I. Тре­ нинг пси­ хи­ ков

Пре­ ж­ де все­ го имейте в ви­ ду, что от­ ри­ ца­ тель­ ный, не по­ зна­ ва­ тель­ ный ме­ диу­ мизм и пси­ хизм низ­ во­ дит сво­ его носителя до уров­ ня ав­ то­ ма­ та; он опа­ сен и не­ же­ ла­ те­ лен, по­ сколь­ ку ли­ ша­ ет че­ ло­ ве­ ка сво­ бод­ ной во­ ли и по­ зи­ тив­ но­ сти, пре­ пят­ ст­ ву­ я то­ му, что­ бы по­ след­ ний дей­ ст­ во­ вал как сво­ бод­ ное по­ знаю­ щее че­ ло­ ве­ че­ ское су­ ще­ ст­ во. Че­ ло­ век в та­ ких слу­ ча­ ях не слу­ жит ка­ на­ лом для сво­ ей ду­ ши, а не­ на­ мно­ го пре­ вы­ ша­ ет ин­ стинк­ тив­ ное жи­ вот­ ное, ес­ ли не яв­ ля­ ет­ ся бу­ к­ валь­ но пус­ той скор­ лу­ пой, ко­ то­ рой мо­ жет за­ вла­ деть и ис­ поль­ зо­ вать по­ сто­ рон­ няя сущ­ ность. Я имею в ви­ ду са­ мый низ­ ший тип жи­ вот­ но­ го ме­ диу­ миз­ ма, ко­ то­ ро­ го слиш­ ком мно­ го в на­ ши дни и ко­ то­ рый вы­ зы­ ва­ ет оза­ бо­ чен­ ность луч­ ших умов в со­ ста­ ве всех дви­ же­ ний, по­ ощ­ ряю­ щих ме­ диу­ мизм. Пол­ но­ стью соз­ на­ тель­ ный фо­ ку­ си­ ро­ ван­ ный ме­ диу­ мизм, ко­ гда ме­ ди­ ум, по­ ни­ мая и по­ зна­ вая, пре­ дос­ тав­ ля­ ет свое те­ ло сущ­ но­ сти, о ко­ то­ рой он от­ лич­ но ос­ ве­ дом­ лен и ко­ то­ рая за­ вла­ де­ ва­ ет те­ лом с его соз­ на­ тель­ но­ го раз­ ре­ ше­ ния с тем, что­ бы по­ слу­ жить ду­ хов­ ной це­ ли и по­ мочь его со­ брать­ ям, мо­ жет быть пра­ виль­ ным и благим. Но час­ то ли встре­ ча­ ет­ ся та­ кой тип ме­ диу­ миз­ ма? Не­ мно­ гие ме­ диу­ мы зна­ ко­ мы с тех­ ни­ кой вхо­ да и вы­ хо­ да на­ сы­ щаю­ щей сущ­ но­ сти, не зна­ ют они и как про­ во­ дить ра­ бо­ ту та­ ким об­ ра­ зом, что­ бы ни­ ко­ гда, ни на миг не ос­ та­ вать­ ся в не­ ве­ де­ нии о том, что де­ ла­ ют они са­ ми, и о це­ ли сво­ ей дея­ тель­ но­ сти. Кон­ крет­ но и це­ ле­ на­ прав­ лен­ но пре­ дос­ тав­ ля­ ют они свое те­ ло на вре­ мя дру­ гой ду­ ше для слу­ же­ ния, по­ сто­ ян­ но со­ хра­ няя соб­ ст­ вен­ ную под­ лин­ ность. Наи­ выс­ шим вы­ ра­ же­ ни­ ем это­ го ти­ па дея­ тель­ но­ сти бы­ ло пре­ дос­ тав­ ле­ ние уче­ ни­ ком Ии­ су­ сом сво­ его те­ ла для ис­ поль­ зо­ ва­ ния Хри­ стом. Имен­ но в сло­ ве слу­ же­ ние за­ клю­ ча­ ет­ ся весь смысл и ме­ ра пре­ дос­ то­ рож­ но­ сти! Ко­ гда ис­ тин­ ный ме­ диу­ мизм бу­ дет луч­ ше по­ нят, ме­ диу­ мы бу­ дут ос­ тав­ лять свое те­ ло в пол­ но­ стью про­ бу­ ж­ ден­ ном соз­ на­ нии че­ рез от­ вер­ стие на ма­ куш­ ке, а не че­ рез сол­ неч­ ное спле­ те­ ние, как в боль­ шин­ ст­ ве слу­ ча­ ев сей­ час происходит, не со­ хра­ няя ни ос­ ве­ дом­ лен­ но­ сти, ни па­ мя­ ти о про­ ис­ хо­ див­ шем.

То­ гда че­ рез вход в го­ ло­ ве бу­ дет на вре­ мя при­ хо­ дить но­ вый жи­ лец, что воз­ мож­ но при син­ хрон­ но­ сти виб­ ра­ ций, и ис­ поль­ зо­ вать ин­ ст­ ру­ мент за­ им­ ст­ во­ ван­ но­ го те­ ла для то­ го или ино­ го слу­ же­ ния. Но про­ це­ ду­ ра эта ни­ ко­ гда не бу­ дет про­ во­ дить­ ся для удов­ ле­ тво­ ре­ ния празд­ но­ го лю­ бо­ пыт­ ст­ ва или та­ кой же празд­ ной скор­ би от лич­ но­ го оди­ но­ че­ ст­ ва или жа­ ло­ сти к се­ бе. В на­ стоя­ щее вре­ мя про­ рва низ­ ко­ проб­ ных ме­ диу­ мов экс­ плуа­ ти­ ру­ ет­ ся лю­ бо­ пыт­ ной или не­ сча­ ст­ ной пуб­ ли­ кой, и свое­ об­ раз­ ные че­ ло­ ве­ че­ ские су­ ще­ ст­ ва, чье соз­ на­ ние цен­ три­ ро­ ва­ но ис­ клю­ чи­ тель­ но под диа­ фраг­ мой и чье сол­ неч­ ное спле­ те­ ние – их на­ стоя­ щий мозг (как оно яв­ ля­ ет­ ся моз­ гом у жи­ вот­ ных), при­ ну­ ж­ да­ ют­ ся дей­ ст­ во­ вать как ме­ диу­ мы ра­ ди то­ го, что­ бы уто­ лить лю­ бовь к сен­ са­ ци­ ям или из же­ ла­ ния уте­ шить сво­ их поч­ ти столь же не­ ра­ зум­ ных со­ брать­ ев.

В то же вре­ мя су­ ще­ ст­ ву­ ют ме­ диу­ мы зна­ чи­ тель­ но бо­ лее вы­ со­ ко­ го по­ ряд­ ка, чья жизнь от­ да­ на де­ лу слу­ же­ ния про­ дви­ ну­ тым ду­ шам на той сто­ ро­ не за­ ве­ сы, ко­ то­ рые от­ да­ ют се­ бя, что­ бы их со­ бра­ тья мог­ ли че­ рез них учить­ ся; та­ ким об­ ра­ зом, по обе сто­ ро­ ны раз­ де­ ли­ тель­ ной за­ ве­ сы ду­ ши по­ лу­ ча­ ют по­ мощь и воз­ мож­ ность слы­ шать или слу­ жить. Но и им то­ же не по­ ме­ ша­ ли бы бо­ лее ос­ мыс­ лен­ ный тре­ нинг и бо­ лее точ­ ное по­ ни­ ма­ ние тех­ ни­ ки ра­ бо­ ты и пре­ дос­ тав­ ле­ ния сво­ его те­ ла. То­ гда они бы­ ли бы луч­ ши­ ми ка­ на­ ла­ ми и бо­ лее на­ деж­ ны­ ми по­ сред­ ни­ ка­ ми.

Сверх все­ го про­ че­ го пусть пси­ хи­ ки ми­ ра уло­ вят се­ го­ дня не­ об­ хо­ ди­ мость кон­ тро­ ли­ ро­ вать си­ туа­ цию, а не быть под­ кон­ троль­ ны­ ми; пусть ура­ зу­ ме­ ют: все, что они уме­ ют, мо­ жет де­ лать­ ся лю­ бым тре­ ни­ ро­ ван­ ным уче­ ни­ ком Вне­ вре­ мен­ ной Муд­ ро­ сти, коль это на­ доб­ но и об­ стоя­ тель­ ст­ ва оп­ рав­ ды­ ва­ ют подобный рас­ ход си­ лы. Пси­ хи­ ков лег­ ко об­ ма­ нуть. На­ при­ мер со­ вер­ шен­ но оче­ вид­ но, что на ас­ т­ раль­ ном пла­ не су­ ще­ ст­ ву­ ет мыс­ ле­ фор­ ма ме­ ня, ва­ ше­ го ти­ бет­ ско­ го бра­ та. Все, кто по­ лу­ ча­ ет еже­ ме­ сяч­ ные ин­ ст­ рук­ ции для уче­ ни­ ков, все, кто чи­ та­ ет кни­ ги, ко­ то­ рые я по­ слал в мир при со­ дей­ ст­ вии А.А.Б., а так­ же все, кто ра­ бо­ та­ ет в мо­ ей лич­ ной груп­ пе уче­ ни­ ков, ес­ те­ ст­ вен­ но и ав­ то­ ма­ ти­ че­ ски по­ мо­ га­ ли в соз­ да­ нии такой ас­ т­ раль­ ной мыс­ ле­ фор­ мы. Но это не я, фор­ ма со мной не свя­ за­ на, я ее не ис­ поль­ зую. Я оп­ ре­ де­ лен­ но от нее от­ ме­ же­ вал­ ся и не поль­ зу­ юсь ею как сред­ ст­ вом кон­ так­ та с те­ ми, ко­ го учу, по­ сколь­ ку на­ ме­ рен­ но ра­ бо­ таю на мен­ таль­ ных уров­ нях, тем са­ мым, без­ ус­ лов­ но, ог­ ра­ ни­ чи­ вая диа­ па­ зон сво­ их кон­ так­ тов, но уси­ ли­ вая эф­ фек­ тив­ ность ра­ бо­ ты. Эта ас­ т­ раль­ ная мыс­ ле­ фор­ ма ис­ ка­ жа­ ет ме­ ня и мою ра­ бо­ ту, и на­ по­ ми­ на­ ет оду­ шев­ лен­ ную ак­ ти­ ви­ зи­ ро­ ван­ ную скор­ лу­ пу.

Из-за то­ го, что в этой фор­ ме со­ дер­ жит­ ся мно­ го эмо­ цио­ наль­ ной и не­ ко­ то­ рое ко­ ли­ че­ ст­ во мен­ таль­ ной суб­ стан­ ции, она мо­ жет обладать изрядной при­ вле­ ка­ тель­ ностью, но под­ лин­ ность ее та­ кая же, как под­ лин­ ность лю­ бой скор­ лу­ пы, с ка­ кой со­ при­ ка­ са­ ют­ ся, на­ при­ мер, на спи­ ри­ ти­ че­ ском се­ ан­ се. Она мас­ ки­ ру­ ет­ ся под ме­ ня; ес­ ли ин­ туи­ ция не про­ бу­ ж­ де­ на — ил­ лю­ зия пол­ ная и ре­ аль­ ная. Эн­ ту­ зиа­ сты лег­ ко мо­ гут на­ страи­ вать­ ся на эту ил­ лю­ зор­ ную фор­ му и, ста­ ло быть, пре­ дель­ но об­ ма­ ны­ вать­ ся. Ее виб­ ра­ ции от­ но­ си­ тель­ но вы­ со­ ко­ го по­ ряд­ ка. Ее мен­ таль­ ный эф­ фект — ве­ ли­ ко­ леп­ ная па­ ро­ дия на ме­ ня, во­ вле­ каю­ щая об­ ма­ ну­ тых эн­ ту­ зиа­ стов в со­ при­ кос­ но­ ве­ ние со свит­ ком ас­ т­ раль­ но­ го све­ та, от­ ра­ же­ ни­ ем хро­ ник ака­ ши. По­ след­ ние яв­ ля­ ют со­ бой веч­ ный сви­ ток, на ко­ то­ ром на­ чер­ тан план для на­ ше­ го ми­ ра и из ко­ то­ ро­ го те из нас, кто на­ став­ ля­ ет, из­ вле­ ка­ ют све­ де­ ния и мно­ го­ чис­ лен­ ную ин­ фор­ ма­ цию. Каковые ас­ т­ раль­ ный свет ис­ ка­ жа­ ет и за­ ни­ жа­ ет. По­ сколь­ ку это ис­ ка­ жен­ ный об­ раз, дей­ ст­ вую­ щий в трех ми­ рах фор­ мы и не имею­ щий ис­ точ­ ни­ ка под­ лин­ но­ сти вы­ ше, чем ис­ точ­ ник фор­ мы, его ин­ фор­ ма­ ция не­ сет в се­ бе се­ ме­ на обо­ соб­ ле­ ния и по­ тря­ се­ ния. Из него ис­ хо­ дят фор­ мы лес­ ти, идеи обо­ соб­ ле­ ния, мыс­ ли, пи­ таю­ щие ам­ би­ ции, вла­ сто­ лю­ бие, и от кон­ так­ тов с ни­ ми воз­ ни­ ка­ ют за­ чат­ ки же­ ла­ ний и лич­ ных вле­ че­ ний (раз­ де­ ляю­ щие груп­ пы). По­ след­ ст­ вия для тех, кто им об­ ма­ ны­ ва­ ет­ ся, пе­ чаль­ ны.

Хо­ те­ лось бы так­ же под­ черк­ нуть, что тран­ со­ вый ме­ диу­ мизм, как его на­ зы­ ва­ ют, не­ из­ беж­ но дол­ жен вы­ тес­ нять­ ся ме­ диу­ миз­ мом муж­ чин или жен­ щин, об­ ла­ даю­ щих яс­ но­ ви­ де­ ни­ ем или яс­ нос­ лы­ ша­ ни­ ем на ас­ т­ раль­ ном пла­ не и, ста­ ло быть, спо­ соб­ ных в пол­ но­ стью про­ бу­ ж­ ден­ ном соз­ на­ нии и при нор­ маль­ ном, ак­ тив­ ном функ­ цио­ ни­ ро­ ва­ нии фи­ зи­ че­ ско­ го моз­ га пред­ ла­ гать се­ бя в по­ сред­ ни­ ки ме­ ж­ ду людь­ ми в те­ ле фи­ зи­ че­ ско­ го пла­ на (а по­ то­ му сле­ пы­ ми и глу­ хи­ ми на тон­ ких уров­ нях) и те­ ми, кто, от­ ме­ тя свое те­ ло, от­ ре­ зан от фи­ зи­ че­ ско­ го об­ ще­ ния. Пси­ хик та­ ко­ го ти­ па спо­ со­ бен об­ щать­ ся с обеи­ ми груп­ па­ ми, и цен­ ность его и поль­ зу, как ме­ диу­ ма, нель­ зя пе­ ре­ оце­ нить, ес­ ли он пря­ мо­ ду­ шен, бес­ ко­ ры­ стен, чист и пре­ дан слу­ же­ нию. Но при тре­ нин­ ге, ко­ то­ ро­ му он под­ вер­ га­ ет­ ся, он дол­ жен из­ бе­ гать бы­ тую­ щих в на­ стоя­ щем от­ ри­ ца­ тель­ ных ме­ то­ дов, и вме­ сто то­ го что­ бы в бес­ со­ дер­ жа­ тель­ ном вы­ жи­ даю­ щем мол­ ча­ нии, “усев­ шись, за­ ни­ мать­ ся сво­ им раз­ ви­ ти­ ем”, ему луч­ ше ста­ рать­ ся ра­ бо­ тать по­ ло­ жи­ тель­ но, как ду­ ша, соз­ на­ тель­ но и с по­ зна­ ни­ ем рас­ по­ ря­ жа­ ясь низ­ ши­ ми ме­ ха­ низ­ ма­ ми сво­ их тел; он дол­ жен знать, ка­ кой центр те­ ла он ис­ поль­ зу­ ет при пси­ хи­ че­ ской ра­ бо­ те, дол­ жен учить­ ся смот­ реть, как ду­ ша, на мир ил­ лю­ зий, в ко­ то­ ром он бе­ рет­ ся за ра­ бо­ ту; с это­ го вы­ со­ ко­ го чис­ то­ го мес­ та пусть он ви­ дит от­ чет­ ли­ во, слы­ шит и ин­ фор­ ми­ ру­ ет точ­ но, тем самым слу­ жа сво­ ему ве­ ку и по­ ко­ ле­ нию, де­ лая ас­ т­ раль­ ный план зна­ ко­ мым, при­ выч­ ным по­ лем дея­ тель­ но­ сти и при­ учая лю­ дей к со­ стоя­ нию су­ ще­ ст­ во­ ва­ ния, в ко­ то­ ром на­ хо­ дят­ ся их со­ бра­ тья, на­ би­ раю­ щие­ ся опы­ та Пу­ ти, жи­ ву­ щие им и сле­ дую­ щие ему.

Сейчас неуместно пи­ сать о тех­ ни­ ке та­ ко­ го тре­ нин­ га. Пред­ мет слиш­ ком об­ ши­ рен для крат­ кой ста­ тьи. Но на­ стоя­ тель­ но под­ чер­ ки­ ваю: не­ об­ хо­ ди­ мы бо­ лее тща­ тель­ ный и муд­ рый тре­ нинг и бо­ лее ра­ зум­ ное при­ ме­ не­ ние зна­ ния, ко­ то­ рое от­ кры­ ва­ ет­ ся, когда его ищешь. При­ зы­ ваю всех, за­ ин­ те­ ре­ со­ ван­ ных в рос­ те пси­ хи­ че­ ско­ го зна­ ния, изу­ чать, ду­ мать, экс­ пе­ ри­ мен­ ти­ ро­ вать, учить и учить­ ся до тех пор, по­ ка об­ щий уро­ вень пси­ хи­ че­ ских фе­ но­ ме­ нов не бу­ дет очи­ щен от ны­ неш­ них не­ ве­ же­ ст­ ва, спе­ ку­ ля­ тив­ но­ сти и не­ га­ тив­ но­ сти, и не ут­ вер­ дит­ ся на поч­ ве твер­ дой уве­ рен­ но­ сти, про­ ве­ рен­ ной тех­ ни­ ки и ду­ хов­ но­ го вы­ ра­ же­ ния. При­ зы­ ваю та­ кие дви­ же­ ния, как об­ ще­ ст­ ва пси­ хи­ че­ ских ис­ сле­ до­ ва­ ний ми­ ра и ги­ гант­ ское спи­ ри­ туа­ ли­ сти­ че­ ское дви­ же­ ние, ста­ вить ак­ цент на бо­ же­ ст­ вен­ ном вы­ ра­ же­ нии, а не на фе­ но­ ме­ нах; пусть они под­ хо­ дят к пред­ ме­ ту под уг­ лом слу­ же­ ния, пе­ ре­ но­ сят ис­ сле­ до­ ва­ ния в сфе­ ры энер­ гии и пе­ ре­ ста­ нут ид­ ти на по­ во­ ду у пуб­ ли­ ки. Ве­ ли­ ка пре­ дос­ тав­ ляемая им бла­ гая воз­ мож­ ность, и не­ об­ хо­ ди­ мость в их ра­ бо­ те на­ сущ­ на. Слу­ же­ ние их бы­ ло ре­ аль­ ным и сущ­ но­ важ­ ным, но ес­ ли эти дви­ же­ ния на­ ме­ ре­ ны поль­ зо­ вать­ ся при­ то­ ком ду­ хов­ ной энер­ гии, они долж­ ны пе­ ре­ не­ сти вни­ ма­ ние в об­ ласть ис­ тин­ ных цен­ но­ стей. Тре­ нинг ин­ тел­ лек­ та и пред­ став­ ле­ ние ми­ ру груп­ пы по­ знаю­ щих пси­ хи­ ков долж­ ны быть ос­ нов­ ной за­ да­ чей, и ас­ т­ раль­ ный план ста­ нет то­ гда для них лишь от­ рез­ ком на до­ ро­ ге к то­ му ми­ ру, где оби­ та­ ют все ду­ хов­ ные Во­ ди­ те­ ли и Учи­ те­ ля, от­ ку­ да все ду­ ши при­ хо­ дят в во­ пло­ ще­ ние и ку­ да они воз­ вра­ ща­ ют­ ся из мес­ та на­ ра­ бот­ ки опы­ та и экс­ пе­ ри­ мен­ та.

Мо­ жет воз­ ник­ нуть во­ прос: что дол­ жен вклю­ чать та­ кой тре­ нинг? Я бы пред­ ло­ жил да­ вать уче­ ние о при­ ро­ де че­ ло­ ве­ ка и це­ ли и за­ да­ чах ду­ ши; от­ та­ чи­ вать­ ся мо­ жет тех­ ни­ ка вы­ ра­ же­ ния и да­ вать­ ся под­ роб­ ные на­ став­ ле­ ния от­ но­ си­ тель­ но ис­ поль­ зо­ ва­ ния цен­ тров эфир­ но­ го те­ ла и раз­ ви­ тия спо­ соб­ но­ сти не­ из­ мен­ но со­ хра­ нять по­ зи­ цию по­ зи­ тив­ но­ го зри­ те­ ля, ко­ то­ рый все­ гда яв­ ля­ ет­ ся управ­ ляю­ щим, кон­ тро­ ли­ рую­ щим фак­ то­ ром. Долж­ ны про­ во­ дит­ ся тща­ тель­ ный ана­ лиз ти­ па и ха­ рак­ те­ ра пси­ хи­ ка, за­ тем под­ бор под­ хо­ дя­ щих диф­ фе­ рен­ ци­ ро­ ван­ ных ме­ то­ дов с тем, что­ бы он мог про­ грес­ си­ ро­ вать с наи­ мень­ ши­ ми пре­ пят­ ст­ вия­ ми. Шко­ лы и клас­ сы для тре­ нин­ га, от­ вет­ ст­ вен­ ные за раз­ ви­ тие уча­ ще­ го­ ся, долж­ ны быть мно­ го­ сту­ пен­ ча­ ты­ ми, со­ от­ вет­ ст­ вую­ щи­ ми его точ­ ке эво­ лю­ ции, а прак­ ти­ ка вклю­ че­ ния уча­ ще­ го­ ся в груп­ пу в оп­ ти­ ми­ сти­ че­ ской на­ де­ ж­ де, что из это­ го что-ни­ будь да выйдет, долж­ на пре­ кра­ тить­ ся.

Це­ лью низ­ ко­ проб­ но­ го не­ га­ тив­ но­ го пси­ хи­ ка долж­ ны быть тре­ нинг ума и за­ кры­ тие сол­ неч­ но­ го спле­ те­ ния, по­ ка он не смо­ жет функ­ цио­ ни­ ро­ вать как ис­ тин­ ный по­ сред­ ник. Ес­ ли это при­ ве­ дет к вре­ мен­ но­ му иссяка­ нию ме­ диу­ ми­ че­ ских спо­ соб­ но­ стей (а со­ от­ вет­ ст­ вен­ но, и его ком­ мер­ че­ ской экс­ плуа­ та­ ции), то тем луч­ ше для не­ го, как для бес­ смерт­ ной ду­ ши, со сво­ ей ду­ хов­ ной судь­ бой и по­ лез­ но­ стью.

На­ став­ ле­ ния, да­ вае­ мые по­ знаю­ ще­ му ме­ диу­ му и пси­ хи­ ку, долж­ ны вес­ ти к пол­ но­ му по­ ни­ ма­ нию се­ бя и сво­ их спо­ соб­ но­ стей; они долж­ ны по­ мо­ гать без рис­ ка, ос­ то­ рож­ но раз­ ви­ вать свои спо­ соб­ но­ сти, и он дол­ жен ут­ вер­ дить­ ся в ро­ ли по­ ло­ жи­ тель­ но­ го кон­ тро­ ли­ рую­ ще­ го фак­ то­ ра. Спо­ соб­ но­ сти яс­ но­ ви­ де­ ния и яс­ нос­ лы­ ша­ ния долж­ ны по­ сте­ пен­ но со­ вер­ шен­ ст­ во­ вать­ ся, и вер­ ная ин­ тер­ пре­ та­ ция то­ го, что он ви­ дит и с чем со­ при­ ка­ са­ ет­ ся на пла­ не ил­ лю­ зий, ас­ т­ раль­ ном пла­ не, долж­ на куль­ ти­ ви­ ро­ вать­ ся.

Та­ ким об­ ра­ зом, по­ сте­ пен­ но в ми­ ре сфор­ ми­ ру­ ет­ ся круп­ ный кор­ пус тре­ ни­ ро­ ван­ ных пси­ хи­ ков, по­ ни­ маю­ щих свои спо­ соб­ но­ сти, функ­ цио­ ни­ рую­ щих на ас­ т­ раль­ ном пла­ не с тем же по­ зна­ ни­ ем, с ка­ ким они функ­ цио­ ни­ ру­ ют на пла­ не фи­ зи­ че­ ском, и го­ то­ вя­ щих се­ бя к вы­ ра­ же­ нию бо­ лее вы­ со­ ких пси­ хи­ че­ ских спо­ соб­ но­ стей: ду­ хов­ но­ го вос­ при­ ятия и те­ ле­ па­ тии. Эти лю­ ди со­ ста­ вят в кон­ це кон­ цов кор­ пус свя­ зую­ щих душ, по­ сред­ ни­ чаю­ щих ме­ ж­ ду те­ ми, кто не мо­ жет ви­ деть и слы­ шать на ас­ т­ раль­ ном пла­ не, по­ сколь­ ку яв­ ля­ ет­ ся уз­ ни­ ком фи­ зи­ че­ ско­ го те­ ла, и те­ ми, кто яв­ ля­ ет­ ся та­ ким же уз­ ни­ ком ас­ т­ раль­ но­ го пла­ на, не об­ ла­ дая ап­ па­ ра­ том фи­ зи­ че­ ско­ го от­ кли­ ка.

По­ это­ му ве­ ли­ ка ну­ ж­ да не в том, что сле­ ду­ ет пре­ кра­ тить кон­ суль­ ти­ ро­ вать и тре­ ни­ ро­ вать пси­ хи­ ков и ме­ диу­ мов, а в том, чтобы тре­ ни­ ро­ вать их пра­ виль­ но, ох­ ра­ нять ра­ зум­ но и та­ ким об­ ра­ зом с их по­ мо­ щью со­ еди­ нять оба ми­ ра: фи­ зи­ че­ ский и ас­ т­ раль­ ный.