Уче­ ни­ че­ ст­ во в но­ вом ве­ ке – том II

Ес­ ли со­ б­ ран­ ные в то­ ме I груп­ по­ вые ра­ бо­ чие ин­ ст­ рук­ ции из­ на­ ча­ ла вы­ да­ ва­ лись с на­ ме­ ре­ ни­ ем в ко­ неч­ ном ито­ ге экс­ тер­ на­ ли­ зо­ вать че­ рез груп­ пы по де­ вять ин­ тег­ ри­ ро­ ван­ ных уче­ ни­ ков ра­ бо­ ту де­ вя­ ти субъ­ ек­ тив­ но об­ ле­ чен­ ных в плоть и кровь групп (от­ сю­ да дан­ ное этой ра­ бо­ те на­ зва­ ние “Груп­ пы по Де­ вять”), то во вто­ ром то­ ме со­ дер­ жит­ ся уче­ ние, дан­ ное ме­ ж­ ду 1940 и 1949 гг., по­ сле то­ го как груп­ па бы­ ла умень­ ше­ на и ре­ ор­ га­ ни­ зо­ ва­ на в еди­ ную груп­ пу, “но­ вую пер­ вич­ ную груп­ пу”.

Од­ ной из глав­ ных за­ дач но­ вой пер­ вич­ ной груп­ пы ста­ ло “за­ кре­ пить” не­ ко­ то­ рые прин­ ци­ пы и ис­ ход­ ные идеи для но­ вой ци­ ви­ ли­ за­ ции эпо­ хи Во­ до­ лея, а так­ же соз­ дать ин­ тег­ ри­ ро­ ван­ ную груп­ пу опыт­ ных ие­ рар­ хи­ че­ ских ра­ бот­ ни­ ков, спо­ соб­ ных при­ ни­ мать по­ треб­ ное уча­ стие в ини­ ции­ руе­ мых Ие­ рар­ хи­ ей по­ пыт­ ках оп­ ло­ до­ тво­ рить че­ ло­ ве­ че­ ское соз­ на­ ние и под­ го­ то­ вить его к ко­ лос­ саль­ ной сти­ му­ ля­ ции в бли­ жай­ шем бу­ ду­ щем. По­ это­ му в кни­ ге при­ во­ дят­ ся лич­ ные ин­ ст­ рук­ ции, дан­ ные за бо­ лее ко­ рот­ кий срок и толь­ ко 22 ин­ ди­ ви­ дуу­ мам.

В уче­ нии про­ дол­ жа­ ют ак­ цен­ ти­ ро­ вать­ ся ну­ ж­ ды и про­ бле­ мы груп­ по­ вой ра­ бо­ ты, груп­ по­ во­ го слия­ ния, груп­ по­ во­ го соз­ на­ ния и от­ но­ ше­ ния чле­ нов груп­ пы друг к дру­ гу и к Учи­ те­ лю, ко­ то­ ро­ му они стре­ мят­ ся слу­ жить. “Пусть ваш го­ ри­ зонт бу­ дет ши­ ро­ ким, а ва­ ше сми­ ре­ ние – глу­ бо­ ким”, го­ во­ рят груп­ пе, что­ бы “чув­ ст­ вом вер­ ной про­ пор­ ции”,– так эзо­ те­ ри­ че­ ски оп­ ре­ де­ ля­ ет­ ся сми­ ре­ ние,- ре­ гу­ ли­ ро­ ва­ лись все от­ но­ ше­ ния в со­ от­ вет­ ст­ вии с эво­ лю­ ци­ он­ ны­ ми ну­ ж­ да­ ми Ие­ рар­ хи­ че­ ско­ го Пла­ на.

Под­ чер­ ки­ ва­ ют­ ся два важ­ ней­ ших ас­ пек­ та жиз­ ни уче­ ни­ ка под уг­ лом прак­ ти­ че­ ских тех­ ник тре­ нин­ га: ме­ ди­ та­ ция и по­ свя­ ще­ ние. Ме­ ди­ та­ ция по­ ка­ за­ на не толь­ ко как спо­ соб при­ бли­ же­ ния ин­ ди­ ви­ дуу­ ма к ду­ ше и груп­ пы – к Учи­ те­ лю, но и как твор­ че­ ская ме­ то­ ди­ ка Гос­ по­ да Ми­ ра, ко­ то­ рой оп­ ре­ де­ ля­ ет­ ся су­ ще­ ст­ во­ ва­ ние все­ го. Лю­ бые цен­ тры соз­ на­ ния на пла­ не­ те, боль­ шие и ма­ лые, мо­ гут прак­ ти­ ко­ вать од­ ни и те же ме­ ди­ та­ тив­ ные тех­ ни­ ки для соз­ да­ ния но­ вых не­ об­ хо­ ди­ мых форм в со­ гла­ сии с из­ ме­ няю­ щи­ ми­ ся те­ че­ ни­ ем энер­ гии и бо­ же­ ст­ вен­ ной це­ лью. Та­ ким об­ ра­ зом, ме­ ди­ та­ ция ста­ но­ вит­ ся ак­ том соз­ на­ тель­ но­ го со­ труд­ ни­ че­ ст­ ва с “чис­ то ис­ ку­ пи­ тель­ ны­ ми це­ ля­ ми” на­ шей пла­ не­ тар­ ной Жиз­ ни.

По­ свя­ ще­ ния пред­ став­ ля­ ют­ ся как в выс­ шей сте­ пе­ ни прак­ ти­ че­ ские “фак­ ты жиз­ ни”, ко­ то­ рые сле­ ду­ ет по­ нять и ос­ во­ ить. На­ гне­ таю­ щее на­ ва­ ж­ де­ ние пред­ став­ ле­ ние о по­ свя­ ще­ нии как на­ гра­ де за бла­ гой са­ мо­ дис­ ци­ п­ ли­ ни­ рую­ щий об­ раз жиз­ ни рас­ сеи­ ва­ ет­ ся в све­ те ре­ аль­ но­ сти. Так­ же не име­ ет по­ свя­ ще­ ние уче­ ни­ ка ни­ че­ го об­ ще­ го и с внут­ рен­ ни­ ми ор­ га­ ни­ за­ ци­ он­ ны­ ми “по­ свя­ ще­ ния­ ми”, прак­ ти­ куе­ мы­ ми во мно­ гих ок­ культ­ ных ор­ де­ нах и груп­ пах и не имею­ щи­ ми смыс­ ла, кро­ ме как для са­ мих ор­ га­ ни­ за­ ций.

По­ свя­ ще­ ние уче­ ни­ ка — это ре­ зуль­ тат соз­ на­ тель­ но­ го вхо­ ж­ де­ ния все в “боль­ шее и боль­ шее це­ лое” — по­ сле­ до­ ва­ тель­ но­ го под­ лин­ но­ го вхо­ ж­ де­ ния в по­ ток соз­ на­ ния на­ шей пла­ не­ тар­ ной Жиз­ ни. Та­ кие рас­ ши­ ре­ ния соз­ на­ ния со­ про­ во­ ж­ да­ ют­ ся ря­ дом от­ кро­ ве­ ний, и в то­ ме об­ су­ ж­ да­ ют­ ся пять то­ чек от­ кро­ ве­ ния, да­ ют­ ся на­ ме­ ки и сим­ во­ ли­ че­ ские фор­ му­ лы, по­ зво­ ляю­ щие их пра­ виль­ но ин­ тер­ пре­ ти­ ро­ вать.

Уче­ ник это “тот, кто зна­ ет”; он на соб­ ст­ вен­ ном опы­ те ус­ во­ ил, что про­ во­ ди­ мый в слу­ же­ нии ду­ хов­ ный за­ кон, прин­ цип, оп­ ре­ де­ ля­ ет со­ стоя­ ние рав­ но­ ве­ сия, ко­ гда вос­ ста­ нав­ ли­ ва­ ет­ ся со­ от­ не­ сен­ ность ме­ ж­ ду Пу­ тем Бо­ га и пу­ тя­ ми лю­ дей. Че­ рез точ­ ку слия­ ния мо­ жет из­ лу­ чать­ ся свет для по­ мо­ щи тем, кто топ­ чет­ ся во тьме. На­ стоя­ щее от­ кро­ ве­ ние вос­ при­ ни­ ма­ ет­ ся мно­ ги­ ми.