Бли­ жай­ шая ми­ ро­ вая про­ бле­ ма

Бро­ же­ ние в ми­ ре дош­ ло уже до са­ мых ниж­ них сло­ ев че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва, и все сфе­ ры че­ ло­ ве­ че­ ско­ го мыш­ ле­ ния во­ вле­ че­ ны в раз­ но­ гла­ сия и су­ мя­ ти­ цу. Раз­ до­ ры объ­ яс­ ня­ ют­ ся глав­ ным об­ ра­ зом на­ ши­ ми эко­ но­ ми­ че­ ски­ ми ну­ ж­ да­ ми и, во-вто­ рых, ве­ ли­ ки­ ми раз­ ли­ чаю­ щи­ ми­ ся идео­ ло­ гия­ ми. Для это­ го есть оче­ вид­ ные объ­ ек­ тив­ ные при­ чи­ ны. Пе­ ре­ на­ се­ ле­ ние, тор­ го­ вые барь­ е­ ры, не­ ра­ вен­ ст­ во спро­ са и пред­ ло­ же­ ния, не­ рав­ но­ мер­ ное рас­ пре­ де­ ле­ ние бо­ гат­ ст­ в от­ вет­ ст­ вен­ ны за смя­ те­ ние, плюс на­ ше не­ ко­ ор­ ди­ ни­ ро­ ван­ ное выс­ шее об­ ра­ зо­ ва­ ние и ам­ би­ ци­ оз­ ные, про­ во­ ди­ мые с бла­ ги­ ми на­ ме­ ре­ ния­ ми экс­ пе­ ри­ мен­ ты влия­ тель­ ных ин­ ди­ ви­ дуу­ мов.

Бли­ жай­ шие при­ чи­ ны в об­ щем рас­ по­ зна­ ют­ ся, хо­ тя под­ лин­ ная по­ до­ п­ ле­ ка таится глу­ бо­ ко и не столь лег­ ко уло­ ви­ ма. Од­ на­ ко ми­ ро­ вые мыс­ ли­ те­ ли на­ чи­ на­ ют про­ зре­ вать, в чем де­ ло. По­ до­ п­ ле­ ка за­ ло­ же­ на в кон­ флик­ те ме­ ж­ ду не­ ко­ то­ ры­ ми ве­ ли­ ки­ ми идеа­ ла­ ми, ко­ то­ рые все ба­ зи­ ру­ ют­ ся на ду­ хов­ ных иде­ ях, но все про­ сти­ туи­ ру­ ют­ ся рас­ че­ та­ ми, тол­ каю­ щи­ ми к обо­ соб­ лен­ но­ сти, не­ на­ вис­ ти, пар­ тий­ ным раз­ до­ рам, эко­ но­ ми­ че­ ским бед­ ст­ ви­ ям и стра­ ху пе­ ред воз­ мож­ но­ стью еще од­ но­ го гло­ баль­ но­ го по­ жа­ ра.

Лю­ ди от­ да­ ют свою жизнь за­ щи­ те прин­ ци­ па, ко­ то­ рый ка­ жет­ ся им имею­ щим ос­ но­ во­ по­ ла­ гаю­ щее зна­ че­ ние, или нис­ про­ вер­ же­ нию прин­ ци­ па, ко­ то­ рый их брать­ ям ка­ жет­ ся та­ ким же важ­ ным. На­ пад­ ки на лич­ но­ сти, очер­ не­ ние ха­ рак­ те­ ра, при­ пи­ сы­ ва­ ние гряз­ ных мо­ ти­ вов и раз­ жи­ га­ ние не­ на­ вис­ ти – вот ар­ се­ нал тех, кто (за­ час­ тую с до­ б­ рым на­ ме­ ре­ ни­ ем) пы­ та­ ет­ ся спа­ сти мир, соз­ дать по­ ря­ док из хао­ са и за­ щи­ тить пра­ вое де­ ло, как они его ви­ дят.

По сча­ стью на­ рас­ та­ ет тре­ бо­ ва­ ние най­ ти ре­ ше­ ние, ко­ то­ рое бы­ ло бы не не­ га­ тив­ ным, но ис­ клю­ чи­ тель­ но по­ зи­ тив­ ным. Со всех сто­ рон слы­ шит­ ся тре­ бо­ ва­ ние из­ ме­ нить ста­ рый, обан­ кро­ тив­ ший­ ся по­ ря­ док и ус­ ко­ рить на­ сту­ п­ ле­ ние но­ вой эры эко­ но­ ми­ че­ ско­ го ком­ фор­ та и мир­ ной жиз­ ни. Есть же­ ла­ ние вы­ яс­ нить, что же прин­ ци­ пи­ аль­ но не так, и тем са­ мым вве­ сти род че­ ло­ ве­ че­ ский в но­ вую жизнь сво­ бо­ ды и сча­ стья. Яс­ но, что ус­ пех за­ ви­ сит глав­ ным об­ ра­ зом от двух дей­ ст­ вий:

Пер­ вое: уси­ лия, до­ то­ ле рас­ хо­ до­ вав­ шие­ ся на след­ ст­ вия, долж­ ны на­ прав­ лять­ ся на под­ спуд­ ные при­ чи­ ны. Не­ га­ тив­ ный под­ ход, ко­ гда ра­ зо­ бла­ ча­ ет­ ся зло, об­ ви­ ня­ ют­ ся ин­ ди­ ви­ дуу­ мы или пра­ ви­ тель­ ст­ ва и ата­ ку­ ют­ ся ор­ га­ ни­ за­ ции, груп­ пы, пар­ тии, ре­ ли­ гии и на­ цио­ наль­ ная по­ ли­ ти­ ка, при­ водил к пус­ той тра­ те вре­ ме­ ни, сил и де­ нег.

Вто­ рое: долж­ но осу­ ще­ ст­ в­ лять­ ся бо­ лее эф­ фек­ тив­ ное все­ мир­ ное уси­ лие с тем, что­ бы на­ хо­ дить и сплав­ лять в еди­ ный кор­ пус лю­ дей, об­ ла­ даю­ щих доб­ рой во­ лей, мир­ ным лю­ бя­ щим на­ ме­ ре­ ни­ ем, лю­ без­ но­ стью и бла­ го­ стью, да­ бы они – а их ги­ гант­ ские мас­ сы – мог­ ли дей­ ст­ во­ вать вме­ сте в пра­ виль­ ных спе­ ци­ фи­ че­ ских на­ прав­ ле­ ни­ ях. Они убе­ ди­ лись в срав­ ни­ тель­ ной тщет­ но­ сти уси­ лий ор­ га­ ни­ зо­ ван­ ных групп, си­ лив­ ших­ ся по­ кон­ чить с вой­ ной, и в яв­ ной бес­ по­ мощ­ но­ сти раз­ лич­ ных групп, ут­ ря­ саю­ щих эко­ но­ ми­ че­ скую си­ туа­ цию, и на­ чи­ на­ ют ра­ зу­ меть, что толь­ ко от их со­ вме­ ст­ ной кре­ по­ сти и доб­ рой во­ ли за­ ви­ сит улуч­ ше­ ние ми­ ра и че­ ло­ ве­ че­ ское бла­ го.