О при­ бли­ же­ ни­ ях в пол­ но­ лу­ ния в тель­ це-близ­ не­ цах

Од­ но дол­ жен я сей­ час ска­ зать и ска­ жу с ве­ ли­ кой ра­ до­ стью, а имен­ но: нынешний (1946) год от­ ме­ ча­ ет на­ ча­ ло цик­ ла, ко­ гда че­ ло­ ве­ че­ ст­ во бу­ дет при­ об­ щать­ ся к этим Празд­ ни­ кам тес­ нее, чем ко­ гда-ли­ бо рань­ ше, и ко­ гда они бу­ дут иг­ рать зна­ чи­ тель­ но боль­ шую роль, чем пре­ ж­ де. Празд­ ник Ве­ сак уже дав­ но от­ ме­ ча­ ет­ ся во мно­ гих стра­ нах, и – со вре­ ме­ нем, по ме­ ре на­ став­ ле­ ния масс – встре­ ча май­ ско­ го пол­ но­ лу­ ния об­ ре­ тет ог­ ром­ ное зна­ че­ ние, но ее клю­ че­ вая но­ та из­ ме­ нит­ ся... В на­ ме­ ре­ ние Буд­ ды и Хри­ ста вхо­ дит, что­ бы в ка­ ж­ дой стра­ не в кон­ це кон­ цов поя­ вил­ ся нек­ то, кто бы дей­ ст­ во­ вал как Их Пред­ ста­ ви­ тель во вре­ мя обо­ их Празд­ ни­ ков; та­ ким об­ ра­ зом, ду­ хов­ ная энер­ гия от пер­ во­ го боль­ шо­ го Лу­ ча, или Ас­ пек­ та бу­ дет на­ прав­ лять­ ся не­ по­ сред­ ст­ вен­ но от Буд­ ды (позд­ нее от Шам­ ба­ лы) к Хри­ сту, за­ тем от Хри­ ста к уче­ ни­ кам в ка­ ж­ дой стра­ не, ко­ то­ рые мо­ гут осе­ нять­ ся и слу­ жить ка­ на­ ла­ ми для пря­ мо­ го по­ то­ ка энер­ гии. Та­ кая же про­ це­ ду­ ра бу­ дет иметь ме­ сто в июнь­ ское пол­ но­ лу­ ние с той раз­ ни­ цей, что Шам­ ба­ ла в ней не бу­ дет за­ дей­ ст­ во­ ва­ на и, ес­ ли в май­ ский Празд­ ник осе­ нять­ ся бу­ дет пер­ во­ лу­ че­ вой уче­ ник, то во вре­ мя июнь­ ско­ го празд­ ни­ ка вто­ ро­ лу­ че­ вой уче­ ник бу­ дет пред­ став­ лять Хри­ ста в ка­ ж­ дой стра­ не. То есть задействоваться мо­ жет ли­ бо ду­ шев­ ный, ли­ бо лич­ но­ ст­ ный луч это­ го уче­ ни­ ка.

(“Экс­ тер­ на­ ли­ за­ ция Ие­ рар­ хии”, с.553)

Празд­ ник ве­ сак – пол­ но­ лу­ ние (в тель­ це) буд­ ды

День Празд­ ни­ ка из­ вес­ тен как “день со­ блю­ де­ ния се­ бя”, а два по­ сле­ дую­ щих дня имену­ ют­ ся “дня­ ми от­ да­ чи”. Слова эти означают нечто иное для Ие­ рар­ хии Учи­ те­ лей, чем для нас, и бес­ по­ лез­ но (да и за­ пре­ ще­ но) осве­ щать их са­ мый глу­ бин­ ный смысл. Как бы то ни бы­ ло, вре­ мя Празд­ ни­ ка оз­ на­ ча­ ет пять дней ин­ тен­ сив­ ней­ ших уси­ лий, слу­ же­ ния, когда от­ вер­ гается все­ , что мог­ ло бы за­ труд­ нить на­ шу ра­ бо­ ту как ка­ на­ лов ду­ хов­ ной си­ лы. Это зна­ чит, что, по­ сле долж­ ной под­ го­ тов­ ки, настройки и уст­ рем­ ле­ ния вверх в пер­ вые два дня, в день са­ мо­ го Празд­ ни­ ка мы смот­ рим на се­ бя как на при­ ем­ ни­ ки, или хра­ ни­ те­ ли то­ го объ­ е­ ма при­ те­ каю­ щей ду­ хов­ ной си­ лы, ка­ кой мы в со­ стоя­ нии удер­ жать. Как ка­ на­ лы, мы долж­ ны быть го­ то­ вы за­ бы­ ть о се­ бе в слу­ же­ нии, за­ клю­ чаю­ щем­ ся в со­ при­ кос­ но­ ве­ нии, вме­ ще­ нии и удер­ жа­ нии этой си­ лы для ос­ таль­ но­ го че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва. Нам следует научиться счи­ тать день самого Празд­ ника днем ­ молчания (я имею в ви­ ду внут­ рен­ нюю уми­ ро­ тво­ рен­ ность и без­ молв­ ное тор­ же­ ст­ во, ко­ то­ рые нуж­ но со­ хра­ нять неруши­ мы­ ми, хо­ тя внеш­ ний че­ ло­ век мо­ жет слу­ жить сло­ вом, вы­ ка­ зы­ вая свои ин­ те­ ре­ сы), днем слу­ же­ ния, проживаемым ис­ клю­ чи­ тель­ но на эзо­ те­ ри­ че­ ских уров­ нях, днем пол­ но­ го са­ мо­ заб­ ве­ ния ра­ ди че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва и его нужд. В это­ т день лишь две мыс­ ли постоянно удерживают на­ ше вни­ ма­ ние: надоба на­ ших со­ брать­ ев и не­ об­ хо­ ди­ мость обес­ пе­ чить груп­ по­ вой ка­ нал, по ко­ то­ ро­ му мог­ ли бы из­ ли­ вать­ ся ду­ хов­ ные си­ лы че­ рез те­ ло че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва под ис­ кус­ ным во­ ди­ тель­ ст­ вом из­ бран­ ных чле­ нов Ие­ рар­ хии.

Два дня пе­ ред пол­ но­ лу­ ни­ ем мы со­ хра­ няем на­ строй на пре­ дан­ ность и слу­ же­ ние, силясь обрести вос­ при­ им­ чи­ вость к то­ му, что со­ об­ ща­ ет­ ся на­ шей ду­ шой и де­ ла­ ет нас по­ лез­ ны­ ми для Ие­ рар­ хии. Ие­ рар­ хия ра­ бо­ та­ ет че­ рез груп­ пы душ, и в мо­ щи та­ кой груп­ по­ вой ра­ бо­ ты еще пред­ сто­ ит убе­ дить­ ся. Груп­ пы же, в свою оче­ редь, кон­ так­ ти­ ру­ ют и пи­ та­ ют ожидаю­ щие, пре­ дан­ но вни­ маю­ щие лич­ но­ сти. В день пол­ но­ лу­ ния мы упор­ но пы­ та­ ем­ ся дер­ жать­ ся в све­ те. Мы не фор­ му­ ли­ ру­ ем для се­ бя, что слу­ чит­ ся, не ожи­ да­ ем ре­ зуль­ та­ тов, или ося­ зае­ мых след­ ст­ вий.

В два по­ сле­ дую­ щих дня фо­ кус вни­ ма­ ния не­ ук­ лон­ но сме­ ща­ ет­ ся от нас са­ мих, но и от внут­ рен­ них субъ­ ек­ тив­ ных пла­ нов – к внеш­ не­ му ми­ ру, и мы уси­ ливаемся пе­ ре­ давать, или про­ води­ ть то ко­ ли­ че­ ст­ во ду­ хов­ ной энер­ гии, с ка­ ким нам удалось со­ при­ кос­ ну­ ться. На этом на­ ша ра­ бо­ та в этой кон­ крет­ ной свое­ об­ раз­ ной сфе­ ре со­ труд­ ни­ че­ ст­ ва за­ кан­ чи­ ва­ ет­ ся.

Данно­ му пя­ ти­ днев­ но­ му уси­ лию Ие­ рар­ хии пред­ ше­ ст­ ву­ ет пе­ ри­ од са­ мой ин­ тен­ сив­ ной под­ го­ тов­ ки. Ра­ бо­ та при­ го­ тов­ ле­ ния к бла­ гой воз­ мож­ но­ сти на­ чи­ на­ ет­ ся для Ие­ рар­ хии точ­ но в мо­ мент, ко­ гда “солн­ це стартует к се­ веру”. Но Члены ее не ус­ тают, подобно че­ ло­ ве­ че­ ским су­ ще­ ст­ вам, то­ гда как че­ ло­ ве­ ку-стре­ мя­ ще­ му­ ся не­ воз­ мож­ но вы­ дер­ жать столь дли­ тель­ ный пе­ ри­ од под­ го­ тов­ ки, как бы глу­ бо­ ка ни бы­ ла его пре­ дан­ ность.

Ко­ гда Ве­ ли­ кий Вла­ ды­ ка был на Зем­ ле, Он го­ во­ рил Сво­ им уче­ ни­ кам, что ус­ пеш­ ное ду­ хов­ ное уси­ лие, не­ су­ щее ис­ це­ ле­ ние, не­ воз­ мож­ но без мо­ лит­ вы и по­ ста. Раз­ мыш­ ля­ ли ли вы над эти­ ми сло­ ва­ ми? Это груп­ по­ вое уси­ лие, на­ прав­ лен­ ное на мас­ со­ вое груп­ по­ вое це­ ли­ тель­ ст­ во, и по­ сред­ ст­ вом мо­ лит­ вы (ос­ вя­ щен­ но­ го же­ ла­ ния, про­ свет­ лен­ но­ го мыш­ ле­ ния и ин­ тен­ сив­ ной уст­ рем­ лен­ но­ сти) и дис­ ци­ п­ ли­ ни­ ро­ ва­ ния фи­ зи­ че­ ско­ го те­ ла в про­ дол­ же­ ние ко­ рот­ ко­ го пе­ рио­ да вре­ ме­ ни и ра­ ди кон­ крет­ ной за­ да­ чи та­ кая ра­ бо­ та мо­ жет быть про­ де­ ла­ на.

Что же имен­ но долж­ но дос­ ти­ гать­ ся в та­ кое важ­ ное вре­ мя, как май­ ское пол­ но­ лу­ ние? Пе­ ре­ чис­ лю по­ сле­ до­ ва­ тель­ но, в по­ ряд­ ке зна­ чи­ мо­ сти, на­ столь­ ко яс­ но и крат­ ко, на­ сколь­ ко по­ зво­ ля­ ет сей слож­ ный пред­ мет.

1. Из­ лу­ че­ ние оп­ ре­ де­ лен­ ных энер­ гий, ко­ то­ рые мо­ гут силь­ но воз­ дей­ ст­ во­ вать на че­ ло­ ве­ че­ ст­ во и ко­ то­ рые, бу­ ду­ чи из­ лу­ чен­ ны­ ми, сти­ му­ ли­ ру­ ют дух люб­ ви, брат­ ст­ ва и доб­ рой во­ ли на зем­ ле. Эти энер­ гии так же кон­ крет­ ны и ре­ аль­ ны, как энер­ гии, ко­ то­ ры­ ми за­ ни­ ма­ ет­ ся нау­ ка, на­ зы­ вая их “кос­ ми­ че­ ски­ ми лу­ ча­ ми”. Я го­ во­ рю о ре­ аль­ ных энер­ ги­ ях, а не об эмо­ цио­ наль­ но же­ лае­ мых аб­ ст­ рак­ ци­ ях.

2. Слия­ ние всех лю­ дей доб­ рой во­ ли в ми­ ре в ин­ тег­ ри­ ро­ ван­ ное от­ зыв­ чи­ вое це­ лое.

3. При­ зыв и от­ клик оп­ ре­ де­ лен­ ных ве­ ли­ ких Су­ ществ, Чья ра­ бо­ та мо­ жет стать и ста­ нет воз­ мож­ ной, ес­ ли пер­ вая за­ да­ ча бу­ дет дос­ тиг­ ну­ та в ре­ зуль­ та­ те ис­ пол­ не­ ния вто­ рой за­ да­ чи. По­ раз­ мыс­ ли­ те о син­ те­ зе трех за­ дач. Как на­ зы­ вать эти Животвор­ ные Си­ лы, аб­ со­ лют­ но не­ су­ ще­ ст­ вен­ но. Их мож­ но рас­ смат­ ри­ вать как На­ ме­ ст­ ни­ ков Бо­ га, Ко­ то­ рые мо­ гут и бу­ дут со­ труд­ ни­ чать с Ду­ хом Жиз­ ни и Люб­ ви на пла­ не­ те, Тем, Кем мы жи­ вем и дви­ жем­ ся и су­ ще­ ст­ ву­ ем. Не­ ко­ то­ рые мыс­ ли­ те­ ли счи­ та­ ют их Ар­ хан­ ге­ ла­ ми Все­ выш­ не­ го, Чья ра­ бо­ та ста­ ла воз­ мож­ ной бла­ го­ да­ ря дея­ тель­ но­ сти Хри­ ста и Его кор­ пу­ са уче­ ни­ ков, ис­ тин­ ной, жи­ вой Церк­ ви. Дру­ гие мо­ гут полагать Их гла­ ва­ ми-во­ ди­ те­ ля­ ми пла­ не­ тар­ ной Ие­ рар­ хии, стоя­ щи­ ми за эво­ лю­ ци­ ей на­ шей пла­ не­ ты, Те­ ми, Кто ред­ ко при­ ни­ ма­ ет ак­ тив­ ное уча­ стие в ми­ ро­ вой дея­ тель­ но­ сти, пре­ дос­ тав­ ляя это Учи­ те­ лям Муд­ ро­ сти и вме­ ши­ ва­ ясь лишь в мо­ мен­ ты кри­ ти­ че­ ской не­ об­ хо­ ди­ мо­ сти, та­ кой как ны­ неш­ ний. Как бы мы Их ни на­ зы­ ва­ ли, Они все­ гда го­ то­ вы по­ мочь, ес­ ли дос­ та­ точ­ но зыч­ ный, мо­ гу­ чий зов ис­ хо­ дит от стре­ мя­ щих­ ся и уче­ ни­ ков во вре­ мя май­ ско­ го и июнь­ ско­ го пол­ но­ лу­ ний.

4. От­ клик с внут­ рен­ ней сто­ ро­ ны в ви­ де на­ пря­ жен­ ной, пре­ дель­ но це­ ле­ уст­ рем­ лен­ ной дея­ тель­ но­ сти Ие­ рар­ хии Учи­ те­ лей, тех про­ свет­ лен­ ных Умов, Ко­ то­ рым до­ ве­ ре­ на ра­ бо­ та управ­ ле­ ния ми­ ром. Же­ ла­ тель­ но и мо­ жет быть эф­ фек­ тив­ ным от­ зыв­ чи­ вое взаи­ мо­ дей­ ст­ вие ме­ ж­ ду сле­ дую­ щи­ ми тре­ мя груп­ па­ ми:

а) Ожи­ даю­ щей и (в на­ стоя­ щее вре­ мя) оза­ бо­ чен­ ной Ие­ рар­ хи­ ей – оза­ бо­ чен­ ной, по­ то­ му как да­ же Она не мо­ жет пред­ ска­ зать ре­ ак­ цию че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва, дос­ та­ нет ли лю­ дям муд­ ро­ сти не упус­ тить пре­ дос­ тав­ ляю­ щей­ ся бла­ гой воз­ мож­ но­ сти. Она ор­ га­ ни­ зо­ ван­ но дей­ ст­ ву­ ет под ру­ ко­ во­ дством Хри­ ста, Учи­ те­ ля всех Учи­ те­ лей и На­ став­ ни­ ка ан­ ге­ лов и лю­ дей. Хри­ стос на­ зна­ чен пря­ мым по­ сред­ ни­ ком ме­ ж­ ду зем­ лей и Буд­ дой, Ко­ то­ рый в Свою оче­ редь яв­ ля­ ет­ ся пре­ дан­ ным по­ сред­ ни­ ком ме­ ж­ ду всей ожи­ даю­ щей Ие­ рар­ хи­ ей и вни­ маю­ щи­ ми Си­ ла­ ми.

б) Но­ вой Груп­ пой Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей, со­ стоя­ щей в на­ стоя­ щее вре­ мя из всех сен­ си­ ти­ вов и пре­ дан­ ных слу­ жи­ те­ лей ра­ сы, чья за­ да­ ча – мир во всем ми­ ре, ус­ та­ нов­ ле­ ние доб­ рой во­ ли на зем­ ле как ос­ но­ вы для бу­ ду­ щей жиз­ ни и всемирного рас­ ши­ ре­ ния. Пер­ во­ на­ чаль­ но груп­ па со­ стоя­ ла из гор­ ст­ ки при­ ня­ тых уче­ ни­ ков и пре­ дан­ ных стре­ мя­ щих­ ся. Ее ря­ ды от­ кры­ ты всем лю­ дям лю­ дям доб­ рой во­ ли, являющим волю жерт­ во­ вать со­ бой во бла­ го че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва и не ви­ дя­ щим ни­ ка­ ких обо­ соб­ ляю­ щих барь­ е­ ров, но оди­ на­ ко­ во вос­ при­ ни­ маю­ щим лю­ дей всех рас, на­ цио­ наль­ но­ стей и ре­ ли­ гий.

в) Мас­ са­ ми муж­ чин и жен­ щин, ко­ то­ рые от­ зы­ ва­ ют­ ся на вы­ да­ вае­ мые идеи и бла­ го­ склон­ но реа­ ги­ ру­ ют на за­ да­ чи обес­ пе­ че­ ния ме­ ж­ ду­ на­ род­ но­ го взаи­ мо­ по­ ни­ ма­ ния, эко­ но­ ми­ че­ ской взаи­ мо­ за­ ви­ си­ мо­ сти и ре­ ли­ ги­ оз­ но­ го един­ ст­ ва. Ко­ гда все три груп­ пы мыс­ ли­ те­ лей и слу­ жи­ те­ лей вой­ дут в со­ пря­ же­ ние ме­ ж­ ду со­ бой и ко­ гда они смо­ гут вы­ рав­ ни­ вать­ ся, пусть на мгно­ ве­ ние, мно­ гое смо­ жет дос­ ти­ гать­ ся; вра­ та но­ вой жиз­ ни мо­ гут от­ во­ рить­ ся, и при­ ток свежих ду­ хов­ ных сил мо­ жет иметь ме­ сто. В этом и за­ клю­ ча­ ет­ ся Груп­ по­ вая за­ да­ ча и идея.

Мо­ гу ли я те­ перь кое о чем спро­ сить? Ка­ кое зна­ че­ ние име­ ет май­ ское пол­ но­ лу­ ние для вас лич­ но? Ка­ жет­ ся ли оно вам дос­ та­ точ­ но важ­ ным, что­ бы при­ ла­ гать все свои уси­ лия? Дей­ ст­ ви­ тель­ но ли вы ве­ ри­ те, что в сей день во­ ис­ ти­ ну мо­ жет из­ лу­ чать­ ся ду­ хов­ ная энер­ гия, дос­ та­ точ­ но мо­ гу­ чая, что­ бы из­ ме­ нять про­ ис­ хо­ дя­ щее в ми­ ре при ус­ ло­ вии, что лю­ ди при­ ни­ ма­ ют со­ об­ раз­ ное уча­ стие? Вы вправ­ ду ве­ ри­ те и прак­ ти­ че­ ски опи­ рае­ тесь на ве­ ру, что в та­ кой день Буд­ да в со­ труд­ ни­ че­ ст­ ве с Хри­ стом и Ие­ рар­ хи­ ей Про­ свет­ лен­ ных Умов и при со­ дей­ ст­ вии не­ ко­ то­ рых Пре­ сто­ лов, Начальств и Вла­ стей Све­ та, яв­ ляю­ щих­ ся выс­ шим со­ от­ вет­ ст­ ви­ ем вла­ стей тьмы, сто­ ит в го­ тов­ но­ сти про­ во­ дить Пла­ ны Бо­ га, ко­ ли есть на то пра­ во и раз­ ре­ ше­ ние от лю­ дей? Ва­ ше глав­ ное де­ ло в это вре­ мя – не бо­ роть­ ся с вла­ стя­ ми зла и си­ ла­ ми тьмы, но про­ бу­ ж­ дать за­ ин­ те­ ре­ со­ ван­ ность в си­ лах све­ та и мо­ би­ ли­ зо­ вать их и ресурсы людей доброй воли и достойной на­ стро­ ен­ но­ сти ... в се­ го­ дняш­ нем ми­ ре. Не про­ тивь­ тесь злу, но так об­ ле­ кай­ те в плоть и кровь и мо­ би­ ли­ зуй­ те доб­ ро, так кре­ пи­ те уси­ лия ра­ бот­ ни­ ков на сто­ ро­ не прав­ ды и люб­ ви, что­ бы для зла на­ хо­ ди­ лось мень­ ше лазеек.

Ес­ ли ве­ ра ва­ ша в то, что я ска­ зал, по­ доб­ на хо­ тя бы зер­ ну гор­ чич­ но­ му, ес­ ли вы твер­ до ве­ ри­ те в ра­ бо­ ту ду­ ха Бо­ жия и в бо­ же­ ст­ вен­ ность че­ ло­ ве­ ка, — за­ будь­ те о се­ бе и по­ свя­ щай­ те все уси­ лия с мо­ мен­ та, как по­ лу­ чи­ ли это со­ об­ ще­ ние, за­ да­ че ор­ га­ ни­ зо­ ван­ но­ го со­ труд­ ни­ че­ ст­ ва ра­ ди из­ ме­ не­ ния тво­ ря­ ще­ го­ ся в ми­ ре по­ сред­ ст­ вом уси­ ле­ ния ду­ ха люб­ ви и доб­ рой во­ ли в ми­ ре в те­ че­ ние мая ме­ ся­ ца.

(Трак­ тат о Се­ ми Лу­ чах, Эзо­ те­ ри­ че­ ская Пси­ хо­ ло­ гия, т.II, сс.687-692).