Трак­ тат о бе­ лой ма­ гии

Че­ рез всю се­ рию книг про­ хо­ дит нить, свя­ зую­ щая раз­ лич­ ные ас­ пек­ ты жиз­ ни и пред­ на­ зна­ чен­ ные для че­ ло­ ве­ ка – со­ глас­ но Пла­ ну – ви­ ды ак­ тив­ но­ сти. Это нить соз­ на­ ния, вы­ страи­ вае­ мая че­ ло­ ве­ ком в хо­ де по­ пы­ ток ду­ ши ос­ во­ ить, взять под кон­ троль свою лич­ но­ ст­ ную ос­ на­ щен­ ность, и вы­ страи­ вае­ мая на пла­ не­ те по ме­ ре то­ го, как ее центр, Ие­ рар­ хия, все глуб­ же за­ пе­ чат­ ле­ ва­ ет План в умах лю­ дей.

В кни­ ге со­ дер­ жат­ ся Пят­ на­ дцать Пра­ вил Ма­ гии для кон­ тро­ ля ду­ ши, ос­ но­ ван­ ные на сле­ дую­ щих сло­ вах “Бха­ га­ вад Ги­ ты”: “Я – Ду­ ша, не­ ро­ ж­ ден­ ная, не­ пре­ хо­ дя­ щая, Я – су­ ществ вла­ ды­ ка, и все же, бу­ ду­ чи вы­ ше сво­ ей при­ ро­ ды, Я про­ яв­ ля­ юсь ма­ ги­ че­ ским мо­ гу­ ще­ ст­ вом Ду­ ши”.

Ду­ ша, не­ про­ яв­ лен­ ная в сво­ ем сущ­ но­ ст­ ном бы­ тии, про­ яв­ ля­ ет­ ся че­ рез при­ ро­ ду сво­ ей лич­ но­ ст­ ной ос­ на­ щен­ но­ сти и все­ гда яв­ ля­ ет­ ся ис­ точ­ ни­ ком тай­ ны. Она ус­ коль­ за­ ет от ана­ ли­ ти­ че­ ско­ го, кон­ крет­ но­ го ума; она от­ кры­ ва­ ет свое ис­ тин­ ное “я” уму про­ свет­ лен­ но­ му, со­ еди­ нен­ но­ му с от­ кры­ тым серд­ цем, жа­ ж­ ду­ щим не хва­ тать и удер­ жи­ вать для лич­ но­ го про­ грес­ са, но при­ вле­ кать ма­ ги­ че­ ское мо­ гу­ ще­ ст­ во для слу­ же­ ния. Мо­ гу­ ще­ ст­ во ду­ ши все­ гда дос­ туп­ но то­ му, кто, стре­ мясь стать при­ ня­ тым уче­ ни­ ком, жа­ ж­ дет прак­ ти­ че­ ско­ го слу­ же­ ния в свою кон­ крет­ ную эпо­ ху, в сво­ ем го­ су­ дар­ ст­ ве и ок­ ру­ же­ нии.

Из­ ло­ жен­ ное в кни­ ге уче­ ние ба­ зи­ ру­ ет­ ся на че­ ты­ рех по­ сту­ ла­ тах, ко­ то­ рые:

1. Фор­ му­ ли­ ру­ ют за­ ко­ ны ду­ хов­ ной пси­ хо­ ло­ гии в от­ ли­ чие от мен­ таль­ ной и эмо­ цио­ наль­ ной пси­ хо­ ло­ гии.

2. Про­ яс­ ня­ ют при­ ро­ ду че­ ло­ ве­ че­ ской ду­ ши и ее сис­ тем­ ную и кос­ ми­ че­ скую со­ от­ не­ сен­ ность. В ка­ че­ ст­ ве пред­ ва­ ри­ тель­ ной ста­ дии под­ ра­ зу­ ме­ ва­ ет­ ся осоз­ на­ ние ее груп­ по­ вых взаи­ мо­ свя­ зей.

3. Де­ мон­ ст­ ри­ ру­ ют от­ но­ ше­ ния ме­ ж­ ду “я” и обо­ лоч­ ка­ ми, ко­ то­ ры­ ми это “я” мо­ жет поль­ зо­ вать­ ся, тем са­ мым по­ ка­ зы­ вая со­ став че­ ло­ ве­ ка.

4. Объ­ яс­ ня­ ют про­ бле­ му сверхъ­ ес­ те­ ст­ вен­ ных спо­ соб­ но­ стей и да­ ют пра­ ви­ ла их безо­ пас­ но­ го и дей­ ст­ вен­ но­ го раз­ ви­ тия.

Че­ рез эти ос­ нов­ ные по­ сту­ ла­ ты про­ хо­ дит те­ ма энер­ гии, еди­ ной жиз­ ни как цен­ тра энер­ гии, на­ сы­ щаю­ щей и объ­ ем­ лю­ щей все внут­ ри бо­ же­ ст­ вен­ но­ го по­ то­ ка. Че­ ло­ век в сущ­ но­ сти и вро­ ж­ ден­ но бо­ же­ ст­ вен; ду­ ша же, центр соз­ на­ ния, ре­ зуль­ тат про­ ник­ но­ вен­ но­ го сою­ за Ду­ ха с ма­ те­ ри­ ей, есть сред­ ст­ во, бла­ го­ да­ ря ко­ то­ ро­ му че­ ло­ век на­ ра­ ба­ ты­ ва­ ет соз­ на­ ние бо­ же­ ст­ вен­ но­ сти и един­ ст­ ва, ис­ ку­ па­ ет гру­ бую ма­ те­ рию в со­ ста­ ве сво­ их про­ вод­ ни­ ков и ос­ во­ бо­ ж­ да­ ет чис­ тое пла­ мя жиз­ нен­ ной энер­ гии от ог­ ра­ ни­ че­ ний фор­ мы. По­ это­ му ду­ ша это жи­ вая связь ме­ ж­ ду Бо­ гом и че­ ло­ ве­ ком.

Кни­ га за­ вер­ ша­ ет­ ся во­ оду­ шев­ ляю­ щим зо­ вом к ду­ шам всех стре­ мя­ щих­ ся: “Я за­ кан­ чи­ ваю при­ зы­ вом ко всем, чи­ таю­ щим эти ин­ ст­ рук­ ции, со­ брать­ ся с си­ ла­ ми, во­ зоб­ но­ вить обе­ ты пре­ дан­ но­ сти де­ лу слу­ же­ ния че­ ло­ ве­ че­ ст­ ву, под­ чи­ нить соб­ ст­ вен­ ные идеи и же­ ла­ ния груп­ по­ во­ му бла­ гу, от­ вес­ ти взгляд от се­ бя, сно­ ва уст­ ре­ мив его на ви­ де­ ние... Пусть уча­ щие­ ся в на­ ше вре­ мя край­ ней ну­ ж­ ды и бла­ го­ при­ ят­ ной воз­ мож­ но­ сти на­ стро­ ят­ ся жерт­ во­ вать всем, что у них есть, для по­ мо­ щи че­ ло­ ве­ че­ ст­ ву... При­ зы­ ваю всех вас при­ сое­ ди­ нить­ ся к на­ пря­ жен­ ным уси­ ли­ ям Ве­ ли­ ких”.