Дикеарх

Выдающийся ученый 2-й пол. IV в. до н.э., он определил окружность Земли (ок. 52 тыс. км). Он автор исторического сочинения "Жизнь Эллады", в котором различил золотой, пастушеский и земледельческий века в истории человечества. Дикеарх был противником платоновского учения о душе как особой сущности и о бессмертии души. У него душа — гармония четырех элементов, составляющих живое тело.

Аристоксен

Сильные пифагорейские традиции внес в перипатетизм Аристоксен (акме — ок. 336—333 до н. э.). Он был музыкантом и теоретиком музыки. Понимал звук как физическое движение. Говорил о воспитательном значении настоящей, мужественной музыки.

Аристоксен учил о смертности души. Душа у него — плод телесной гармонии. Сила чувства, утверждал Аристоксен, существует в силу строения тела и в силу связи его внутренних органов.

Евдем

(2-я пол. IV в. до н. э.). Перипатетик, автор трудов по истории науки: «История арифметики», "История геометрии", "История астрономии". К сожалению, от них остались лишь фрагменты. Аристотель посвятил ему свою "Евдемову этику".

Деметрий Фалерский

Перипатетик Деметрий Фалерский (ок. 360 — ок. 280 гг. до н. э.) являл собой редкий случай соче­тания способностей к политике и к философии. Был выдающимся оратором, благодаря чему и достиг высот власти.

Деметрий Фалерский стал инициатором создания в Египте Мусейона и Александрийской библиотеки. Он составил древнейшее из известных собрание изречений "семи мудрецов".

Стратон

Схоларх Ликея в 287 — 268 гг. до н. э. Был также органи­затором Мусейона в Александрии. Его главное занятие — физика, за что он был прозван "Физиком".

Стратон отверг аристотелевскую телеологию, стремился ограни­чиваться при объяснениях лишь естественными и действующими причи­нами, не прибегая к целевым. Природа, согласно Стратону, самодос­таточная и самопроизвольная сила, лишенная божественной жизни, сознания и личности и не подчиненная никаким внешним формам и целям. Он признавал существование пустоты, что пытался доказать не умозрительно, а исходя из наблюдаемых фактов реальности. Но Стра­тон не принимал учения об атомах. Он называл атомы Левкиппа и Демокрита, а также Эпикура "демокритовыми грезами".

Простейшими опытами Стратон доказывал возрастание скорости па­дающего тела вместе с пройденным расстоянием. О скорости он судил по силе удара о преграду падающего тела.

Стратон не признавал аристотелевский мировой разум и активный интеллект. Учил о смертности души. Знание он понимая как движение души, берущее начало в органах ощущений.

В логике Стратон различал предмет и обозначающее этот предмет слово-понятие, в отличие от стоиков, которые различали предмет, понятие и слово.

Ликон

(Годы схолархата: 268 — 225 до н. э.) Был практическим этиком, по преимуществу. Был красноречив, уважал государство и религию. Знаменит тем, что давал хорошие советы афинянам. Обладал способно­стями к воспитанию детей.

Аристон Косский

Шестой схоларх Ликея, известный тем, что обратил внимание на то, что риторика весьма вредна при отсутствия у ритора должных знаний.