Роль ума

До­ б­ рая во­ ля ос­ та­ ет­ ся без ру­ ко­ во­ дства, ес­ ли не кон­ тро­ ли­ ру­ ет­ ся мыс­ лью. Имен­ но ум обес­ пе­ чи­ ва­ ет ру­ ко­ во­ дство и по­ мо­ га­ ет ин­ ди­ ви­ дуу­ му раз­ ли­ чать ме­ ж­ ду вер­ ным и не­ вер­ ным, вы­ би­ рать ме­ ж­ ду доб­ ром и злом и на­ прав­ лять энер­ гию в же­ лан­ ные ка­ на­ лы.

Энер­ гия и впрямь сле­ ду­ ет за мыс­ лью. Это так же вер­ но в от­ но­ ше­ нии энер­ гии доб­ рой во­ ли, в ос­ нов­ ном рас­ смат­ ри­ вае­ мой как эмо­ цио­ наль­ ный, со­ чув­ ст­ вен­ ный им­ пульс, как и в от­ но­ ше­ нии лю­ бо­ го ино­ го ви­ да энер­ гии. Ум – луч­ ший но­ си­ тель мо­ щи доб­ рой во­ ли и бо­ же­ ст­ вен­ ной люб­ ви, чем эмо­ ции. По­ ка это­ го не пой­ мешь на опы­ те, труд­ но в это по­ ве­ рить, так как по срав­ не­ нию с чув­ ст­ вом мыш­ ле­ ние ка­ жет­ ся боль­ шин­ ст­ ву лю­ дей до­ воль­ но хо­ лод­ ным. Од­ на­ ко не­ воз­ мож­ но из­ бе­ жать лич­ ных на­ ва­ ж­ де­ ний и при­ стра­ стий, по­ ка не сме­ нишь эмо­ цио­ наль­ ную жизнь на бо­ лее без­ лич­ ный уро­ вень ума.

Ес­ ли до­ б­ рая во­ ля — в та­ кой ме­ ре вы­ ра­ же­ ние под­ лин­ ной люб­ ви, в ка­ кой че­ ло­ ве­ че­ ст­ во на ны­ неш­ ней ста­ дии эво­ лю­ ции спо­ соб­ но вы­ ра­ жать, то упот­ реб­ ле­ ние ее под муд­ рым мен­ таль­ ным ру­ ко­ во­ дством мо­ жет ока­ зы­ вать мо­ гу­ чее влия­ ние на ка­ ж­ дый план че­ ло­ ве­ че­ ско­ го опы­ та и ак­ тив­ но­ сти.

“Ка­ ко­ вы мыс­ ли в ду­ ше его, та­ ков и он”, – вот дру­ гое вы­ ра­ же­ ние ис­ ти­ ны, что “энер­ гия сле­ ду­ ет за мыс­ лью”. Из­ ме­ не­ ния в ин­ ди­ ви­ ду­ аль­ ном соз­ на­ нии ред­ ко про­ ис­ хо­ дят сра­ зу. Они за­ ви­ сят от рос­ та и сле­ до­ ва­ ния пла­ ну при на­ ли­ чии твер­ до­ го мен­ таль­ но­ го на­ ме­ ре­ ния. Мо­ гу­ ще­ ст­ во мыш­ ле­ ния есть в дей­ ст­ ви­ тель­ но­ сти ве­ ли­ чай­ шее мо­ гу­ ще­ ст­ во, ко­ то­ рым мы рас­ по­ ла­ га­ ем в се­ го­ дняш­ нем ми­ ре для транс­ фор­ ма­ ции ин­ ди­ ви­ дуу­ мов и че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва, для ро­ ж­ де­ ния и рас­ кры­ тия доб­ рой во­ ли и, на­ ко­ нец, для вы­ ра­ же­ ния под­ лин­ ной люб­ ви. Не­ слу­ чай­ но лю­ бовь бы­ ла оп­ ре­ де­ ле­ на как “чис­ тый ра­ зум”.

Плат­ фор­ ма лю­ дей доб­ рой во­ ли

Лю­ бая ра­ бо­ та ста­ но­ вит­ ся ду­ хов­ ной, ес­ ли пра­ виль­ но мо­ ти­ ви­ ру­ ет­ ся, ес­ ли на­ ли­ цо муд­ рое раз­ ли­ че­ ние и ес­ ли ду­ хов­ ное мо­ гу­ ще­ ст­ во до­ бав­ ля­ ет­ ся к зна­ нию, об­ ре­ тае­ мо­ му в фи­ зи­ че­ ском ми­ ре, где эмо­ ции и мыш­ ле­ ние то­ же иг­ ра­ ют свою роль.

Од­ но из ос­ нов­ ных ка­ честв лю­ дей доб­ рой во­ ли по­ все­ ме­ ст­ но — это их под­ ход к глав­ ным про­ бле­ мам, стоя­ щим пе­ ред че­ ло­ ве­ че­ ст­ вом в на­ ше вре­ мя, – силь­ ное чув­ ст­ во от­ вет­ ст­ вен­ но­ сти в раз­ ре­ ше­ нии этих про­ блем.

Лю­ ди доб­ рой во­ ли встре­ ча­ ют­ ся в лю­ бой стра­ не ми­ ра, во всякой ра­ со­ вой груп­ пи­ ров­ ке. Они – при­ вер­ жен­ цы лю­ бой ре­ ли­ гии и церк­ ви; они ра­ бо­ та­ ют во всех по­ ли­ ти­ че­ ских и эко­ но­ ми­ че­ ских груп­ пи­ ров­ ках без изъ­ я­ тия. И прав­ да, нет об­ лас­ ти че­ ло­ ве­ че­ ской жиз­ ни или мыш­ ле­ ния, ли­ шен­ ной гар­ мо­ ни­ зи­ рую­ ще­ го при­ сут­ ст­ вия лю­ дей доб­ рой во­ ли.

Лю­ ди доб­ рой во­ ли, свя­ зан­ ные с кон­ крет­ ны­ ми по­ ли­ ти­ че­ ски­ ми, ре­ ли­ ги­ оз­ ны­ ми, эко­ но­ ми­ че­ ски­ ми, куль­ тур­ ны­ ми и про­ чи­ ми груп­ пи­ ров­ ка­ ми в че­ ло­ ве­ че­ ском се­ мей­ ст­ ве, ра­ бо­ та­ ют не для бла­ га груп­ пи­ ро­ вок за счет ос­ таль­ ных. Ка­ ко­ вы бы ни бы­ ли внеш­ ние ор­ га­ ни­ за­ ции, лю­ ди доб­ рой во­ ли ут­ вер­ жда­ ют:

1. Ве­ ру в един­ ст­ во че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва как со­ став­ ную час­ ть един­ ст­ ва всей пла­ не­ ты с жиз­ нью на ней.

2. Ве­ ру во все­ мир­ ное брат­ ст­ во (не на уров­ не сен­ ти­ мен­ тов, идеа­ лиз­ ма и мис­ ти­ че­ ско­ го уст­ рем­ ле­ ния), как в де­ мон­ ст­ ри­ руе­ мую ре­ аль­ ность.

3. Ве­ ру в то, что глав­ ное, что се­ го­ дня нуж­ но, это про­ бу­ ж­ дать ин­ те­ рес к си­ лам све­ та и ре­ сур­ сам лю­ дей доб­ рой во­ ли и мо­ би­ ли­ зо­ вать их. Ес­ ли это де­ ла­ ет­ ся, то не­ га­ тив­ ные и злые си­ лы ос­ лаб­ ля­ ют свою хват­ ку и власть в че­ ло­ ве­ че­ ских де­ лах.

4. Не­ при­ чи­ не­ ние вре­ да ре­ чью, пись­ мом или дей­ ст­ ви­ ем. Об­ ще­ ст­ вен­ ное мне­ ние долж­ но вос­ пи­ ты­ вать­ ся на прин­ ци­ пе не-обособ­ лен­ но­ сти, умы лю­ дей на­ до го­ то­ вить к пе­ ре­ ме­ нам в мыш­ ле­ нии и тех­ ни­ ках ра­ бо­ ты но­ во­ го ве­ ка. Не­ при­ чи­ не­ ние вре­ да – не не­ га­ тив­ ная или при­ ят­ но-сла­ до­ ст­ ная ак­ тив­ ность и не ис­ клю­ ча­ ет твер­ до­ го или да­ же же­ ст­ ко­ го дей­ ст­ вия, бу­ де та­ ко­ вое по­ тре­ бу­ ет­ ся. Не­ при­ чи­ не­ ние вре­ да — та­ кое со­ стоя­ ние ума, ко­ гда за лю­ бой дея­ тель­ но­ стью сто­ ит до­ б­ рая во­ ля.

5. Не­ пре­ ду­ бе­ ж­ ден­ ный мен­ таль­ ный ана­ лиз всех че­ ло­ ве­ че­ ских про­ блем, что­ бы лю­ бое ре­ ше­ ние при­ ни­ ма­ лось в ин­ те­ ре­ сах це­ ло­ го.

6. Еди­ ный внут­ рен­ ний под­ ход к за­ да­ чам, при­ знаю­ щий цен­ ность ин­ ди­ ви­ ду­ аль­ ной, так же как и ис­ тин­ ной груп­ по­ вой ра­ бо­ ты, что обо­ зна­ ча­ ет груп­ по­ вое по­ ни­ ма­ ние, груп­ по­ вую взаи­ мо­ связь и груп­ по­ вую до­ б­ рую во­ лю.

Кро­ ме все­ го про­ че­ го, лю­ ди доб­ рой во­ ли ут­ вер­ жда­ ют фун­ да­ мен­ таль­ ную сво­ бо­ ду че­ ло­ ве­ че­ ско­ го ду­ ха. Муж­ чи­ нам и жен­ щи­ нам доб­ рой во­ ли на­ до по­ зво­ лять мыс­ лить, вы­ би­ рать и дей­ ст­ во­ вать по соб­ ст­ вен­ ной со­ вес­ ти, ибо нет еди­ но­ об­ ра­ зия в лю­ дях. Мо­ жет быть еди­ но­ об­ ра­ зие це­ лей и под­ хо­ дов, но еди­ но­ об­ ра­ зия в ре­ ак­ ци­ ях ожи­ дать нель­ зя. Един­ ст­ во – не еди­ но­ об­ ра­ зие. Раз­ но­ бой не ис­ клю­ ча­ ет един­ ст­ ва и не соз­ да­ ет хао­ са. Ха­ ос, по су­ ти, в умах лю­ дей, и с яс­ ным мыш­ ле­ ни­ ем и доб­ рой во­ лей мож­ но ус­ та­ но­ вить пра­ виль­ ные кон­ ст­ рук­ тив­ ные от­ но­ ше­ ния ме­ ж­ ду час­ тя­ ми.