Есть план в от­ но­ ше­ нии че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва

Ми­ ро­ вая струк­ ту­ ра воз­ ни­ ка­ ет из не­ ко­ то­ рых внут­ рен­ них мыс­ ле­ об­ ра­ зов и вы­ страи­ ва­ ет­ ся на них, и имен­ но эти об­ ра­ зы вы­ зы­ ва­ ют ны­ неш­ нюю ла­ ви­ ну экс­ пе­ ри­ мен­ тов в об­ лас­ ти управ­ ле­ ния в ка­ ж­ дой на­ ции. Но се­ го­ дня не про­ во­ дит­ ся тре­ нин­ га в ис­ кус­ ст­ ве кон­ так­ та с ми­ ром об­ ра­ зов и в ис­ тин­ ной ин­ тер­ пре­ та­ ции идей, – от­ сю­ да и про­ бле­ мы. Позд­ нее, ко­ гда че­ ло­ ве­ че­ ст­ во яс­ нее уви­ дит свои про­ бле­ мы, оно бу­ дет дей­ ст­ во­ вать с муд­ ро­ стью и тре­ ни­ ро­ вать сво­ их на­ блю­ да­ те­ лей и связ­ ни­ ков с бóль­ шим тща­ ни­ ем и со­ вер­ шен­ ст­ вом. Муж­ чи­ ны и жен­ щи­ ны бу­ дут под­ би­ рать­ ся та­ кие, в ком про­ бу­ ж­ де­ на ин­ туи­ ция по ве­ ле­ нию на­ стой­ чи­ во­ го ин­ тел­ лек­ та; то бу­ дут лю­ ди, чей ум на­ столь­ ко под­ чи­ нен груп­ по­ во­ му бла­ гу и сво­ бо­ ден от вся­ ко­ го чув­ ст­ ва обо­ соб­ лен­ но­ сти, что не ста­ вит за­ тво­ ра для кон­ так­ та с ми­ ром ре­ аль­ но­ сти и внут­ рен­ ней прав­ ды. Они не обя­ за­ тель­ но бу­ дут те­ ми, ко­ го мож­ но име­ но­ вать “ре­ ли­ ги­ оз­ ны­ ми” в обыч­ ном смыс­ ле это­ го сло­ ва, но бу­ дут людь­ ми доб­ рой во­ ли, вы­ со­ ко­ го мен­ таль­ но­ го ста­ ту­ са, с от­ лич­ но снаб­ жен­ ным и ос­ на­ щен­ ным умом; они бу­ дут сво­ бод­ ны от лич­ ной ам­ би­ ции и эго­ из­ ма, ожив­ лять­ ся лю­ бо­ вью к че­ ло­ ве­ че­ ст­ ву и же­ ла­ ни­ ем по­ мо­ гать ра­ се. Та­ кой че­ ло­ век – ду­ хов­ ный че­ ло­ век.

Ре­ ши­ мость ду­ хов­ ной Ие­ рар­ хии пла­ не­ ты бы­ ст­ рее тре­ ни­ ро­ вать умы лю­ дей и стро­ ить бо­ лее син­ те­ ти­ че­ ское един­ ст­ во при­ ве­ ла к ре­ ше­ нию, по­ влек­ шему за со­ бой фор­ ми­ ро­ ва­ ние груп­ по­ вых еди­ ниц и воз­ ник­ но­ ве­ ние групп ра­ бот­ ни­ ков и мыс­ ли­ те­ лей, ко­ то­ рые сво­ ей дея­ тель­ но­ стью зна­ чи­ тель­ но обу­ сло­ ви­ ли и от­ шли­ фо­ ва­ ли наш мир за по­ след­ ние три-че­ ты­ ре сто­ ле­ тия. Ста­ ло быть, пят­ на­ дца­ тым сто­ ле­ ти­ ем да­ ти­ ру­ ет­ ся на­ ча­ ло кон­ крет­ ной спе­ ци­ фи­ че­ ской груп­ по­ вой ра­ бо­ ты по чет­ ким ли­ ни­ ям, при­ чем ка­ ж­ дая груп­ па пред­ ста­ ви­ тель­ ст­ во­ ва­ ла соб­ ст­ вен­ ную ис­ ти­ ну и осо­ бый ас­ пект зна­ ния ре­ аль­ но­ сти.

Ос­ нов­ ных групп бы­ ло че­ ты­ ре: куль­ тур­ ная, по­ ли­ ти­ че­ ская, ре­ ли­ ги­ оз­ ная и на­ уч­ ная. В но­ вей­ шие вре­ ме­ на воз­ ник­ ли еще три груп­ пы: фи­ ло­ соф­ ская, пси­ хо­ ло­ ги­ че­ ская и фи­ нан­ со­ вая.

Че­ рез эти семь групп че­ ло­ ве­ че­ ст­ во сей­ час тес­ но взаи­ мо­ свя­ за­ но, хо­ тя еще не еди­ но, и ха­ рак­ те­ ри­ зу­ ет­ ся тре­ мя об­ стоя­ тель­ ст­ ва­ ми:

1. Изу­ ми­ тель­ ной взаи­ мо­ со­ от­ не­ сен­ но­ стью и взаи­ мо­ об­ ще­ ни­ ем, слу­ жи­ те­ ля­ ми ко­ то­ ро­ го вы­ сту­ па­ ют ра­ дио, прес­ са, со­ вре­ мен­ ные сред­ ст­ ва дос­ тав­ ки, те­ ле­ фон и те­ ле­ граф.

2. Ши­ ро­ ки­ ми фи­ лан­ тро­ пи­ че­ ски­ ми ме­ ро­ прия­ тия­ ми и рос­ том чув­ ст­ ва от­ вет­ ст­ вен­ но­ сти за ближ­ не­ го сво­ его, ко­ то­ рое бы­ ло аб­ со­ лют­ но не­ из­ вест­ но в 1500 г. Та­ кие дви­ же­ ния как Крас­ ный Крест, учеб­ ные за­ ве­ де­ ния, боль­ ни­ цы и ме­ ры по об­ лег­ че­ нию ны­ неш­ них эко­ но­ ми­ че­ ских тя­ гот, при­ ни­ мае­ мые в ка­ ж­ дой стра­ не, суть их эк­ зо­ те­ ри­ че­ ские про­ яв­ ле­ ния.

3. Раз­ де­ лен­ но­ стью, соз­ на­ тель­ ной или бес­ соз­ на­ тель­ ной, все­ го че­ ло­ ве­ че­ ско­ го се­ мей­ ст­ ва на ба­ зо­ вые груп­ пы, ко­ то­ рые мож­ но обо­ зна­ чить как кон­ сер­ ва­ тив­ ную и про­ грес­ сив­ ную.