30. Глобализация и интеграция. Мировая культура как среда мировой политики. – Ира

Глобализация – одно из наиболее обсуждаемых явлений, но и наименее определяемое. Понимание глобализации различается в зависимости от теоретических позиций авторов. Глобализа́ция - процесс всемирной экономической, политической и культурной интеграции, основными характеристиками которого являются мировое разделение труда, миграция в масштабах всей планеты денежных, человеческих и производственных ресурсов, а также стандартизация экономических и технологических процессов и сближение культур разных стран. Бади: 1. постоянно идущий исторический процесс, 2. гомогенизация и универсализация мира, 3. размывание национальных границ. Развитие технологий – ведущий фактор процесса глобализации. Глобализация – довольно противоречивый процесс: неравномерность глобализации и ее плохая управляемость. Неравномерность развития глобализации по географическому параметру приводит к усилению позиций ее противников, антиглобалистов. Многие остаются на обочине глобализационных процессов. 2 стороны одной медали. Распространение процессов на весь мир, но это втягивание происходит путем интеграции. Так, РФ хочет в ВТО, чтобы принимать участие в мировой торговле на равных условиях. Следующий вопрос – участие РФ в ОЭСР (эта организация также дает некие преимущества). Это и есть интеграция, в результате чего РФ станет участником мирового сообщества. Одновременно интеграция – все начинают следовать одним и тем же правилам, нормам поведения. Все это процесс не безболезненный. Интеграция в мировое сообщество должно сопровождаться реформами. Интеграция сближает государственных участников, т.к. негосударственные акторы не рассматриваются при изкучении интеграционных процессов. Этот процесс подразумевает сотрудничество между государствами в разных сферах, областях: 1. по предмету (политическая, экономиеская, НТ), 2. по географическому принципу (глобальная, региональная, субрегиональная). Для всех стран объединенными усилиями воздействовать на международные процессы значительно легче, чем в одиночку. Но есть и минусы: Венесуэла обнаружила, что после открытия границы с Колумбией ее территория стала использоваться для провоза наркотиков. НАФТА, АСАЕН, ЕС.

23. глобальные проблемы современности. Это проблемы повестки дня МП. Глобальные: 1. масштаб, 2.управляемость – можно решить только на глобальном уровне. Это совокупность наиболее острых мировых проблем, решение которых требует массового осмысления и объединения усилий всех народов и государств. Особенность их состоит в том, что каждая из этих проблем носит комплексный и всеобщий характер, что обусловлено растущей целостностью современного мира. В 1ую очередь – безопасность (состояние защищенности от возможного нанесения ущерба, способность к сдерживанию или парированию опасных воздействий, а также к быстрой компенсации нанесенного ущерба. Безопасность означает сохранение системой стабильности, устойчивости и возможности саморазвития, предотвращение любого крупного военного конфликта с ОМП, система мер по их предотвращению, проблемы военной безопасности и против преступности). Впервые концепция взаимной безопасности была обозначена в 1982 году в докладе комиссии ООН по вопросам разоружения и безопасности (комиссия У.Пальме). В докладе "Общая безопасность": безопасность не может быть достигнута посредством односторонних усилий...Безопасность одной страны не может быть обретена за счет других стран. Угроза ядерной войны уже сама по себе подтверждает обоснованность этого утверждения...Мы стоим перед общими угрозами и поэтому должны обеспечивать нашу безопасность сообща. 2. экономическое развитие – расширение, создание условий для подтягивания уровня отставших стран, помощь в критические ситуации. Комиссия Брандта - («о глобальном развитии») рекомендовала пересмотреть кредитную систему и наладить более тесное взаимодействие между частными банками, правительственными органами, институтами ООН, Мировым банком, МВФ, внеся в соглашения ГАТТ изменения в пользу развивающихся стран. 3. окружающая среда – климат, опустынивание, загрязнения, вредные выбросы. Надо перестраивать глобальную экономику. Нельзя больше использовать машины в таком объеме. 4). Развитие науки, искусства и т.д. об этом мало пишут. Развитие грамотности – отбор, поиск талантов – творить на благо человечества. 5). Права человека –все предыдущие не будут иметь роли, если не будут соблюдаться права человека. Итог: этот набор определяет суть МП. После ХВ – ускорившийся процесс формирования человеческого сообщества по этим вопросам. В них во всех - элемент политики, т.к. это объект управления государств. Их можно решить только на глобальном уровне.

Мровая культура (МК) как среда МП. МП – относительно новая научная дисциплина. На основе ВП деятельности отдельных государств складываются определенные МО, то есть совокупность экономических, политических, культурных, правовых, военных и других связей и взаимоотношений между народами, государствами, а МП – между экономическими, политическими, научными, культурными религиозными организациями и учреждениями на международной арене. Среда – Земля, функциональные среды – мировое право, наука, культура, рынок, т.е. те сферы, где проявляется, действует МП. Культура - способность понимать. МК не имеет национальных границ. Эта сфера должна управляться не национальными решениями, а международными. Одно из проявлений всеобщности человеческих судеб. МК – это фон. Понятие зыбкое, расплывчатое. Великая европейская культура, индийская, китайская. Это код, на котором говорят люди разных рас между собой. Это способность слушать и понимать (неспособность мы часто маскируем как отрицание). Это мощный механизм формирования отношений. Особенность высочайшей человеческой культуры становиться универсальными. МК – это предпосылка МП, это мировое достояние, которое формирует определенный тип мышления человечества.

Богатуров: Понятие МП в теоретическом дискурсе: Феномен мировой политики – один из главных для понимания современного контекста отношений в планетарной системе. Но несмотря на приток зарубежных идей и появление публикаций российских авторов по проблематике мировой политики, ее «самоопределение» как научной дисциплины не завершилось.  Важно заметить, что становление мировой политики как самостоятельного исследовательского поля характерно для политических исследований преимущественно (если не исключительно) в России. В западных странах мирополитические штудии распылены по разным областям знания.         Преобладание либеральной традиции вылилось в развитие двух направлений – исследований «глобального гражданского общества» (world civil society)⁷ и проблематики мироуправления (world governance)⁸ . Обрамляющей идеей этого аналитического комплекса стала глобализация, которая к концу правления Б. Клинтона получила статус полуофициальной внешнеполитической доктрины США. Исследователи глобализации перекодировали идею классического труда Х.Булла о мировом обществе как единении избранных - демократических стран – в окружении всех остальных. Демократию предлагалось активно распространять, осваивая новые пространства, рисуя перспективу победы демократии во всемирном масштабе.

        В исследованиях глобализации 90-х годов уже мировой порядок трактовался как всеобщий – в том смысле, как Х. Булл понимал порядок международный. Предполагалось, что де-факто в него включены все страны мира – «хотят они того или нет». Процессы глобализации и доминирование государств «демократического ядра», рассуждали эксперты, вынуждают всех остальных субъектов международных отношений определять свое местоположение относительно разрастающегося «мирового порядка». Значит, все международные акторы так или иначе в него объективно погружены.         Парадоксально, но на почве изначально умеренной и либеральной школы исследований глобализации на Западе стала вырастать гораздо менее либеральная и даже совсем нелиберальная школа сторонников концепции «демократической империи». К середине первого десятилетия XXI в. она фактически заместила собой прежние исследования глобализации.