Ме­ ди­ та­ ция: об­ раз жиз­ ни

Пред­ став­ ле­ ние о ме­ ди­ та­ ции рас­ про­ стра­ ня­ ет­ ся сре­ ди че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва со сверхъ­ ес­ те­ ст­ вен­ ной бы­ ст­ ро­ той. Вот но­ вое “об­ стоя­ тель­ ст­ во”, “об­ стоя­ тель­ ст­ во се­ го­ дняш­ не­ го дня”, ко­ то­ рое ка­ ж­ дый мо­ жет при­ нять как свое соб­ ст­ вен­ ное.

Мно­ гим в за­ пад­ ном ми­ ре прак­ ти­ ка ме­ ди­ та­ ции мо­ жет по­ ка­ зать­ ся в зна­ чи­ тель­ ной сте­ пе­ ни но­ вым, со­ вре­ мен­ ным спо­ со­ бом мен­ таль­ но­ го бег­ ст­ ва от лич­ ных раз­ оча­ ро­ ва­ ний и ог­ ра­ ни­ че­ ний, от убо­ го­ го или не­ при­ ят­ но­ го ок­ ру­ же­ ния, от от­ верг­ ну­ то­ го об­ раза жиз­ ни. Од­ на­ ко во мно­ гих уголках ми­ ра ме­ ди­ та­ ция в той или иной фор­ ме все­ гда бы­ ла не­ отъ­ ем­ ле­ мой ча­ стью прак­ тик и тра­ ди­ ций раз­ лич­ ных ре­ ли­ ги­ оз­ ных сект.

По-ви­ ди­ мо­ му, пси­ хо­ ло­ ги­ че­ ский и со­ ци­ аль­ ный фер­ мент в ми­ ре от­ крыл дверь субъ­ ек­ тив­ ным, или ду­ хов­ ным им­ пуль­ сам и прак­ ти­ кам, ко­ то­ рые яв­ ля­ ют­ ся, воз­ мож­ но, но­ вы­ ми для мно­ гих за­ пад­ ных на­ ро­ дов, но ис­ поль­ зу­ ют­ ся еще с древ­ них вре­ мен и име­ ют вос­ точ­ ное про­ ис­ хо­ ж­ де­ ние. И се­ го­ дня нет не­ дос­ тат­ ка в на­ став­ ни­ ках, – из ко­ то­ рых мно­ гие ро­ дом из вос­ точ­ ных стран, – го­ то­ вых и жа­ ж­ ду­ щих воз­ де­ лы­ вать но­ вые мен­ таль­ ные по­ ля для вос­ при­ ятия идей, ко­ то­ рые они хо­ те­ ли бы на­ са­ ж­ дать.

Не­ ко­ то­ рые из при­ но­ си­ мых на­ плы­ вом на­ став­ ни­ ков и ме­ то­ дов тре­ нин­ га уче­ ний яв­ ля­ ют­ ся по-на­ стоя­ ще­ му ду­ хов­ ны­ ми, чис­ то мо­ ти­ ви­ ро­ ван­ ны­ ми и кон­ ст­ рук­ тив­ ны­ ми по сво­ ему дей­ ст­ вию; иные — ма­ те­ риа­ ли­ сти­ че­ ские, ори­ ен­ ти­ ро­ ва­ ны на ком­ мер­ че­ ский ин­ те­ рес и мо­ ти­ ви­ ро­ ва­ ны лич­ ной вы­ го­ дой, или стрем­ ле­ ни­ ем к вла­ сти, или же на­ ва­ ж­ де­ ни­ ем са­ мо­ об­ ма­ на; а ко­ е-какие без­ вред­ ны, но бес­ полезны.

В ре­ зуль­ та­ те мо­ гут воз­ ни­ кать про­ бле­ мы. Име­ ют­ ся так мно­ го ищу­ щих умов и ал­ чу­ щих сер­ дец; так мно­ го ду­ хов­ но жа­ ж­ ду­ щих, стре­ мя­ щих­ ся к све­ ту и чающих но­ вой ве­ ры и луч­ ше­ го об­ раза жиз­ ни. Но мно­ гие не­ опыт­ ны в фун­ да­ мен­ таль­ ных по­ сту­ ла­ тах Вне­ вре­ мен­ ной Муд­ ро­ сти, ле­ жа­ щих в ос­ но­ ве лю­ бой ис­ тин­ ной ум­ ст­ вен­ ной ок­ культ­ ной, или эзо­ те­ ри­ че­ ской ак­ тив­ но­ сти, и не уме­ ют раз­ ли­ чать ме­ ж­ ду ре­ аль­ ным и не­ ре­ аль­ ным.

До не­ дав­ не­ го вре­ ме­ ни сло­ во “ме­ ди­ та­ ция” по боль­ шей час­ ти вы­ зы­ ва­ ло в за­ пад­ ном уме об­ раз ли­ бо со­ зер­ цаю­ ще­ го за­ твор­ ни­ ка, не­ под­ виж­ но си­ дя­ ще­ го, скре­ стив но­ ги, на вы­ со­ кой го­ ре где-ни­ будь в Ин­ дии, ли­ бо стран­ ст­ вую­ ще­ го ни­ ще­ го, гряз­ но­ го, ис­ то­ щен­ но­ го, бо­ ро­ да­ то­ го, в на­ бед­ рен­ ной по­ вяз­ ке и тюр­ ба­ не, для лю­ дей бес­ по­ лез­ но­ го, а во­ об­ ще-то па­ ра­ зи­ та на те­ ле об­ ще­ ст­ ва, хо­ тя и при­ ни­ мае­ мо­ го за “свя­ то­ го”, ко­ то­ ро­ го нуж­ но кор­ мить и под­ дер­ жи­ вать.

В по­ след­ нее вре­ мя на За­ па­ де и на Вос­ то­ ке поя­ ви­ лось мно­ же­ ст­ во лиц, групп и об­ ществ, ко­ то­ рые обе­ ща­ ют лю­ дям поч­ ти мгно­ вен­ ные здо­ ро­ вье, бо­ гат­ ст­ во, власть, пре­ стиж, по­ пу­ ляр­ ность, собственность, ум­ ст­ вен­ ную уми­ рен­ ность или по­ вы­ шен­ ный ду­ хов­ ный ста­ тус, ежели они бу­ дут сле­ до­ вать не­ ко­ то­ рым про­ стым пра­ ви­ лам кон­ тро­ ля и ис­ поль­ зо­ ва­ ния ума и по­ сле уп­ ла­ ты ус­ та­ нов­ лен­ ной сум­ мы.

Од­ на­ ко те, кто спо­ собeн к ду­ хов­ но­ му вос­ хо­ ж­ де­ нию и мень­ ше цен­ три­ ро­ ван на се­ бе, учат­ ся выискивать коль­ цо ис­ ти­ ны и зо­ ло­ тую нить во всем, что по­ па­ да­ ет в их мен­ таль­ ный спектр, сле­ до­ вать прав­ де, ос­ тав­ ляя не­ чис­ то­ ту по­ за­ ди. По­ ка в ко­ неч­ ном сче­ те ка­ кой-ни­ будь ас­ пект ре­ аль­ но­ го уче­ ния, до­ но­ ся­ щий под со­ вре­ мен­ ной оде­ ж­ дой без­ оши­ боч­ ную под­ лин­ ность Вне­ вре­ мен­ ной Муд­ ро­ сти, не за­ пе­ чат­ ле­ ет­ ся в уме и не от­ кро­ ет це­ лый но­ вый мир для ис­ сле­ до­ ва­ ния и ос­ вое­ ния вос­ при­ им­ чи­ вым соз­ на­ ни­ ем. Та­ кой опыт от­ ме­ ча­ ет на­ ча­ ло Пу­ ти соз­ на­ тель­ но­ го Воз­ вра­ ще­ ния. Он об­ щий для всех, кто про­ кла­ ды­ ва­ ет этот Путь, это уче­ ние; во­ ди­ тель­ ст­ во, по­ мощь и то­ ва­ ри­ ще­ ст­ во всецело дос­ туп­ ны, ка­ ж­ дый при­ вле­ ка­ ет к се­ бе имен­ но то, что ему нуж­ но, что­ бы сде­ лать сле­ дую­ щий ду­ хов­ ный шаг впе­ ред.

Не­ отъ­ ем­ ле­ мой для все­ го длин­ но­ го пу­ те­ ше­ ст­ вия от стар­ та до фи­ ни­ ша яв­ ля­ ет­ ся тех­ ни­ ка ок­ культ­ ной ме­ ди­ та­ ции как спе­ ци­ аль­ ное сред­ ст­ во со­ при­ кос­ но­ ве­ ния c ду­ хов­ ны­ ми энер­ гия­ ми и при­ да­ ния им пра­ виль­ но­ го вы­ ра­ же­ ния в еже­ днев­ ной жиз­ ни.

Изу­ чаю­ щие ок­ куль­ тизм пре­ ду­ пре­ ж­ де­ ны от­ но­ си­ тель­ но опас­ но­ стей “ду­ хов­ но­ го эго­ из­ ма”. И пер­ вый по­ бу­ ди­ тель­ ный им­ пульс для боль­ шин­ ст­ ва из нас не­ со­ мнен­ но эгои­ стич­ ный. Мы хо­ тим для соб­ ст­ вен­ но­ го удов­ ле­ тво­ ре­ ния че­ го-то дос­ тиг­ нуть, по­ лу­ чить опыт, до­ бить­ ся про­ грес­ са, стать муд­ ры­ ми, лю­ бя­ щи­ ми и про­ све­ щен­ ны­ ми, уз­ нать, по­ зна­ ко­ мить­ ся и быть при­ ня­ ты­ ми гу­ ру или Учи­ те­ лем, по­ то­ му как все это важ­ но для нас. Ес­ ли та­ кая лич­ ная мо­ ти­ ва­ ция не бу­ дет вско­ ре ра­ зум­ но транс­ цен­ ди­ ро­ ва­ на, ду­ хов­ ный рост мо­ жет за­ мед­ лить­ ся или ос­ та­ но­ вить­ ся, про­ дол­ жа­ ясь, воз­ мож­ но, лишь в бо­ га­ том во­ об­ ра­ же­ нии на­ ше­ го соб­ ст­ вен­ но­ го, под­ дав­ ше­ го­ ся на­ ва­ ж­ де­ нию ума, за­ хва­ чен­ но­ го мыс­ ле­ фор­ ма­ ми на­ ше­ го же­ ла­ ния.

Пре­ до­ хра­ ни­ тель­ ный кла­ пан в ду­ хов­ ной ра­ бо­ те и тре­ нин­ ге, ли­ ния жиз­ ни и га­ ран­ тия не­ пре­ рыв­ но­ го рас­ ши­ ре­ ния за­ клю­ ча­ ют­ ся в ок­ культ­ ной ме­ ди­ та­ ции, ко­ то­ рая от­ ра­ жа­ ет ме­ ди­ та­ цию ду­ ши на ее соб­ ст­ вен­ ном пла­ не. Ду­ ша оза­ бо­ че­ на груп­ по­ вым слу­ же­ ни­ ем Пла­ ну для че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва и на­ ме­ ре­ ни­ ем при­ вес­ ти ду­ шу и обо­ соб­ лен­ ную лич­ ность в син­ хрон­ ное со­ стоя­ ние един­ ст­ ва и слия­ ния. Дру­ ги­ ми сло­ ва­ ми, ок­ культ­ ная ме­ ди­ та­ ция при­ вле­ ка­ ет ду­ шу к ис­ поль­ зо­ ва­ нию ума, что­ бы ини­ ции­ ро­ вать дей­ ст­ вие в со­ от­ вет­ ст­ вии с Пла­ ном. В хо­ де та­ ко­ го цен­ три­ ро­ ван­ но­ го на Пла­ не про­ цес­ са ин­ ди­ ви­ ду­ аль­ ная ме­ ди­ ти­ рую­ щая еди­ ни­ ца сти­ му­ ли­ ру­ ет­ ся, вдох­ нов­ ля­ ет­ ся и обес­ пе­ чи­ ва­ ет­ ся воз­ мож­ но­ стью вне­ сти на об­ щее де­ ло то бо­ гат­ ст­ во, ко­ то­ рым по­ тен­ ци­ аль­ но об­ ла­ да­ ет ка­ ж­ дый.

Ис­ тин­ ная ок­ культ­ ная ме­ ди­ та­ ция яв­ ля­ ет­ ся, та­ ким об­ ра­ зом, слу­ же­ ни­ ем че­ ло­ ве­ че­ ст­ ву. Она ра­ зи­ тель­ но от­ ли­ ча­ ет­ ся от мис­ ти­ че­ ско­ го сою­ за сред­ не­ ве­ ко­ вых хри­ сти­ ан, ко­ то­ рые же­ ла­ ли ду­ хов­ но­ го сою­ за с Бо­ гом ра­ ди не­ го са­ мо­ го и его экс­ та­ ти­ че­ ско­ го воз­ дей­ ст­ вия на лич­ ное соз­ нание.

Не­ смот­ ря на бы­ тую­ щий ино­ гда спо­ соб пред­ став­ ле­ ния ме­ ди­ та­ ции уча­ ще­ му­ ся, она не яв­ ля­ ет­ ся сред­ ст­ вом дос­ ти­ же­ ния внут­ рен­ не­ го ми­ ра и лич­ ной по­ мо­ щи или ком­ фор­ та, – хо­ тя по­ след­ ние и мо­ гут быть ее по­ боч­ ны­ ми след­ ст­ вия­ ми. Ме­ ди­ та­ ция — это спо­ соб ус­ та­ нав­ ле­ ния – че­ рез вы­ рав­ ни­ ва­ ние серд­ це/ум – кон­ так­ та со сверх­ соз­ на­ тель­ ным со­ стоя­ ни­ ем Бы­ тия, с ду­ шой, ко­ то­ рый обес­ пе­ чи­ ва­ ет со­ стоя­ ние ве­ де­ ния и приво­ дит к ду­ хов­ но мо­ ти­ ви­ руе­ мо­ му де­ ла­ нию. Так ме­ ди­ та­ ция ста­ но­ вит­ ся об­ ра­ зом жиз­ ни. Она яв­ ля­ ет­ ся сред­ ст­ вом обу­ че­ ния че­ ло­ ве­ ка в це­ лом ока­ зы­ вать в сво­ ей внут­ рен­ ней и внеш­ ней (ду­ хов­ ной и ма­ те­ ри­ аль­ ной) жиз­ ни ре­ аль­ ное слу­ же­ ние Пла­ ну и че­ ло­ ве­ че­ ст­ ву.

Слу­ же­ ние — это пра­ виль­ ное ис­ поль­ зо­ ва­ ние, или ка­ наль­ ное про­ пус­ ка­ ние энер­ гии для удов­ ле­ тво­ ре­ ния рас­ по­ знан­ ной по­ треб­ но­ сти на лю­ бом уров­ не. Ме­ ди­ та­ ция ус­ та­ нав­ ли­ ва­ ет ка­ нал, при­ зы­ ва­ ет не­ об­ хо­ ди­ мые энер­ гии, на­ прав­ ля­ ет по­ ток энер­ гии и вы­ зы­ ва­ ет от­ вет­ ный от­ клик.

Ок­ культ­ ная ме­ ди­ та­ ция, по­ сколь­ ку она вклю­ чаю­ щая, вы­ тес­ ня­ ет ме­ ди­ та­ цию мис­ ти­ че­ скую. Она сплав­ ля­ ет го­ ло­ ву и серд­ це. Она до­ бав­ ля­ ет к ду­ хов­ но­ му на­ ме­ ре­ нию слу­ же­ ние, или ма­ ни­ фе­ ста­ цию воспринятой энер­ гии или идеи. Энер­ гия сле­ ду­ ет за мыс­ лью; но для твор­ че­ ско­ го воз­ дей­ ст­ вия мысль долж­ на кон­ тро­ ли­ ро­ вать­ ся и на­ прав­ лять­ ся. Ста­ ло быть, ок­ культ­ ная ме­ ди­ та­ ция — это на­ уч­ ная ме­ то­ ди­ ка управ­ ле­ ния умом, даю­ щая ду­ ше ин­ ст­ ру­ мент, при­ год­ ный к ис­ поль­ зо­ ва­ нию в трех ми­ рах че­ ло­ ве­ че­ ской эво­ лю­ ции.

Се­ го­ дня ду­ ша че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва за­ би­ ра­ ет кон­ троль над лич­ но­ ст­ ным об­ ра­ зом жиз­ ни. На­ чал­ ся дол­ гий-дол­ гий про­ цесс, ве­ ду­ щий к на­ сы­ ще­ нию люд­ ской ра­ сы ду­ шой. Из­ лу­ че­ ние лич­ но­ стью энер­ гии ду­ ши со­ от­ вет­ ст­ ву­ ет из­ лу­ че­ нию энер­ гии ато­ ма. На­ уч­ ный про­ рыв на фи­ зи­ че­ ском уров­ не, сде­ лан­ ный три­ дцать лет на­ зад, срод­ ни про­ ры­ ву в соз­ на­ нии и дви­ же­ нию в на­ прав­ ле­ нии слия­ ния ду­ ши и лич­ но­ сти, ко­ то­ рое мно­ гие де­ мон­ ст­ ри­ ру­ ют в на­ стоя­ щее вре­ мя. Прак­ ти­ ка ок­ культ­ ной ме­ ди­ та­ ции мо­ жет слу­ жить для со­ вер­ шен­ но но­ во­ го ус­ ко­ ре­ ния и осу­ ще­ ст­ в­ ле­ ния это­ го про­ цес­ са. До сих пор тех­ ни­ ка ок­ культ­ ной ме­ ди­ та­ ции со­ став­ ля­ ла слу­ же­ ние не­ мно­ гих пио­ не­ ров; те­ перь она мо­ жет стать об­ ра­ зом жиз­ ни мно­ гих.

Мы учим­ ся ме­ ди­ ти­ ро­ вать в рит­ ме с ду­ шой. Ду­ ша на­ хо­ дит­ ся в по­ сто­ ян­ ной ме­ ди­ та­ ции; ду­ ша соз­ на­ тель­ на в груп­ по­ вом смыс­ ле; она – не мис­ ти­ че­ ская ка­ те­ го­ рия и ни­ чем не ог­ ра­ ни­ че­ на, но яв­ ля­ ет­ ся ас­ пек­ том уни­ вер­ саль­ ной Жиз­ ни, или жиз­ нен­ ной энер­ гии пла­ не­ ты. Эта жиз­ нен­ ная энер­ гия ле­ жит в ос­ но­ ве соз­ на­ ния и кре­ пит во­ лю лю­ бить и во­ лю слу­ жить. Ее за­ да­ ча – сти­ му­ ли­ ро­ вать вос­ при­ им­ чи­ вый ум и от­ кры­ тое серд­ це к ото­ жде­ ст­ в­ ле­ нию и слия­ нию с Еди­ ной Жиз­ нью. Пра­ виль­ ные че­ ло­ ве­ че­ ские от­ но­ ше­ ния — это внеш­ нее прак­ ти­ че­ ское след­ ст­ вие субъ­ ек­ тив­ ной спо­ соб­ но­ сти ото­ жде­ ст­ в­ лять­ ся и сли­ вать­ ся с ду­ шой.

Глав­ ная за­ да­ ча ок­ культ­ ной ме­ ди­ та­ ции се­ го­ дня – дос­ ти­ же­ ние со­ вер­ шен­ но­ го рав­ но­ ве­ сия ме­ ж­ ду вер­ ти­ каль­ ной жиз­ нью ду­ ши на ее соб­ ст­ вен­ ном пла­ не и го­ ри­ зон­ таль­ ной жиз­ нью слу­ жа­ щей, на­ сы­ щен­ ной ду­ шой лич­ но­ сти в ми­ ре лю­ дей. “Зная пу­ ти Бо­ га и про­ кла­ ды­ вая пу­ ти лю­ дей”, со­ вре­ мен­ ный уче­ ник, как по­ сред­ ник, в ме­ ди­ та­ ции осу­ ще­ ст­ в­ ляю­ щий План, со­ труд­ ни­ ча­ ет с пла­ не­ тар­ ной це­ лью.

Мэ­ ри Бей­ ли