Бо­ лее глу­ бо­ кие ас­ пек­ ты ме­ ди­ та­ ции

Как бы да­ ле­ ко вы ни про­ дви­ ну­ лись по ле­ ст­ ни­ це Бы­ тия, вы об­ на­ ру­ жи­ вае­ те, что – на­ чи­ ная с чет­ вер­ то­ го цар­ ст­ ва при­ ро­ ды – тех­ ни­ ка ме­ ди­ та­ ции управ­ ля­ ет все­ ми рас­ ши­ ре­ ния­ ми соз­ на­ ния, лю­ бой ре­ ги­ ст­ ра­ ци­ ей Пла­ на или Це­ ли, фак­ ти­ че­ ски всем про­ цес­ сом эво­ лю­ ци­ он­ но­ го рас­ кры­ тия. Это тех­ ни­ ка ду­ хов­ но­ го уяс­ не­ не­ ния, со­ сре­ до­ то­ че­ ния вни­ ма­ ния на том или ином уров­ не соз­ на­ ния, а так­ же ус­ та­ нов­ ле­ ния спо­ со­ бов кон­ такта.

Вся Нау­ ка При­ зы­ ва и От­ кли­ ка со­ дер­ жит­ ся в сло­ ве “ме­ ди­ та­ ция”. Нау­ ка эта ох­ ва­ ты­ ва­ ет весь спектр при­ зы­ вов – от субъ­ ек­ тив­ но­ го, бес­ соз­ на­ тель­ но­ го вле­ че­ ния сти­ хий­ ных без­ молв­ ных масс, че­ рез мно­ же­ ст­ во ста­ дий, до то­ го вы­ со­ ко­ го на­ уч­ но­ го при­ зы­ ва, что ха­ рак­ те­ ри­ зу­ ет кон­ такт ме­ ж­ ду Со­ ве­ ща­ тель­ ной Па­ ла­ той Шам­ ба­ лы и сверх­ пла­ не­ тар­ ны­ ми ис­ точ­ ни­ ка­ ми ду­ хов­ но­ го при­ то­ ка. Имен­ но че­ рез ме­ ди­ та­ цию в той или иной фор­ ме осу­ ще­ ст­ в­ ля­ ет­ ся та­ кой кон­ такт; по­ след­ ний опять-та­ ки идет по на­ рас­ таю­ щей. Сфор­ му­ ли­ ро­ ван­ ный за­ мы­ сел не­ ду­ хов­ но­ го че­ ло­ ве­ ка ус­ та­ но­ вить кон­ такт с тем, что бу­ дет по­ том обу­ слов­ ли­ вать его жизнь и вес­ ти к улуч­ ше­ нию его по­ все­ днев­ но­ сти в ма­ те­ ри­ аль­ ном смыс­ ле, или же бу­ дет де­ лать жизнь воз­ мож­ ной, это на­ вер­ ное са­ мый низ­ ший ас­ пект; до­ тош­ ное экс­ пе­ ри­ мен­ таль­ ное мыш­ ле­ ние уче­ но­ го или ху­ дож­ ни­ ка – дру­ гая фор­ ма ме­ ди­ та­ ции, бо­ лее вы­ со­ кая по сво­ ей це­ ли и на­ ме­ ре­ нию, и та­ кой ме­ ди­ та­ тив­ ный про­ цесс луч­ ше фор­ му­ ли­ ру­ ет­ ся и не­ сет (ес­ ли пра­ виль­ но мыс­ лить) оп­ ре­ де­ лен­ ные груп­ по­ вые под­ тек­ сты. Спо­ соб, ко­ то­ рым Чле­ ны Ие­ рар­ хии и пер­ со­ нал Их Аш­ ра­ мов дос­ ти­ га­ ют ин­ тен­ сив­ но­ го ду­ хов­ но­ го вос­ при­ ятия и при­ хо­ дят к бес­ ко­ ры­ ст­ но­ му фор­ му­ ли­ ро­ ва­ нию бо­ же­ ст­ вен­ но­ го Пла­ на, ко­ то­ рый осу­ ще­ ст­ в­ ля­ ет бо­ же­ ст­ вен­ ную Цель в ми­ ре, так­ же оп­ ре­ де­ ля­ ет­ ся рас­ ши­ ре­ ни­ ем в ре­ зуль­ та­ те всех преж­ них ме­ ди­ та­ ций; кон­ цен­ три­ ро­ ван­ ный, яс­ ный и ди­ на­ мич­ ный при­ зыв ду­ хов­ ных Су­ ществ, Ко­ то­ рые соз­ да­ ли – или, точ­ нее, сфор­ ми­ ро­ ва­ ли – Шам­ ба­ лу, есть са­ мая вы­ со­ кая фор­ ма ме­ ди­ та­ ции, воз­ мож­ ная на на­ шей пла­ не­ те.

Мож­ но так­ же ут­ вер­ ждать: имен­ но ме­ ди­ та­ ция от­ вет­ ст­ вен­ на за пре­ об­ ра­ зо­ ва­ ние же­ ла­ ния обыч­ но­ го че­ ло­ ве­ ка на пла­ не­ те в ду­ хов­ ную во­ лю, ко­ то­ рая все­ гда яв­ ля­ ет­ ся аген­ том Це­ ли. Вот по­ че­ му имен­ но ме­ ди­ та­ ция про­ из­ во­ дит ин­ ди­ ви­ ду­ аль­ ное, груп­ по­ вое и пла­ не­ тар­ ное вы­ рав­ ни­ ва­ ние, а вы­ рав­ ни­ ва­ ние все­ гда пред­ став­ ля­ ет со­ бой пер­ вую ста­ дию ме­ ди­ та­ ции и ко­ неч­ ную, или не­ из­ мен­ ную ста­ дию дос­ ти­ же­ ния. По­ раз­ мыс­ ли­ те над этим.

Ме­ ди­ та­ ция яв­ ля­ ет­ ся уст­ ра­ няю­ щей по сво­ им след­ ст­ ви­ ям (ес­ ли я впра­ ве ис­ поль­ зо­ вать та­ кой тер­ мин), из­ го­ няя из ин­ ди­ ви­ дуу­ ма и груп­ пы то, что не­ же­ ла­ тель­ но – с точ­ ки зре­ ния бли­ жай­ шей ду­ хов­ ной це­ ли.

Ме­ ди­ та­ ция, по су­ ще­ ст­ ву, са­ мый вы­ со­ кий ин­ ст­ ру­ мент и со­ вер­ шен­ ный итог третье­ го бо­ же­ ст­ вен­ но­ го ас­ пек­ та, ас­ пек­ та по­ зна­ ва­ тель­ ной ак­ тив­ но­ сти, и, как я ра­ нее ука­ зал, со все­ воз­ мож­ ных то­ чек зре­ ния про­ во­ дит­ ся в пре­ де­ лах коль­ ца-не-пре­ сту­ пи Уни­ вер­ саль­ но­ го Ума. Это сущ­ но­ ст­ ный бо­ же­ ст­ вен­ ный По­ ну­ ка­ тель, пре­ об­ ла­ даю­ щий твор­ че­ ский агент и фак­ тор, ко­ то­ рый сли­ ва­ ет и сплав­ ля­ ет ка­ ж­ дый ас­ пект ве­ ли­ кой Ие­ рар­ хии Бы­ тия, свя­ за­ нной с ба­ зо­ вой ду­ хов­ ной при­ ро­ дой на­ шей пла­ не­ ты, ибо глав­ ное на­ ше на­ сле­ дие от пре­ ды­ ду­ щей сол­ неч­ ной сис­ те­ мы — это Ум, или Ак­ тив­ ный Ин­ тел­ лект.

Ме­ ди­ та­ ция при­ во­ дит в твор­ че­ ское вы­ рав­ ни­ ва­ ние ин­ стинкт, ин­ тел­ лект и ин­ туи­ цию, как это де­ ла­ ет и соз­ на­ тель­ ное Ото­ жде­ ст­ в­ ле­ ние. Она свя­ зы­ ва­ ет (в не­ раз­ рыв­ ном един­ ст­ ве) так на­ зы­ вае­ мый низ­ ший, или кон­ крет­ ный ум, груп­ по­ вой ум, ие­ рар­ хи­ че­ ский ум и уни­ вер­ саль­ ный Ум; она ве­ дет к соз­ на­ тель­ но­ му вы­ рав­ ни­ ва­ нию цен­ тров уче­ ни­ ка, а так­ же трех пла­ не­ тар­ ных Цен­ тров; она по сво­ ей при­ ро­ де при­ зыв­ ная, тре­ бо­ ва­ тель­ ная, сплав­ ляю­ щая, вос­ при­ им­ чи­ вая и рас­ пре­ де­ ляю­ щая. У уче­ ни­ ка она – тот агент, что соз­ да­ ет, или стро­ ит ан­ тах­ ка­ ра­ ну, управ­ ля­ ет – че­ рез ду­ шу или Ду­ хов­ ную Триа­ ду – го­ лов­ ным цен­ тром, ко­ то­ рый яв­ ля­ ет­ ся точ­ кой фо­ ку­ са, ду­ хов­ но­ го об­ ра­ ще­ ния и ду­ хов­ но­ го вос­ при­ ятия; она управ­ ля­ ет так­ же цен­ тром адж­ на (цен­ тром ме­ ж­ ду бро­ вя­ ми), ко­ то­ рый у уче­ ни­ ка яв­ ля­ ет­ ся глав­ ным аген­ том рас­ пре­ де­ ле­ ния ду­ хов­ ной энер­ гии.

В груп­ пе ме­ ди­ та­ ция ве­ дет к слия­ нию друг с дру­ гом уча­ ст­ ни­ ков груп­ пы, к их объ­ е­ ди­ нен­ но­ му при­ зыв­ у-об­ ра­ ще­ нию, и – по­ сле то­ го как при­ зыв вы­ звал от­ клик – при­ во­ дит к груп­ по­ вой вос­ при­ им­ чи­ во­ сти к то­ му, что ду­ хов­ но за­ тре­ бу­ ет­ ся, то есть к ду­ хов­ но­ му слу­ же­ нию группы.

В Ие­ рар­ хии ме­ ди­ та­ ция при­ ни­ ма­ ет две глав­ ных фор­ мы, а (вы долж­ ны это пом­ нить) в дан­ ном ве­ ли­ ком ду­ хов­ ном Цен­ тре ме­ ди­ та­ ция есть ин­ стинк­ тив­ ная при­ выч­ ка и не ну­ ж­ да­ ет­ ся ни в ка­ ком при­ ну­ ди­ тель­ ном про­ цес­ се:

1. Ме­ ди­ та­ ция — это то, что ини­ ции­ ру­ ет ие­ рар­ хи­ че­ ский от­ клик на при­ зыв­ -об­ ра­ ще­ ние от трех ми­ ров, глав­ ным об­ ра­ зом, на соз­ на­ тель­ ный при­ зыв-об­ ра­ ще­ ние всех, кто мо­ лит­ ся, всех, кто де­ ла­ ет мис­ ти­ че­ ское об­ ра­ ще­ ние, и всех, кто со­ вер­ ша­ ет ок­ культ­ ную ме­ ди­ та­ цию и издает прямой при­ зыв.

2. Ме­ ди­ та­ ция — это ин­ стинк­ тив­ ный спо­ соб, ко­ то­ рым Ие­ рар­ хия – в от­ вет на при­ зыв из трех ми­ ров – при­ бли­ жа­ ет­ ся к бо­ лее вы­ со­ ко­ му Цен­ тру, Шам­ ба­ ле; то­ гда Ие­ рар­ хия вы­ зы­ ва­ ет от­ клик энер­ гий, Су­ ществ и ду­ хов­ ный при­ ток, тре­ бую­ щий­ ся для ие­ рар­ хи­ че­ ско­ го слу­ же­ ния в бли­ жай­ шем бу­ ду­ щем. Она так­ же есть – един­ ст­ вен­ ная в сво­ ем ро­ де – тех­ ни­ ка, по­ сред­ ст­ вом ко­ то­ рой Са­ ми Учи­ те­ ля го­ то­ вят­ ся к шес­ то­ му по­ свя­ ще­ нию, обу­ слов­ ли­ вая та­ ким об­ ра­ зом Путь Жиз­ ни, на ко­ то­ ром Они бу­ дут в ко­ неч­ ном сче­ те на­ хо­ дить­ ся, пе­ ре­ хо­ дя к бо­ лее вы­ со­ ким кос­ ми­ че­ ским пред­ при­ яти­ ям.

Те­ перь вы ви­ ди­ те, по­ че­ му я сде­ лал та­ кое уда­ ре­ ние на ва­ шей ин­ ди­ ви­ ду­ аль­ ной ме­ ди­ та­ ции, но еще боль­ шее уда­ ре­ ние сде­ лал на груп­ по­ вой ме­ ди­ та­ ции. Тем не ме­ нее, я лишь пы­ тал­ ся на­ пра­ вить ваш ин­ стинкт к ду­ хов­ но­ му вы­ ра­ же­ нию в на­ уч­ ном рус­ ле; я стре­ мил­ ся так­ же вве­ сти вас в пла­ не­ тар­ ную тех­ ни­ ку, ко­ то­ рой все пла­ не­ тар­ ные су­ ще­ ст­ ва долж­ ны ов­ ла­ деть и ов­ ла­ де­ ва­ ют. Ме­ ди­ та­ ция в наи­ бо­ лее ру­ ди­ мен­ тар­ ной фор­ ме яв­ ля­ ет­ ся ин­ стинк­ том, ко­ то­ рый ве­ дет к рас­ по­ зна­ ва­ нию фи­ зи­ че­ ско­ го Солн­ ца и управ­ ля­ ет, на­ при­ мер, об­ ра­ ще­ ни­ ем рас­ ти­ тель­ но­ сти пла­ не­ ты к Солн­ цу как к сво­ ему до­ ми­ ни­ рую­ ще­ му ис­ точ­ ни­ ку жиз­ ни. В сво­ ей про­ ме­ жу­ точ­ ной фор­ ме она от­ кры­ ва­ ет стре­ мя­ ще­ му­ ся и Ие­ рар­ хии Серд­ це Солн­ ца, яв­ ля­ ясь – в сво­ ей наи­ выс­ шей фор­ ме – спо­ со­ бом кон­ так­ та, свя­ зую­ щим наи­ выс­ шие Су­ ще­ ст­ ва на на­ шей пла­ не­ те с Цен­ траль­ ным Ду­ хов­ ным Солн­ цем. В лю­ бом слу­ чае хо­ те­ лось бы ука­ зать, что спо­ соб­ ность ме­ ди­ ти­ ро­ вать (ду­ хов­ ное вы­ ра­ же­ ние мен­ таль­ ных про­ цес­ сов) фо­ ку­ си­ ру­ ет­ ся в оп­ ре­ де­ лен­ ных груп­ по­ вых фор­ ма­ ци­ ях, ко­ то­ рые нам по­ лез­ но крат­ ко разобрать.

На­ до ска­ зать, что ме­ ж­ ду боль­ ши­ ми пла­ не­ тар­ ны­ ми цен­ тра­ ми имеются груп­ пы тех, кто уме­ ет твор­ че­ ски ме­ ди­ ти­ ро­ вать; они вы­ бираются из ка­ ж­ до­ го боль­ шо­ го цен­ тра и из числа тех, кто уже при­ вы­ чен к ме­ ди­ та­ ции. Прошу пом­ нить: я имею в ви­ ду не ре­ ли­ ги­ оз­ ную ме­ ди­ та­ цию в стро­ гом по­ ни­ ма­ нии это­ го сло­ ва и не зо­ вы о по­ мо­ щи, столь тес­ но взаимосвя­ зан­ ные в уме за­ пад­ но­ го хри­ сти­ ан­ ско­ го мыс­ ли­ те­ ля. Речь обо всех, кто – в спо­ кой­ ной реф­ лек­ сии, со­ сре­ до­ то­ чив­ шись на об­ ра­ ще­ нии и об­ ла­ дая на­ стоя­ щим зна­ ни­ ем – спо­ со­ бен “про­ ду­ мы­ вать-воз­ но­ ситься” в бо­ лее вы­ со­ кое со­ стоя­ ние соз­ на­ ния, чем то, о ко­ то­ ром они обычно ос­ ве­ дом­ ле­ ны; в та­ ком-то по­ вы­ шенном со­ стоя­ нии они и при­ хо­ дят к ин­ туи­ тив­ ным и ду­ хов­ ным “от­ кры­ ти­ ям”, мо­ гу­ щим ­ ро­ дить се­ мя но­ во­ го тво­ ре­ ния или от­ крыть (для тех, кто не уме­ ет так ме­ ди­ ти­ ро­ вать) но­ вую воз­ мож­ ную ос­ ве­ дом­ лен­ ность. Мо­ ти­ вом любых по­ доб­ ных груп­ по­ вых ме­ ди­ та­ ций долж­ но быть бес­ ко­ ры­ ст­ ное слу­ же­ ние; клю­ че­ вая но­ та всех та­ ких групп – твор­ че­ ст­ во; все они яв­ ля­ ют со­ бой сви­ де­ тель­ ст­ ва со­ вер­ шен­ но­ го третье­ го ас­ пек­ та ак­ тив­ но­ го по­ зна­ ния, плюс дру­ гих раз­ ви­ ваю­ щих­ ся ас­ пек­ тов; все на­ хо­ дят­ ся в пря­ мом от­ но­ ше­ нии, или вы­ рав­ ни­ ва­ нии с од­ ним из Будд Дей­ ст­ вия, во­ пло­ щаю­ щих Со­ бой сущ­ ность третье­ го Лу­ ча Ак­ тив­ но­ го По­ зна­ ния, по­ сред­ ст­ вом ко­ то­ ро­ го тре­ тий ас­ пект мо­ жет ус­ пеш­ но про­ еци­ ро­ вать­ ся и вы­ ра­ жать се­ бя. Имен­ но эти три Буд­ ды по­ слу­ жи­ ли ин­ ст­ ру­ мен­ та­ ми в изу­ ми­ тель­ ном ок­ культ­ ном про­ цес­ се осу­ ще­ ст­ в­ ле­ ния мен­ таль­ но­ го прин­ ци­ па на пла­ не­ те, и – бла­ го­ да­ ря Сво­ ей твор­ че­ ской ме­ ди­ та­ ции – при­ ве­ ли на­ шу Зем­ лю и пла­ не­ ту Ве­ не­ ру в пря­ мое вза­ им­ ное вы­ рав­ ни­ ва­ ние. По­ след­ нее сде­ ла­ ло воз­ мож­ ным при­ бы­ тие Сы­ нов Ума и фор­ ми­ ро­ ва­ ние чет­ вер­ то­ го цар­ ст­ ва при­ ро­ ды, Че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва. Они – Во­ пло­ ще­ ния ин­ туи­ ции и управ­ ля­ ют при­ то­ ком энер­ гии ин­ туи­ ции в умы лю­ дей.

Ус­ вой­ те: ука­ зан­ ные про­ ме­ жу­ точ­ ные груп­ пы Ра­ бот­ ни­ ков, Ко­ им ве­ до­ мо мо­ гу­ ще­ ст­ во ме­ ди­ та­ ции, яв­ ля­ ют­ ся пре­ ж­ де все­ го твор­ че­ ски­ ми груп­ па­ ми, и эф­ фек­ тив­ ность Их ра­ бо­ ты де­ мон­ ст­ ри­ ру­ ет­ ся в бо­ лее объ­ ем­ лю­ щих груп­ пах, чье бла­ го Они блю­ дут и на ко­ то­ рых твор­ че­ ски влия­ ет со­ вер­ шае­ мая в ме­ ди­ та­ ции ра­ бо­ та.

Дос­ та­ точ­ но лю­ бо­ пыт­ но вви­ ду то­ го, что прин­ цип Ума – пя­ тый прин­ цип, что име­ ют­ ся пять глав­ ных групп, функ­ цио­ ни­ рую­ щих пре­ ж­ де все­ го по­ сред­ ст­ вом “твор­ че­ ской под­ дер­ жи­ ваю­ щей” ме­ ди­ та­ ции. Это:

1. Но­ вая Груп­ па Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей.

2. Аш­ рам, к ко­ то­ ро­ му уче­ ни­ ки в со­ ста­ ве Но­ вой Груп­ пы Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей долж­ ны быть при­ ча­ ст­ ны.

3. Са­ ма Ие­ рар­ хия, Аш­ рам Са­ на­ та Ку­ ма­ ры.

4. Нир­ ма­ на­ кайя, или “вдох­ но­ вен­ ные Со­ зер­ ца­ те­ ли”.

5. Выс­ шее со­ от­ вет­ ст­ вие Нир­ ма­ на­ кайя при­ ме­ ни­ тель­ но к Шам­ ба­ ле; они в та­ ком же от­ но­ ше­ нии к по­ след­ ней, как Нир­ ма­ на­ кайя – к Ие­ рар­ хии.

Пер­ со­ нал этих групп по­ став­ ля­ ет­ ся из групп бо­ лее объ­ ем­ лю­ щих:

1. Но­ вая Груп­ па Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей ком­ плек­ ту­ ет свой пер­ со­ нал из боль­ шо­ го пла­ не­ тар­ но­ го цен­ тра под на­ зва­ ни­ ем Че­ ло­ ве­ че­ ст­ во.

a) Бо­ лее про­ дви­ ну­ тые чле­ ны этой груп­ пы при­ ча­ ст­ ны к ка­ ко­ му-ни­ будь Аш­ ра­ му в коль­ це-не-пре­ сту­ пи Ие­ рар­ хии.

b) Объ­ ем­ лю­ щий Аш­ рам, со­ став­ лен­ ный из мно­ гих Аш­ ра­ мов, яв­ ля­ ет­ ся де­ ти­ щем Но­ вой Груп­ пы Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей на про­ тя­ же­ нии ве­ ков. Это ут­ вер­ жде­ ние ис­ пол­ не­ но важ­ ного под­ тек­ ста.

2. Нир­ ма­ на­ кайя на­ би­ ра­ ют Свой пер­ со­ нал из Ие­ рар­ хии, вто­ ро­ го боль­ шо­ го пла­ не­ тар­ но­ го цен­ тра. Их от­ но­ ше­ ние к Шам­ ба­ ле яв­ ля­ ет­ ся не от­ но­ ше­ ни­ ем при­ ча­ ст­ но­ сти, да и не та­ ким, как от­ ноше­ ние Но­ вой Груп­ пы Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей к Ие­ рар­ хии. Они глав­ ным об­ ра­ зом свя­ за­ ны с Тре­ уголь­ ни­ ком Будд Дей­ ст­ вия и ра­ бо­ та­ ют, по­ лу­ чая от Них твор­ че­ ское вдох­ но­ ве­ ние. Эта “энер­ гия, на­ вод­ нен­ ная твор­ че­ ским све­ том”, в лю­ бое вре­ мя дос­ туп­ на для Ие­ рар­ хии, ко­ гда не­ об­ хо­ ди­ ма для Ее твор­ че­ ской ра­ бо­ ты; она – часть ди­ на­ мич­ ной, под­ сте­ ги­ ваю­ щей энер­ гии, ко­ то­ рая пи­ та­ ет эн­ ту­ зи­ азм Но­ вой Груп­ пы Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей, свя­ зы­ ва­ ет по­ след­ них вме­ сте Ра­ бо­ той, по­ зво­ ляя им ра­ бо­ тать, по­ зна­ вая и при­ ла­ гая свое твор­ че­ ст­ во.

3. Та­ ин­ ст­ вен­ ный кор­ пус так на­ зы­ вае­ мых “От­ ра­ жаю­ щих Све­ то­ чей”; Чле­ ны этой груп­ пы в оп­ ре­ де­ лен­ ной сте­ пе­ ни вне­ пла­ не­ тар­ ные. Они при­ ча­ ст­ ны к Шам­ ба­ ле и фо­ ку­ си­ ру­ ют кос­ ми­ че­ скую твор­ че­ скую энер­ гию, де­ лая ее дос­ туп­ ной (по тре­ бо­ ва­ нию) для Чле­ нов Со­ ве­ ща­ тель­ ной Па­ ла­ ты Шам­ ба­ лы. Нам не сто­ ит про­ стран­ но Их об­ су­ ж­ дать. Они “По­ мощ­ ни­ ки Гос­ по­ да Ми­ ра”, осу­ ще­ ст­ в­ ляю­ щие Его цель по ме­ ре то­ го как она Им фор­ му­ ли­ ру­ ет­ ся на кос­ ми­ че­ ском мен­ таль­ ном пла­ не.

Что хочется под­ черк­ нуть и что, на­ де­ юсь, за­ па­ дет вам в па­ мять, так это то, что тех­ ни­ ка ме­ ди­ та­ ции есть вы­ даю­ щий­ ся твор­ че­ ский агент на на­ шей пла­ не­ те. Ко­ гда вы, как ин­ ди­ ви­ ду­ ум, ста­ рае­ тесь “соз­ дать но­ во­ го че­ ло­ ве­ ка во Хри­ сте”, ко­ то­ рый бу­ дет вы­ ра­ же­ ни­ ем ва­ ше­ го ис­ тин­ но­ го ду­ хов­ но­ го “я”, ме­ ди­ та­ ция, как от­ лич­ но из­ вест­ но, ваш луч­ ший агент; но про­ цесс ме­ ди­ та­ ции дол­ жен со­ про­ во­ ж­ дать­ ся твор­ че­ ской ра­ бо­ той, ина­ че он бу­ дет чис­ то мис­ ти­ че­ ским и, хо­ тя и не тщет­ ным, од­ на­ ко не­ га­ тив­ ным по сво­ им твор­ че­ ским ре­ зуль­ та­ там.

Чле­ ны Но­ вой Груп­ пы Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей со­ би­ ра­ ют­ ся из всех от­ рас­ лей че­ ло­ ве­ че­ ской деятельно­ сти, лишь од­ ной из ко­ то­ рых яв­ ля­ ет­ ся ор­ га­ ни­ зо­ ван­ ная ре­ ли­ гия. Есть уче­ ные, ко­ то­ рые, яро­ ст­ но от­ тор­ гая не­ до­ ка­ зан­ ное, от­ да­ ют все свои на­ уч­ ные навыки и зна­ ния слу­ же­ нию че­ ло­ ве­ че­ ст­ ву — ка­ ж­ дый на сво­ ем из­ бран­ ном на­ уч­ ном по­ при­ ще; есть фи­ нан­ систы, по­ ла­ га­ ющие се­ бя от­ вет­ ст­ вен­ ны­ ми за то, что­ бы муд­ ро расходовать день­ ги для слу­ же­ ния дру­ гим, но для ко­ то­ рых мис­ ти­ че­ ская или ок­ культ­ ная тер­ ми­ но­ ло­ гия со­ всем ни­ че­ го не зна­ чит; есть пе­ да­ го­ ги, за­ ин­ тересованные в муд­ ром фор­ му­ ли­ ро­ ва­ нии зна­ ния, эн­ цик­ ло­ пе­ ди­ че­ ски об­ ра­ зо­ ван­ ные и ос­ во­ ив­ шие на­ ко­ п­ лен­ ную муд­ рость ве­ ков, ко­ то­ рой они стара­ ют­ ся ос­ нас­ тить мо­ ло­ дые по­ ко­ ле­ ния, чтобы они жили кра­ си­ во, кон­ ст­ рук­ тив­ но и твор­ че­ ски; есть цер­ ков­ ни­ ки и ре­ ли­ ги­ оз­ ные ли­ де­ ры (пред­ ста­ ви­ те­ ли той или иной из ми­ ро­ вых ре­ ли­ гий), не свя­ зан­ ные и не ог­ ра­ ни­ чен­ ные фор­ мой; в них всех при­ сут­ ст­ ву­ ет дух све­ та, и они, по­ зна­ вая, лю­ бят сво­ их со­ брать­ ев. Все эти лю­ ди, ес­ ли они чле­ ны Но­ вой Груп­ пы Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей, не­ из­ беж­ но долж­ ны быть мыс­ ли­ те­ ля­ ми, иметь твор­ че­ ские за­ да­ чи, быть дей­ ст­ ви­ тель­ но ум­ ны­ ми и до­ бав­ лять воз­ рас­ таю­ щую лю­ бовь к сво­ ему по­ зна­ нию.

Эти муж­ чи­ ны и жен­ щи­ ны свя­ за­ ны двой­ ст­ вен­ ны­ ми от­ но­ ше­ ния­ ми: с ос­ таль­ ным че­ ло­ ве­ че­ ст­ вом, ко­ то­ ро­ му они ста­ ра­ ют­ ся слу­ жить, а так­ же с Ие­ рар­ хи­ ей че­ рез ка­ кой-ли­ бо Аш­ рам – Аш­ рам, яв­ ляю­ щий­ ся ис­ точ­ ни­ ком их вдох­ но­ ве­ ния и твор­ че­ ских по­ пы­ ток мыс­ лить и ра­ бо­ тать.

При­ ня­ тый уче­ ник на­ хо­ дит­ ся во вре­ мя груп­ по­ вой ра­ бо­ ты в соз­ на­ тель­ ной со­ пря­ жен­ но­ сти с обо­ и­ ми пла­ не­ тар­ ны­ ми цен­ тра­ ми (Че­ ло­ ве­ че­ ст­ вом и Ие­ рар­ хи­ ей), и его твор­ че­ ское мыш­ ле­ ние в зна­ чи­ тель­ ной сте­ пе­ ни обу­ слов­ ли­ ва­ ет груп­ пу. Од­ на­ ко мно­ гие в груп­ пе, соз­ на­ вая свое от­ но­ ше­ ние к че­ ло­ ве­ че­ ст­ ву и свое пла­ но­ мер­ ное слу­ же­ ние, со­ вер­ шен­ но не ос­ ве­ дом­ ле­ ны о не­ зри­ мом ис­ точ­ ни­ ке сво­ его вдох­ но­ ве­ ния. Это не име­ ет зна­ че­ ния, ибо – ес­ ли их мо­ ти­ вы чис­ ты, про­ ни­ ца­ тель­ ность ост­ ра и ме­ ди­ та­ тив­ ная спо­ соб­ ность аде­ к­ ват­ на – они по­ лу­ ча­ ют вдох­ но­ ве­ ние и раз­ ви­ ва­ ют ин­ туи­ цию в лю­ бом слу­ чае. Это те в Но­ вой Груп­ пе Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей, кто уме­ ет ме­ ди­ ти­ ро­ вать и ме­ ди­ ти­ ру­ ет, кто яв­ ля­ ет­ ся ре­ аль­ ным аген­ том от­ но­ ше­ ний ме­ ж­ ду Ие­ рар­ хи­ ей и Че­ ло­ ве­ че­ ст­ вом. Ко­ неч­ но, та­ кие от­ но­ ше­ ния су­ ще­ ст­ во­ ва­ ли все­ гда, все­ гда бы­ ли мис­ ти­ ки и не­ сколь­ ко ок­ куль­ ти­ стов, слу­ жив­ ших ка­ на­ ла­ ми этих от­ но­ ше­ ний; се­ го­ дня груп­ па ор­ га­ ни­ зо­ ва­ на за­ но­ во и при­ зыв и от­ клик впер­ вые в ис­ то­ рии урав­ но­ ве­ ше­ ны или на­ хо­ дят­ ся в со­ от­ но­ ше­ нии пять­ де­ сят на пять­ де­ сят.

Опять-та­ ки, Но­ вая Груп­ па Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей об­ ра­ зо­ ва­ на из очень раз­ ных муж­ чин и жен­ щин в со­ ста­ ве всех на­ ций, при­ дер­ жи­ ваю­ щих­ ся мно­ го­ раз­ лич­ ных то­ чек зре­ ния и пред­ ста­ ви­ тель­ ст­ вую­ щих все­ воз­ мож­ ные про­ фес­ сии и идео­ ло­ гии; по­ это­ му она пол­ нее пред­ став­ ля­ ет че­ ло­ ве­ че­ ст­ во и бо­ лее мо­ гу­ ча, чем ко­ гда-ли­ бо пре­ ж­ де.

Ко­ гда ра­ бо­ та При­ зы­ ва дос­ тиг­ нет вы­ со­ кой ста­ дии и куль­ ми­ на­ ци­ он­ ный 1952 г. ос­ та­ нет­ ся по­ за­ ди, це­ ле­ со­ об­ раз­ но бу­ дет при­ влечь вни­ ма­ ние ши­ ро­ кой пуб­ ли­ ки во всем ми­ ре к фактической при­ ро­ де Но­ вой Груп­ пы Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ телрй.

Но­ вая Груп­ па Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей – ас­ пект ми­ ро­ вой ан­ тах­ ка­ ра­ ны, пре­ крас­ но по­ ка­ зы­ ва­ ющий изу­ чаю­ щим ан­ тах­ ка­ ра­ ну на­ ме­ ре­ ние и цель Ра­ дуж­ но­ го Мос­ та, ко­ то­ рый ка­ ж­ дый уче­ ник соз­ на­ тель­ но ста­ ра­ ет­ ся по­ стро­ ить. Она со­ сто­ ит из тех, кто про­ ник в соз­ на­ нии вверх до та­ кой сте­ пе­ ни и на та­ кую вы­ со­ ту, что их вос­ хо­ ж­ де­ ние ста­ ло при­ зыв­ ным и вы­ зы­ ва­ ет нис­ хо­ ж­ де­ ние из Ие­ рар­ хии, чья энер­ гия встре­ ча­ ет­ ся и сли­ ва­ ет­ ся с энер­ гия­ ми вос­ хо­ дя­ щей груп­ по­ вой реф­ лек­ сии. Сло­ ва толь­ ко пу­ та­ ют, но ви­ зуа­ ли­ за­ ция ска­ зан­ но­ го по­ лез­ на. В слу­ чае Но­ вой Груп­ пы Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей иметь в ви­ ду на­ до не толь­ ко вос­ хо­ дя­ щую энер­ гию; на­ ли­ цо еще со­ сре­ до­ то­ че­ ние соз­ на­ ния и вос­ при­ им­ чи­ вость, ко­ то­ рые мо­ гут пе­ рей­ ти в твер­ дое на­ ме­ ре­ ние; по­ след­ нее мо­ жет позд­ нее со­ про­ во­ ж­ дать­ ся рас­ по­ зна­ ва­ ни­ ем фи­ зи­ че­ ским моз­ гом то­ го, что про­ ис­ хо­ дит. Не за­ бы­ вай­ те, что Но­ вая Груп­ па Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей со­ сто­ ит из сле­ дую­ щих групп:

1. По­ свя­ щен­ ные и уче­ ни­ ки, соз­ на­ тель­ но яв­ ляю­ щие­ ся ча­ стью Ве­ ли­ кой Бе­ лой Ло­ жи.

2. Стре­ мя­ щие­ ся и млад­ шие уче­ ни­ ки, при­ ча­ ст­ ные к Ие­ рар­ хии, но, как пра­ ви­ ло, не об­ ла­ даю­ щие не­ пре­ рыв­ но­ стью соз­ на­ ния, ко­ то­ рая вы­ явит­ ся позд­ нее.

3. Те на По­ слуш­ ни­ че­ ском Пу­ ти, кто еще не при­ час­ тен к Ие­ рар­ хии; они, од­ на­ ко, по­ ви­ ну­ ют­ ся ие­ рар­ хи­ че­ ским впе­ чат­ ле­ ни­ ям и пол­ ны ре­ ши­ мо­ сти слу­ жить сво­ им со­ брать­ ям.

4. Рас­ ту­ щее чис­ ло лю­ дей, от­ зы­ ваю­ щих­ ся на идеа­ лизм и цель Но­ вой Груп­ пы Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей; ско­ ро они при­ сое­ ди­ нят­ ся к груп­ пе.

Глав­ ное тре­ бо­ ва­ ние – Ме­ ди­ та­ ция, но, как вы знае­ те, это не обя­ за­ тель­ но рег­ ла­ мен­ ти­ ро­ ван­ ная ме­ ди­ та­ ция ок­ культ­ ных школ и церк­ вей; член­ ст­ во в груп­ пе тре­ бу­ ет, од­ на­ ко, раз­ ви­ тия ду­ ха реф­ лек­ сии по ка­ кой-ли­ бо ли­ нии че­ ло­ ве­ че­ ско­ го по­ ни­ ма­ ния; оно тре­ бу­ ет так­ же спо­ соб­ но­ сти со­ сре­ до­ то­ чи­ вать вни­ ма­ ние на том, что мо­ жет слу­ жить че­ ло­ ве­ че­ ст­ ву, и на со­ стра­ да­ тель­ ном рас­ по­ зна­ ва­ нии че­ ло­ ве­ че­ ских нужд. Не­ мыс­ ля­ щие муж­ чи­ ны или жен­ щи­ ны, те, кто це­ ли­ ком по­ гло­ щен биз­ не­ сом или свя­ зан по­ ли­ ти­ че­ ски­ ми и се­ мей­ ны­ ми уза­ ми, не мо­ гут стать ча­ стью Но­ вой Груп­ пы Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей, по­ то­ му что груп­ па тре­ бу­ ет оп­ ре­ де­ лен­ ной ме­ ры не­ цен­ три­ ро­ ва­ ния на се­ бе; по­ след­ не­ му весьма со­ дей­ ст­ ву­ ет при­ выч­ ка к ме­ ди­ та­ ции.

По ме­ ре то­ го как чле­ ны этой груп­ пы ме­ ди­ ти­ ру­ ют и слу­ жат, они по­ сте­ пен­ но об­ на­ ру­ жи­ ва­ ют, что ста­ но­ вят­ ся ос­ ве­ дом­ лен­ ны­ ми о внут­ рен­ ней груп­ пе – Аш­ ра­ ме Учи­ те­ ля, на Чьем лу­ че ин­ ди­ ви­ ду­ аль­ ный слу­ жи­ тель мо­ жет на­ хо­ дить­ ся. Это не­ об­ хо­ ди­ мо про­ ис­ хо­ дит по-раз­ но­ му, со­ глас­ но лу­ чу; пом­ ни­ те: луч оп­ ре­ де­ ля­ ет ка­ че­ ст­ во и ха­ рак­ тер слу­ же­ ния. По­ сте­ пен­ но но­ во­ об­ ра­ щен­ ный во­ вле­ ка­ ет­ ся в ритм Аш­ ра­ ма, по­ сте­ пен­ но его ме­ ди­ та­ ция из­ ме­ ня­ ет­ ся и вхо­ дит в рус­ ло ин­ стинк­ тив­ ной по­ сто­ ян­ ной аш­ рам­ ной ме­ ди­ та­ ции. Сле­ ду­ ет пом­ нить, что аш­ рам­ ная ме­ ди­ та­ ция пол­ но­ стью сво­ бод­ на от эле­ мен­ тов лич­ но­ сти. Это по­ сто­ ян­ ная, не­ пре­ рыв­ ная груп­ по­ вая ме­ ди­ та­ ция над Пла­ ном, осо­ бен­ но над тем ас­ пек­ том Пла­ на, ко­ то­ рый дол­ жен осу­ ще­ ст­ вить­ ся в бли­ жай­ шее вре­ мя; та­ ко­ ва со­ от­ вет­ ст­ вую­ щая обя­ зан­ ность Аш­ ра­ ма или Аш­ ра­ мов. По­ сто­ ян­ ный на­ строй на реф­ лек­ тив­ ную ме­ ди­ та­ цию ни­ ко­ им об­ ра­ зом не ос­ лаб­ ля­ ет эф­ фек­ тив­ но­ сти Аш­ ра­ мов или от­ дель­ но­ го уче­ ни­ ка, по­ сколь­ ку два или бо­ лее на­ прав­ ле­ ния мыш­ ле­ ния и не­ сколь­ ко на­ прав­ ле­ ний ак­ тив­ но­ сти воз­ мож­ ны од­ но­ вре­ мен­ но. Вот дру­ гой урок, ко­ то­ рый ус­ ваи­ ва­ ет ученик.

Позд­ нее уче­ ник в Аш­ ра­ ме ста­ но­ вит­ ся ос­ ве­ дом­ лен­ ным о ме­ ди­ та­ ции, про­ хо­ дя­ щей все это вре­ мя в боль­ шем Аш­ ра­ ме, Ие­ рар­ хии. Это Аш­ рам (ес­ ли я впра­ ве по­ вто­ рить свое за­ яв­ ле­ ние) Са­ на­ та Ку­ ма­ ры, Гос­ по­ да Ми­ ра. Дан­ ный боль­ шой Аш­ рам воз­ глав­ ля­ ет­ ся и управ­ ля­ ет­ ся Хри­ стом. Стре­ мя­ щий­ ся уче­ ник на­ чи­ на­ ет соз­ на­ вать все­ ох­ ва­ ты­ ваю­ щий ме­ ди­ та­ тив­ ный ритм, по­ доб­ ный бие­ нию че­ ло­ ве­ че­ ско­ го серд­ ца. Он вос­ при­ им­ чи­ вый и рас­ пре­ де­ ляю­ щий, при­ зыв­ ный и вы­ зы­ ваю­ щий от­ клик; при­ вы­ кая к ме­ ди­ та­ тив­ но­ му рит­ му, ученик учит­ ся вво­ дить соб­ ст­ вен­ ную ин­ ди­ ви­ ду­ аль­ ную ме­ ди­ та­ цию в ус­ та­ нов­ лен­ ный ритм Ие­ рар­ хии. Это кон­ крет­ ный шаг впе­ ред, ибо ие­ рар­ хи­ че­ ский ритм об­ ла­ да­ ет по­ тря­ саю­ щей мо­ щью – мо­ щью на­ столь­ ко силь­ ной, что она вы­ ры­ ва­ ет­ ся за ие­ рар­ хи­ че­ ское коль­ цо-не-пре­ сту­ пи.

Дей­ ст­ вие реф­ лек­ тив­ ной виб­ ра­ ции бы­ ва­ ет как вер­ ти­ каль­ ным, так и го­ ри­ зон­ таль­ ным, и та­ кой раз­ брос при­ вел к фор­ ми­ ро­ ва­ нию глав­ ной груп­ пы со­ зер­ ца­ те­ лей, Нир­ ма­ на­ кайя. По­ след­ ние фо­ ку­ си­ ру­ ют ие­ рар­ хи­ че­ ский при­ зыв- об­ ра­ ще­ ние и (ци­ ти­ руя “Древ­ ний Ком­ мен­ та­ рий”) “об­ ле­ ка­ ют его в му­ зы­ каль­ ную фор­ му, ус­ ла­ ж­ даю­ щую слух То­ го, Кто жи­ вет на наи­ выс­ шем пла­ не”. За­ тем Они пе­ ре­ да­ ют по­ лу­ чен­ ные фо­ ку­ си­ ро­ ван­ ные энер­ гии – по­ сле долж­ ной реф­ лек­ сии и со­ зер­ ца­ ния – Шам­ ба­ ле. Од­ на из Их функ­ ций – со­ от­ но­ сить при­ зыв­ -об­ ра­ ще­ ние Ие­ рар­ хии с кар­ ми­ че­ ским за­ ко­ ном и тем са­ мым оп­ ре­ де­ лять, “в глу­ бо­ ком без­ мол­ вии Сво­ ей со­ вме­ ст­ ной ра­ бо­ ты”, что воз­ мож­ но, по­ сколь­ ку оно не на­ ру­ ша­ ет кар­ ми­ че­ ско­ го на­ ме­ ре­ ния, а что по­ ка не­ воз­ мож­ но во вре­ ме­ ни и про­ стран­ ст­ ве, – два глав­ ных фак­ то­ ра, управ­ ляю­ щих­ ся кар­ ми­ че­ ским за­ ко­ ном. Им при­ хо­ дит­ ся иметь в ви­ ду: вре­ мя по­ ка не при­ шло и “кар­ ми­ че­ ская эра не мо­ жет тре­ бо­ вать, что­ бы бла­ го по­ треб­ ное ста­ ло бла­ гом свер­ шив­ шим­ ся”.

Чле­ ны этой груп­ пы яв­ ля­ ют­ ся так­ же пе­ ре­ дат­ чи­ ка­ ми Ие­ рар­ хии от­ ве­ та из Шам­ ба­ лы. Они в по­ сто­ ян­ ном кон­ так­ те с Со­ ве­ ща­ тель­ ной Па­ ла­ той Шам­ ба­ лы. Как Ие­ рар­ хия – в ны­ неш­ нем цик­ ле ми­ ро­ во­ го ра­ че­ ния – ра­ бо­ та­ ет че­ рез Но­ вую Груп­ пу Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей, так Шам­ ба­ ла вы­ пол­ ня­ ет свои на­ ме­ ре­ ния (в от­ но­ ше­ нии че­ ло­ ве­ че­ ст­ во) че­ рез груп­ пу Нир­ ма­ на­ кайя. Все сие оз­ на­ ча­ ет силь­ ную цен­ тра­ ли­ за­ цию ра­ бо­ ты в свя­ зи с но­ вым яв­ ле­ ни­ ем Хри­ ста.

Итак мож­ но ви­ деть: ги­ гант­ ская мно­ го­ фа­ зо­ вая груп­ по­ вая ме­ ди­ та­ ция идет на на­ шей пла­ не­ те. Все ме­ ди­ ти­ рую­ щие еди­ ни­ цы и реф­ лек­ ти­ рую­ щие груп­ пы свя­ за­ ны между со­ бою еди­ ным ду­ хов­ ным мо­ ти­ вом; они ищут бо­ лее тес­ но­ го со­ труд­ ни­ че­ ст­ ва и ста­ ра­ ют­ ся – соз­ на­ тель­ но или бес­ соз­ на­ тель­ но, – что­ бы ме­ ди­ та­ тив­ ная ра­ бо­ та при­ ве­ ла их в со­ стоя­ ние по­ зи­ тив­ но­ го уни­ вер­ саль­ но­ го по­ коя, да­ бы фор­ му­ ли­ ро­ ва­ ние ду­ хов­ но­ го же­ ла­ ния бы­ ло ус­ пеш­ ным, а при­ ем ду­ хов­ ной энер­ гии мог стать со­ вме­ ст­ ным прие­ мом.

По­ то­ му, брат мой, крупное уси­ лие осу­ ще­ ст­ в­ ля­ ет­ ся в на­ прав­ ле­ нии вы­ рав­ ни­ ва­ ния, и ко­ гда ин­ ди­ ви­ ду­ аль­ ный стре­ мя­ щий­ ся смо­ жет ме­ ди­ ти­ ро­ вать так, что­ бы го­ лос его дос­ ти­ гал Но­ вой Груп­ пы Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей, по­ след­ няя смо­ жет впе­ чат­ лять это­ го ин­ ди­ ви­ дуу­ ма, а че­ рез не­ го дос­ ту­ чать­ ся и до че­ ло­ ве­ че­ ст­ ва. Она смо­ жет впе­ чат­ лять и Ие­ рар­ хию, то­ гда Со­ зер­ ца­ те­ ли, ко­ то­ рые со­ при­ ка­ са­ ют­ ся с Шам­ ба­ лой, смо­ гут кон­ так­ ти­ ро­ вать с Ие­ рар­ хи­ ей, а че­ рез Ие­ рар­ хию впе­ чат­ лять Но­ вую Груп­ пу Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей; вот то­ гда и толь­ ко то­ гда на­ сту­ пит мо­ мент, ко­ гда при­ дет Хри­ стос.

Уже на го­ рах по­ свя­ ще­ ния мож­ но слы­ шать звук Его ша­ гов. Он сей­ час ра­ бо­ та­ ет со Свои­ ми по­ свя­ щен­ ны­ ми в Ие­ рар­ хии; Их со­ вме­ ст­ ная ме­ ди­ та­ ция ус­ ко­ ря­ ет под­ го­ то­ ви­ тель­ ную ра­ бо­ ту и ве­ дет к по­ свя­ ще­ нию бес­ счет­ но­ го чис­ ла уче­ ни­ ков, де­ лая их го­ раз­ до бо­ лее по­ лез­ ны­ ми, чем в лю­ бом ином слу­ чае.

Со­ вме­ ст­ ная ме­ ди­ та­ ция уче­ ни­ ков сли­ ва­ ет­ ся с ме­ ди­ та­ ци­ ей Хри­ ста и Учи­ те­ лей; стар­ шие по­ свя­ щен­ ные впе­ чат­ ля­ ют чле­ нов Но­ вой Груп­ пы Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей; уча­ ст­ ни­ ки по­ след­ ней, ко­ то­ рые, как уче­ ни­ ки, яв­ ля­ ют­ ся чле­ на­ ми Ие­ рар­ хии, ста­ но­ вят­ ся аген­ та­ ми – пе­ ре­ дат­ чи­ ка­ ми этих впе­ чат­ ле­ ний. Ме­ ди­ та­ ция Но­ вой Груп­ пы Ми­ ро­ вых Слу­ жи­ те­ лей вме­ сте с ие­ рар­ хи­ че­ ской ме­ ди­ та­ ци­ ей не­ из­ беж­ но впе­ чат­ ля­ ет сы­ нов че­ ло­ ве­ че­ ских, ко­ то­ рые ищут и жа­ ж­ дут ос­ во­ бо­ ж­ де­ ния; так со­ гла­ со­ ван­ ной ме­ ди­ та­ ци­ ей соз­ да­ ет­ ся ве­ ли­ кий ка­ нал, или Путь Све­ та, – по се­ му-то Пу­ ти, го­ во­ ря сим­ во­ ли­ че­ ски, и гря­ дет Хри­ стос.

(Уче­ ни­ че­ ст­ во в Но­ вом Ве­ ке, т.II, сс.197-207)