Це­ ли ме­ ди­ та­ ции в пол­ но­ лу­ ние

Мы про­ во­ дим груп­ по­ вые ме­ ди­ та­ тив­ ные встре­ чи во вре­ мя еже­ ме­ сяч­ ных пол­ но­ лу­ ний уже столь­ ко лет, что мо­ жем по­ ла­ гать са­ мо со­ бой ра­ зу­ мею­ щим­ ся: те, кто их по­ се­ ща­ ет, по­ ни­ ма­ ют их на­ зна­ че­ ние. И хо­ тя мы час­ то го­ во­ рим о це­ ли таких груп­ по­ вых встреч, по­ лез­ но еще раз яс­ но их из­ ложить.

Ко­ неч­ но это, по су­ ще­ ст­ ву, встре­ чи для ме­ ди­ та­ ции в то вре­ мя, ко­ гда тех­ ни­ ка ок­ культ­ ной ме­ ди­ та­ ции субъ­ ек­ тив­ но сплав­ лен­ ной и фо­ ку­ си­ ро­ ван­ ной все­ мир­ ной груп­ пы слу­ жи­ те­ лей мо­ жет эф­ фек­ тив­ но ис­ поль­ зо­ вать­ ся Ие­ рар­ хи­ ей для ка­ наль­ но­ го про­ пус­ ка­ ния энер­ гии и для це­ лей че­ ло­ ве­ че­ ско­ го ис­ ку­ п­ ле­ ния.

Ста­ ло быть, груп­ по­ вая ме­ ди­ та­ ция есть то, ра­ ди че­ го мы еже­ ме­ сяч­ но со­ би­ ра­ ем­ ся вме­ сте. Мы ис­ поль­ зу­ ем та­ кие встре­ чи не для то­ го, что­ бы пре­ по­ да­ вать эле­ мен­ тар­ ные эзо­ те­ ри­ че­ ские прин­ ци­ пы. Мы не рас­ смат­ ри­ ва­ ем пред­ ва­ ри­ тель­ ную пе­ ред ме­ ди­ та­ ци­ ей бе­ се­ ду как лек­ цию. Она по­ мо­ га­ ет со­ сре­ до­ то­ чить­ ся, объ­ е­ ди­ нить­ ся и под­ нять мыс­ ли­ тель­ ный про­ цесс всех при­ сут­ ст­ вую­ щих.

Мы, од­ на­ ко, все­ гда име­ ем в ви­ ду три жиз­ нен­ но важ­ ных фак­ то­ ра:

1. Ра­ бо­ та, ко­ то­ рую мы со­ вер­ ша­ ем, ос­ но­ ва­ на на фун­ да­ мен­ таль­ ном фак­ те ок­ куль­ тиз­ ма как нау­ ки об энер­ гии.

2. Она так­ же зиждится на том, что на­ зы­ ва­ ет­ ся цен­ траль­ ной иде­ ей ок­ куль­ тиз­ ма, а именно: да­ же мель­ чай­ ший атом суб­ стан­ ции со­ дер­ жит в се­ бе то, что мо­ жет от­ зы­ вать­ ся на ду­ хов­ ную энер­ гию и сти­ му­ ля­ цию.

3. Не­ сколь­ ко слов по по­ во­ ду ме­ ди­ та­ ции в пол­ но­ лу­ ние, ци­ ти­ руе­ мых из кни­ ги “Уче­ ни­ че­ ст­ во в Но­ вом Ве­ ке”, по­ ка­ зы­ ва­ ют че­ ло­ ве­ че­ ские и пла­ не­ тар­ ные рам­ ки, в ко­ то­ рых ве­ дет­ ся на­ ша ра­ бо­ та. Вот они:

“Че­ ло­ ве­ че­ ская ме­ ди­ та­ ция в на­ ше вре­ мя пред­ на­ зна­ че­ на из­ ме­ нять со­ стоя­ ния, при­ зы­ вать бо­ лее вы­ со­ кие, ду­ хов­ ные по­ тен­ ции, ра­ бо­ тать с кон­ цен­ тра­ ци­ ей – как вер­ ти­ каль­ но, так и го­ ри­ зон­ таль­ но – в ми­ ре лю­ дей и в Цар­ ст­ ве Бо­ га. В та­ кой вер­ ти­ каль­ ной и го­ ри­ зон­ таль­ ной ак­ тив­ но­ сти – тай­ на твор­ че­ ской ме­ ди­ та­ ции. Она при­ зы­ ва­ ет бо­ лее вы­ со­ кие энер­ гии и соз­ да­ ет ка­ нал кон­ так­ та ме­ ж­ ду ду­ шой и ду­ хом. Это осу­ ще­ ст­ в­ ля­ ет­ ся тем, что я на­ звал “вер­ ти­ каль­ ной ме­ ди­ та­ ци­ ей”. Она так­ же вы­ зы­ ва­ ет от­ клик и соз­ да­ ет фер­ мент, или ди­ на­ ми­ че­ ское дви­ же­ ние на уров­ не бы­ тия, каковой уровень дол­ жен быть за­ тро­ нут, или из­ ме­ нен, – та­ ков го­ ри­ зон­ таль­ ный ас­ пект. Как вер­ ти­ каль­ ная, так и го­ ри­ зон­ таль­ ная ак­ тив­ ность оли­ це­ тво­ ря­ ют ме­ тод при­ зы­ ва и от­ кли­ ка, упот­ реб­ ляе­ мый все­ ми груп­ па­ ми, свя­ зую­ щи­ ми раз­ лич­ ные пла­ не­ тар­ ные цен­ тры”. Ес­ ли ус­ во­ ить эти три ос­ нов­ ных по­ ло­ же­ ния:

1. Ок­ куль­ тизм как нау­ ка об энер­ гии.

2. Бо­ же­ ст­ вен­ ное на­ сы­ ще­ ние, или оду­ шев­ ле­ ние всей суб­ стан­ ции, бла­ го­ да­ ря которому тол­ чок ду­ хов­ ной энер­ гии мо­ жет вы­ зы­ вать от­ клик, и

3. Эф­ фект че­ ло­ ве­ че­ ской ме­ ди­ та­ ции, вы­ ров­ нен­ ной с бо­ лее вы­ со­ ки­ ми цен­ тра­ ми жиз­ ни на пла­ не­ те, вы­ зы­ ва­ ет не­ об­ хо­ ди­ мые из­ ме­ не­ ния в соз­ на­ нии,

то ка­ ки­ ми долж­ ны быть на­ ши на­ строй и на­ ме­ ре­ ния, ко­ гда мы по­ се­ ща­ ем встре­ чи в пол­ но­ лу­ ние?

Бу­ дем учи­ ты­ вать и тот очень важ­ ный факт, что мы со­ би­ ра­ ем встре­ чи для груп­ по­ вой ме­ ди­ та­ ции во вре­ мя еже­ ме­ сяч­ но­ го пол­ но­ лу­ ния в те­ че­ ние бо­ лее три­ дца­ ти лет. Мы, та­ ким об­ ра­ зом, за­ ня­ ты строи­ тель­ ным про­ цес­ сом: мы не на­ чи­ на­ ем за­ но­ во ка­ ж­ дый ме­ сяц или ка­ ж­ дый год. За го­ ды мы соз­ да­ ли пригод­ ный к упот­ реб­ ле­ нию груп­ по­ вой ка­ нал для пе­ ре­ да­ чи энер­ гии, ко­ то­ рый не­ пре­ рыв­ но рас­ тет и стро­ ит­ ся на том, что уже дос­ тиг­ ну­ то, и ко­ то­ рый тре­ бу­ ет от нас уг­ луб­ лен­ но­ го по­ ни­ ма­ ния и уси­ лен­ ной спо­ соб­ но­ сти про­ ни­ кать на но­ вые уров­ ни соз­ на­ ния, тем са­ мым хо­ тя бы чуть-чуть под­ ни­ мая соз­ на­ ние че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва в це­ лом.

По­ нят­ но, что со­ би­ рать­ ся пе­ рио­ ди­ че­ ски на та­ кие встре­ чи но­ вич­ кам труд­ но.

Но, имея в ви­ ду вклад ка­ ж­ до­ го, кто ме­ ди­ ти­ ру­ ет, и бла­ го­ да­ ря груп­ по­ вой при­ ро­ де этой ра­ бо­ ты, вклю­ чаю­ щей работу от­ дель­ ных лиц раз­ лич­ но­ го уров­ ня рос­ та и по­ ни­ ма­ ния, сплав­ лен­ ных груп­ по­ вым дей­ ст­ ви­ ем в фун­ к­ ци­ о­ наль­ ное единство, возможно сохранять от­ кры­ тую груп­ пу в те­ ку­ чем со­ стоя­ нии, не за­ дей­ ст­ вуя мо­ гу­ ще­ ст­ ва груп­ по­ во­ го ка­ на­ ла и в то же вре­ мя пред­ ла­ гая бла­ гую воз­ мож­ ность тем, кто же­ ла­ ет вне­ сти свой по­ силь­ ный вклад. Дру­ ги­ ми сло­ ва­ ми, мы при­ хо­ дим, что­ бы да­ вать – а не брать.

На­ до от­ ме­ тить и тот не­ ма­ ло­ важ­ ный факт, что мы, как ок­ куль­ ти­ сты, ра­ бо­ та­ ем по­ сред­ ст­ вом тех­ ни­ ки ок­ культ­ ной ме­ ди­ та­ ции. Ок­ куль­ тизм — это нау­ ка об энер­ гии, и ок­ культ­ ная ме­ ди­ та­ ция ос­ но­ ва­ на на мен­ таль­ ной ак­ тив­ но­ сти для по­ лу­ че­ ния, ос­ вое­ ния и на­ прав­ ле­ ния энер­ гии. По­ это­ му име­ ет­ ся чет­ кое раз­ гра­ ни­ че­ ние ме­ ж­ ду не­ ко­ то­ ры­ ми ти­ па­ ми бо­ лее мис­ ти­ че­ ской ме­ ди­ та­ ции, ко­ гда уси­ лие на­ прав­ ля­ ет­ ся на то, что­ бы сде­ лать ум без­ дей­ ст­ вую­ щим, или пас­ сив­ ным; мно­ гие пу­ та­ ют та­ кую не­ га­ тив­ ность ума с “со­ зер­ ца­ ни­ ем”, ка­ ко­ вым она ничуть не яв­ ля­ ет­ ся. Со­ зер­ ца­ ние воз­ мож­ но толь­ ко по­ сле то­ го, как ум­ ст­ вен­ ная ак­ тив­ ность от­ кры­ ла ка­ нал об­ ще­ ния с бо­ лее вы­ со­ ки­ ми об­ лас­ тя­ ми соз­ на­ ния, ко­ то­ рые на­ сы­ щен­ ный ду­ шой ум мо­ жет за­ тем “со­ зер­ цать” в аб­ со­ лют­ ной ти­ ши­ не, ста­ но­ вясь та­ ким об­ ра­ зом чув­ ст­ ви­ тель­ ным к энер­ гии в фор­ ме идей, имею­ щих ин­ те­ граль­ ную цен­ ность для про­ ве­ де­ ния бо­ же­ ст­ вен­ но­ го Пла­ на и Це­ ли. Ок­ культ­ ная ме­ ди­ та­ ция, ко­ то­ рую мы про­ во­ дим на встре­ чах в пол­ но­ лу­ ние, вклю­ ча­ ет вы­ рав­ ни­ ва­ ние груп­ по­ во­ го соз­ на­ ния с Ие­ рар­ хи­ ей и Хри­ стом, а так­ же с вне­ пла­ не­ тар­ ны­ ми энер­ гия­ ми, дос­ ти­ жи­ мы­ ми в ка­ ж­ дом ме­ ся­ це. По­ сле ко­ рот­ ко­ го пе­ рио­ да со­ зер­ ца­ ния, ко­ гда мы “ли­ це­ зре­ ем Хри­ ста”, осоз­ на­ вая Его по­ ло­ же­ ние как центр пла­ не­ тар­ но­ го слия­ ния, на­ ша ра­ бо­ та при­ ни­ ма­ ет на­ уч­ ной ха­ рак­ тер и про­ во­ дит­ ся под ак­ тив­ ным ум­ ст­ вен­ ным ру­ ко­ во­ дством в пред­ пи­ сан­ ной фор­ ме.

В идеа­ ле встре­ чи для груп­ по­ вой ме­ ди­ та­ ции в пол­ но­ лу­ ние долж­ ны со­ сто­ ять толь­ ко из ме­ ди­ та­ ции, без вся­ кой пред­ ва­ ри­ тель­ ной бе­ се­ ды. Но что­ бы та­ кое ста­ ло воз­ мож­ ным, не­ об­ хо­ ди­ мо про­ во­ дить встре­ чи в замк­ ну­ той груп­ пе, в со­ ста­ ве тех, кто при­ учен к ра­ бо­ те вме­ сте и опы­ тен в груп­ по­ вой ме­ ди­ та­ ции.

Мы пред­ по­ чи­ та­ ем де­ лать по-дру­ го­ му: от­ крыть та­ кие встре­ чи для ши­ ро­ кой пуб­ ли­ ки, для всех, кто же­ ла­ ет слу­ жить це­ лям пла­ не­ тар­ ной Жиз­ ни и ну­ ж­ дам че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва в то вре­ мя, ко­ гда энер­ гии, с ко­ то­ ры­ ми нуж­ но ра­ бо­ тать, ста­ но­ вят­ ся уни­ каль­ но дос­ туп­ ны­ ми. Эти энер­ гии, ес­ ли они пра­ виль­ но по­ ни­ ма­ ют­ ся, по­ лу­ ча­ ют­ ся и пе­ ре­ да­ ют­ ся в ме­ ди­ та­ ции, мо­ гут быть ин­ ст­ ру­ мен­ том для по­ мо­ щи че­ ло­ ве­ че­ ст­ ву в его дви­ же­ нии к сво­ ему ду­ хов­ но­ му фи­ на­ лу: ста­ нов­ ле­ нию ин­ тег­ ри­ ро­ ван­ ным, вы­ ров­ нен­ ным цен­ тром соз­ на­ ния в те­ ле То­ го, Кем мы жи­ вем и дви­ жем­ ся и су­ ще­ ст­ ву­ ем. Та­ ко­ ва, в двух сло­ вах, за­ да­ ча на­ ших еже­ ме­ сяч­ ных встреч. И мы до­ пус­ ка­ ем, что при­ хо­ дя­ щие зна­ ют кое-что о прин­ ци­ пах и тех­ ни­ ках ок­ культ­ ной ра­ бо­ ты в ме­ ди­ та­ ции, ина­ че они бы не при­ хо­ ди­ ли или не воз­ вра­ ща­ лись.

Что­ бы во вре­ мя ра­ бо­ ты по­ зна­ вать, а это все­ гда да­ ет пре­ иму­ ще­ ст­ во, мы обя­ за­ ны кое-что знать о кон­ крет­ ных ка­ че­ ст­ вах и воз­ мож­ но­ стях, пре­ дос­ тав­ ляе­ мых те­ ку­ щим ас­ т­ ро­ ло­ ги­ че­ ским зна­ ком. По­ се­ му, хо­ тя мы не ак­ цен­ ти­ ру­ ем толь­ ко ас­ т­ ро­ ло­ ги­ че­ ские фак­ то­ ры, по­ лез­ но быть ос­ ве­ дом­ лен­ ным об об­ щих не­ от­ ступ­ ных влия­ ни­ ях, ко­ гда мы по­ па­ да­ ем в их ор­ би­ ту, и ста­ но­ вить­ ся чув­ ст­ ви­ тель­ ны­ м и ин­ туи­ тив­ но вос­ при­ им­ чи­ вы­ м к пе­ ре­ ме­ не ак­ цен­ тов в хо­ де пла­ но­ мер­ ной ра­ бо­ ты Ие­ рар­ хии и из­ ме­ няю­ щих­ ся со­ стоя­ ний человечества.

В дан­ ном слу­ чае речь идет об эзо­ те­ ри­ че­ ской ас­ т­ ро­ ло­ гии, ас­ т­ ро­ ло­ гии ду­ ши, уче­ ни­ ка на так на­ зы­ вае­ мом об­ ра­ щен­ ном ко­ ле­ се зо­ диа­ ка. Нет не­ об­ хо­ ди­ мо­ сти знать фун­ да­ мен­ таль­ ные по­ сту­ ла­ ты мир­ ской ас­ т­ ро­ ло­ гии, ка­ ко­ вые от­ но­ сят­ ся к лич­ но­ сти, к низ­ ше­ му че­ ло­ ве­ ку, еще не от­ зы­ ваю­ ще­ му­ ся аде­ к­ ват­ но на влия­ ние ду­ ши. Мы спо­ соб­ ны хотя бы мало-мальски уло­ вить и по­ нять прин­ ци­ пы эзо­ те­ ри­ че­ ской ас­ т­ ро­ ло­ гии, ко­ то­ рая, по су­ ще­ ст­ ву, яв­ ля­ ет­ ся нау­ кой от­ но­ ше­ ний, без со­ лид­ ной или во­ об­ ще ка­ кой бы то ни бы­ ло под­ го­ тов­ ки в ор­ то­ док­ саль­ ной ас­ т­ ро­ ло­ гии. В дей­ ст­ ви­ тель­ но­ сти же, как по­ ла­ га­ ют мно­ гие, зна­ ком­ ст­ во с ор­ то­ док­ саль­ ной ас­ т­ ро­ ло­ ги­ ей, раз­ ви­ ваю­ щей низ­ ший ум, мо­ жет пре­ пят­ ст­ во­ вать ин­ туи­ тив­ но­ му вос­ при­ ятию ду­ ши, сол­ неч­ ных за­ ко­ нов и от­ но­ ше­ ний, на ко­ то­ рых стро­ ит­ ся ас­ т­ ро­ ло­ гия эзо­ те­ ри­ че­ ская.

Од­ на­ ко эзо­ те­ ри­ че­ ская ас­ т­ ро­ ло­ гия яв­ ля­ ет­ ся лишь од­ ной из мно­ же­ ст­ ва на­ ук, ко­ то­ рые нуж­ но раз­ ра­ ба­ ты­ вать и ис­ поль­ зо­ вать в ве­ ке Во­ до­ лея. По­ это­ му, ко­ гда мы упо­ ми­ на­ ем о ка­ кой-то энер­ гии или ак­ тив­ но­ сти на ос­ но­ ва­ нии то­ го, что мы зна­ ем о те­ ку­ щем зна­ ке зо­ диа­ ка, мы не ста­ вим на них не­ долж­ но­ го ак­ цен­ та.

Наи­ бо­ лее су­ ще­ ст­ вен­ ной ча­ стью ра­ бо­ ты, пред­ ва­ ряю­ щей на­ шу груп­ по­ вую ме­ ди­ та­ цию, яв­ ля­ ет­ ся не­ об­ хо­ ди­ мость вы­ рав­ ни­ вать­ ся и ин­ тег­ ри­ ро­ вать­ ся как груп­ па, чье соз­ на­ ни­ е от­ кры­ то Ие­ рар­ хии и Хри­ сту, и которая при­ год­ на как ка­ нал пе­ ре­ да­ чи энер­ гии в че­ ло­ ве­ че­ ст­ во. Что­ бы пре­ ус­ петь в этом, мы долж­ ны знать, ка­ ким об­ ра­ зом Ие­ рар­ хия ста­ ра­ ет­ ся ис­ поль­ зо­ вать воз­ мож­ но­ сти спе­ ци­ фи­ че­ ско­ го пе­ рио­ да пол­ но­ лу­ ния. Где Ие­ рар­ хия ста­ вит свой энер­ ге­ ти­ че­ ский упор со­ глас­ но при­ ли­ вам энер­ гии, а так­ же ме­ няю­ щим­ ся со­ бы­ ти­ ям и об­ стоя­ тель­ ст­ вам в жиз­ ни че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва? Это нам на­ до пы­ тать­ ся ин­ туи­ тив­ но вос­ при­ ни­ мать и от­ ме­ чать. И ес­ ли мы смо­ жем мыс­ лен­ но улав­ ли­ вать не­ ко­ то­ рые из этих су­ ще­ ст­ вен­ ных фак­ то­ ров, мы су­ ме­ ем ока­ зы­ вать боль­ шее прак­ ти­ че­ ское слу­ же­ ние в по­ пыт­ ке ме­ ди­ та­ тив­ но со­ уча­ ст­ во­ вать в ме­ ди­ та­ ции внут­ рен­ не­ го пра­ ви­ тель­ ст­ ва пла­ не­ ты – ду­ хов­ ной Ие­ рар­ хии, – по­ мо­ гая тем са­ мым соз­ да­ вать фер­ мент в че­ ло­ ве­ че­ ском соз­ на­ нии, из­ ме­ няя ус­ та­ нов­ ки ума и серд­ ца и пре­ об­ ра­ зуя про­ ис­ хо­ дя­ щее в ми­ ре.

Мэ­ ри Бей­ ли