Что та­ кое эзо­ те­ ри­ че­ ская шко­ ла?

Су­ ще­ ст­ ву­ ет сонмище так на­ зы­ вае­ мых эзо­ те­ ри­ че­ ских школ. Все они от­ но­ си­ тель­ но но­ вы и воз­ ник­ ли за по­ след­ ние ше­ сть­ де­ сят лет. Я не имею в ви­ ду веч­ но су­ щей Эзо­ те­ ри­ че­ ской Шко­ лы, ко­ то­ рая дей­ ст­ ву­ ет во всех угол­ ках ми­ ра, не нося никакого на­ зва­ ния, не бу­ ду­ чи пред­ став­ ле­ на ни­ ка­ кой эк­ зо­ те­ ри­ че­ ской ор­ га­ ни­ за­ ци­ ей и не имея ни­ ка­ ких при­ знан­ ных ли­ де­ ров. Эта еди­ ная под­ лин­ ная эзо­ те­ ри­ че­ ская Шко­ ла из­ веч­ но уто­ ля­ ла надобу ищу­ щих, ко­ то­ рые – на про­ тя­ же­ ние ве­ ков – до­ би­ ва­ лись вхо­ да в Мис­ те­ рии и по­ лу­ ча­ ли до­ пуск по­ сле вы­ пол­ не­ ния тре­ бо­ ва­ ний. Я имею в ви­ ду мно­ го­ чис­ лен­ ные мис­ ти­ че­ ские, ме­ та­ фи­ зи­ че­ ские, тео­ соф­ ские, ро­ зен­ крей­ цер­ ские и ок­ культ­ ные ор­ де­ на, ко­ то­ рые расплодились по­ всю­ ду. Эти ор­ га­ ни­ за­ ции со­ сто­ ят из групп лю­ дей с воз­ вы­ шен­ ным ду­ хов­ ным на­ ме­ ре­ ни­ ем, ожи­ во­ тво­ рен­ ных ве­ ли­ ким уст­ рем­ ле­ ни­ ем и со­ б­ равшихся во­ круг на­ став­ ни­ ка и те­ ла уче­ ния. На­ став­ ник снаб­ жа­ ет их сво­ ей лич­ ной ин­ тер­ пре­ та­ ци­ ей стан­ дарт­ ной ок­ культ­ ной ин­ фор­ ма­ ции, под­ чер­ ки­ ва­ ет на­ доб­ ность вы­ ра­ бот­ ки со­ об­ раз­ но­ го ха­ рак­ те­ ра и чис­ то­ ты, ука­ зы­ ва­ ет не­ об­ хо­ ди­ мость всту­ п­ ле­ ния на Путь и (обыч­ но) иг­ ра­ ет для них роль выс­ ше­ го, ре­ шаю­ ще­ го ав­ то­ ри­ те­ та.

На дан­ ном эта­ пе ис­ то­ рии эзо­ те­ риз­ ма бы­ ла вы­ пол­ не­ на серь­ ез­ ная под­ го­ то­ ви­ тель­ ная ра­ бо­ та. Вни­ ма­ нию ши­ ро­ кой пуб­ ли­ ки бы­ ла пред­ став­ ле­ на при­ ро­ да тай­ ной док­ три­ ны, эзо­ те­ ри­ че­ ско­ го уче­ ния и внут­ рен­ не­ го пра­ ви­ тель­ ст­ ва ми­ ра. Факт су­ ще­ ст­ во­ ва­ ния Учи­ те­ лей Муд­ ро­ сти – ра­ бо­ таю­ щих в пла­ не­ тар­ ной Ие­ рар­ хии под во­ ди­ тель­ ст­ вом Хри­ ста – был ши­ ро­ ко пред­ став­ лен в тер­ ми­ нах как ор­ то­ док­ саль­ ной тео­ со­ фии, так и ин­ дус­ ской ме­ та­ фи­ зи­ че­ ской мыс­ ли, да и в хри­ сти­ ан­ ской тер­ ми­ но­ ло­ гии. Бы­ ло пе­ ре­ да­ но обилие зна­ ний. Слож­ ные про­ цессы бо­ же­ ст­ вен­ но­ го тво­ ре­ ния и по­ сле­ дую­ щей ма­ ни­ фе­ ста­ ции Бо­ га вы­ зы­ ва­ ют из­ ряд­ ную мен­ таль­ ную сти­ му­ ля­ цию и мен­ таль­ ное рас­ кры­ тие, но под­ час не при­ но­ сят ре­ аль­ но­ го по­ ни­ ма­ ния. Эзо­ те­ ри­ че­ ские шко­ лы как раз и спо­ соб­ ст­ ву­ ют рос­ ту по­ ни­ ма­ ния. С поль­ зой для де­ ла рас­ про­ стра­ ня­ ют­ ся эле­ мен­ тар­ ные пра­ ви­ ла, в пер­ вую оче­ редь очи­ ще­ ния эмо­ цио­ наль­ ной при­ ро­ ды, при­ ро­ ды же­ ла­ ния; ис­ чер­ пы­ ваю­ ще об­ су­ ж­ да­ ет­ ся все мно­ же­ ст­ во пла­ нов, твор­ че­ ских ог­ ней и диф­ фе­ рен­ циа­ ций суб­ стан­ ции, а так­ же раз­ лич­ ные се­ ми­ рич­ но­ сти, обу­ слов­ ли­ ваю­ щие жизнь, соз­ на­ ние и фор­ му. Ни­ что из это­ го к эзо­ те­ ри­ че­ ско­ му уче­ нию не от­ но­ сит­ ся. Пре­ дан­ ность Учи­ те­ лям при­ ви­ ва­ ет­ ся, но пред­ став­ ля­ ют Их не­ аде­ к­ ват­ но. Со­ об­ ща­ ют, буд­ то Учи­ те­ ля осо­ бен­ но за­ ин­ те­ ре­ со­ ва­ ны в на­ став­ ни­ ке груп­ пы, а лич­ ным друзь­ ям на­ став­ ни­ ка час­ то го­ во­ рят, буд­ то Учи­ тель при­ нял их во внут­ рен­ ний круг Сво­ их уче­ ни­ ков. Та­ ким об­ ра­ зом, прак­ ти­ че­ ски во всех груп­ пах без ис­ клю­ че­ ния соз­ да­ ет­ ся спло­ чен­ ное яд­ ро из пре­ дан­ ных при­ вер­ жен­ цев на­ став­ ни­ ка; от этих при­ вер­ жен­ цев ожи­ да­ ет­ ся без­ ус­ лов­ ное по­ слу­ ша­ ние на­ став­ ни­ ку и по­ ве­ ле­ ни­ ям Учи­ те­ ля, пред­ по­ ло­ жи­ тель­ но пе­ ре­ да­ вае­ мым че­ рез на­ став­ ни­ ка в на­ ру­ ше­ ние ок­ культ­ но­ го за­ ко­ на, что ни­ ка­ кой Учи­ тель ни­ ко­ гда не да­ ет по­ ве­ ле­ ний и не ждет по­ слу­ ша­ ния. Сред­ няя эзо­ те­ ри­ че­ ская груп­ па на­ ших дней яв­ ля­ ет­ ся замк­ ну­ той ор­ га­ ни­ за­ ци­ ей с ог­ ра­ ни­ чен­ ным дос­ ту­ пом но­ вых чле­ нов, пи­ таю­ щей не­ здо­ ро­ вое чув­ ст­ во та­ ин­ ст­ вен­ но­ сти и пред­ став­ ляю­ щей лишь те по­ лу­ прав­ ды, что слу­ жат од­ ной це­ ли – под­ твер­ дить су­ ще­ ст­ во­ ва­ ние ре­ аль­ но­ го.

Ста­ ло быть, ни од­ ной на­ стоя­ щей эзо­ те­ ри­ че­ ской шко­ лы еще не поя­ ви­ лось. Воз­ ник­ но­ ве­ ние та­ ких школ яв­ ля­ ет­ ся по­ ка объ­ ек­ том на­ де­ ж­ ды, хо­ тя и дос­ та­ точ­ но креп­ кой, ко­ гда уже мож­ но го­ то­ вить­ ся к их по­ яв­ ле­ нию.

Вы­ ше­ ска­ зан­ ное не яв­ ля­ ет­ ся об­ ви­ не­ ни­ ем в ад­ рес вер­ но­ го, но не­ вдох­ но­ вен­ но­ го слу­ же­ ния. Уча­ щим­ ся сле­ ду­ ет при­ знать, что шко­ лы, ко­ то­ рые им из­ вест­ ны, яв­ ля­ ют­ ся лишь под­ го­ то­ ви­ тель­ ны­ ми. У них не­ ма­ ло не­ дос­ тат­ ков, про­ ис­ те­ каю­ щих из сла­ бо­ стей и дос­ то­ инств на­ став­ ни­ ка-соз­ да­ те­ ля, по­ это­ му они ок­ ра­ ше­ ны лич­ но­ ст­ ным упо­ ром, тре­ бу­ ют ло­ яль­ но­ сти и не­ вер­ но при­ ла­ га­ ют и тол­ ку­ ют уче­ ние. Все же они – по­ лез­ ные ве­ хи на пу­ ти к бу­ ду­ ще­ му.

Вре­ мя для ма­ ни­ фе­ ста­ ции на­ стоя­ щих эзо­ те­ ри­ че­ ских школ еще не со­ зре­ ло. Че­ ло­ ве­ че­ ст­ во не го­ то­ во. Ме­ ж­ ду тем есть уже дос­ та­ точ­ но по­ знаю­ щих муж­ чин и жен­ щин, что­ бы га­ ран­ ти­ ро­ вать фор­ ми­ ро­ ва­ ние бо­ лее про­ дви­ ну­ тых школ тре­ нин­ га. По­ след­ ние за­ ло­ жат ос­ но­ ву для бу­ ду­ щих школ, ко­ то­ рые поя­ вят­ ся по За­ ко­ ну Эво­ лю­ ции. Эзо­ те­ ри­ че­ ские шко­ лы не со­ став­ ля­ ют ис­ клю­ че­ ния в эво­ лю­ ци­ он­ ном про­ цес­ се и все­ гда по­ яв­ ля­ ют­ ся по за­ про­ сам че­ ло­ ве­ ка, чье мен­ таль­ ное раз­ ви­ тие их тре­ бу­ ет. Бли­ жай­ шие семь­ де­ сят лет за­ сви­ де­ тель­ ст­ ву­ ют их уч­ ре­ ж­ де­ ние. Те, что функ­ цио­ ни­ ру­ ют сей­ час, мо­ гут на­ чи­ нать убор­ ку до­ ма, от­ бра­ сы­ вать не­ су­ ще­ ст­ вен­ ное и вы­ яв­ лять по-на­ стоя­ ще­ му ок­ культ­ ные ис­ ти­ ны, тем са­ мым яс­ но про­ ви­ дя на­ зна­ че­ ние эзо­ те­ ри­ че­ ско­ го тре­ нин­ га. Это­ го они еще не де­ ла­ ли. Долж­ на быть осоз­ на­ на дис­ ци­ п­ ли­ на, ко­ то­ рой нео­ фи­ ту при­ дет­ ся в бу­ ду­ щем по­ ви­ но­ вать­ ся; долж­ ны из­ ла­ гать­ ся вер­ ные ме­ то­ ди­ ки, ко­ то­ рые при­ дет­ ся под­ нять на бо­ лее вы­ со­ кий уро­ вень, чем ны­ не. Уче­ ние сле­ ду­ ет очи­ стить от его те­ пе­ реш­ них тео­ ло­ ги­ че­ ской на­ прав­ лен­ но­ сти и ав­ то­ кра­ ти­ че­ ских на­ слое­ ний. Уй­ ма ок­ культ­ ных школ, внут­ рен­ них школ и раз­ ных эзо­ те­ ри­ че­ ских сек­ ций из­ ряд­ но по­ вин­ ны в по­ доб­ ных дог­ ма­ ти­ че­ ских ус­ та­ нов­ ках.

Позд­ нее поя­ вят­ ся и на­ став­ ни­ ки, пра­ виль­ но по­ ни­ маю­ щие ду­ хов­ ную при­ ро­ ду ав­ то­ ри­ те­ та. По­ след­ ний бу­ дет ос­ но­ вы­ вать­ ся не на при­ тя­ за­ ни­ ях и тай­ не, а на жиз­ ни, про­ жи­ вае­ мой со­ глас­ но с выс­ ши­ ми идеа­ ла­ ми, на уче­ нии, ко­ то­ рое бу­ дет вы­ зы­ вать ува­ же­ ние и ин­ туи­ тив­ ный от­ клик уче­ ни­ ка. На­ став­ ник бу­ ду­ ще­ го бу­ дет про­ сто ука­ зы­ вать До­ ро­ гу, ид­ ти по До­ ро­ ге вме­ сте с уче­ ни­ ком и на­ стаи­ вать на древ­ них пра­ ви­ лах, но тол­ куе­ мых по-но­ во­ му. Он боль­ ше не бу­ дет сто­ ять (как это не­ ред­ ко бы­ ва­ ет в на­ ши дни) ме­ ж­ ду груп­ пой и све­ том или ме­ ж­ ду стре­ мя­ щим­ ся и Учи­ те­ лем.

По­ доб­ ные под­ го­ то­ ви­ тель­ ные шко­ лы уже в про­ цес­ се фор­ ми­ ро­ ва­ ния, и уч­ ре­ ж­ де­ ние Шко­ лы Ар­ ка­ нов в 1923 г. бы­ ло ча­ стью это­ го ду­ хов­ но­ го уси­ лия. Из та­ ких школ в на­ ча­ ле сле­ дую­ ще­ го сто­ ле­ тия и воз­ ни­ кнет пер­ вая из на­ стоя­ щих Школ По­ свя­ ще­ ния.

Вплоть до на­ ших дней так на­ зы­ вае­ мые эзо­ те­ ри­ че­ ские шко­ лы име­ ли де­ ло со стре­ мя­ щи­ ми­ ся на Пу­ ти По­ слуш­ ни­ че­ ст­ ва, или Очи­ ще­ ния. Фор­ ми­ рую­ щие­ ся ны­ не шко­ лы, та­ кие как Шко­ ла Ар­ ка­ нов, за­ ни­ ма­ ют­ ся тре­ нин­ гом уче­ ни­ ков и под­ го­ тов­ кой их ко всту­ п­ ле­ нию на Путь Уче­ ни­ че­ ст­ ва, что­ бы они – позд­ нее – вхо­ ди­ ли в пря­ мой кон­ такт с Учи­ те­ ля­ ми. Но­ вые шко­ лы, ко­ то­ рые поя­ вят­ ся в сле­ дую­ щем сто­ ле­ тии, бу­ дут го­ то­ вить уче­ ни­ ков к про­ хо­ ж­ де­ нию Пу­ ти По­ свя­ ще­ ния.

Та­ ко­ во со­ вме­ ст­ ное мно­ го­ сту­ пен­ ча­ тое уси­ лие, за ко­ то­ рое от­ вет­ ст­ вен­ ны Учи­ те­ ля. Шко­ лы, фор­ ми­ рую­ щие­ ся ны­ не для тре­ нин­ га уче­ ни­ ков, яв­ ля­ ют­ ся про­ ме­ жу­ точ­ ным зве­ ном и пред­ на­ зна­ че­ ны для то­ го, что­ бы ли­ к­ ви­ ди­ ро­ вать раз­ рыв ме­ ж­ ду эк­ зо­ те­ ри­ че­ ски­ ми шко­ ла­ ми про­ шло­ го и на­ стоя­ щи­ ми эзо­ те­ ри­ че­ ски­ ми шко­ ла­ ми, ко­ то­ рые поя­ вят­ ся позд­ нее. При­ ве­ ден­ ные фак­ ты мож­ но обоб­ щить сле­ дую­ щим об­ ра­ зом: