляды, в 1414 году был вызван на церковный собор в Констанце. Император Сигиз-мунд дал ему охранную грамоту. На соборе Гус был признан еретиком, а сам реформатор арестован. Гус спросил императора, как же быть с охранной грамотой. Сигизмунд ответил: «Я гарантировал тебе свободный проезд до Констанцы, но не возвращение из нее» В 1415 году Ян Гус был сожжен на костре, что вызвало возмущение среди его многочисленных приверженцев в Чехии.

В 1419 году здесь началось восстание против императора Сигизмунда Габсбурга, носившего также чешскую корону. Во главе армии гуситов встал рыцарь Ян Жижка, ранее с отрядом чешских наемников успешно сражавшийся против Тевтонского ордена в Грюнвальдской битве и без особого успеха — против англичан при Азенкуре. Однако с самого начала в гуситском движении выделились два крыла — умеренные чашники и радикальные табориты (по имени горы и города Табор в Южной Чехии). Чашников поддерживало дворянство и бюргерство северной Чехии. Более бедное южночешское бюргерство и дворянство составляло опору таборитов, которым симпатизировали крестьяне. Табориты создали общины, по примеру ранних христиан. Они имели общее имущество и проповедовали христианский аскетизм. У таборитов по-

156