Пись­ ма об ок­ культ­ ной ме­ ди­ та­ ции

В се­ го­ дняш­ нем ми­ ре су­ ще­ ст­ ву­ ет осоз­ нан­ ный раз­ рыв, обыч­ но из­ вест­ ный как раз­ рыв ме­ ж­ ду Вос­ то­ ком и За­ па­ дом. Од­ на­ ко, не­ смот­ ря на раз­ ли­ чия в куль­ ту­ рах, тра­ ди­ ци­ ях, ре­ ли­ ги­ ях, идео­ ло­ ги­ ях и обы­ ча­ ях, на­ ли­ цо воз­ рас­ таю­ щий взаи­ мо­ об­ мен мыс­ ля­ ми и мен­ таль­ ное взаи­ мо­ по­ ни­ ма­ ние. Мо­ гу­ чей сти­ му­ ля­ ци­ ей этой мен­ таль­ ной со­ пря­ жен­ но­ сти мо­ жет быть уси­ ли­ ваю­ щая­ ся тен­ ден­ ция за­ пад­ но­ го че­ ло­ ве­ ка куль­ ти­ ви­ ро­ вать нау­ ку ме­ ди­ та­ ции, дол­ го прак­ ти­ куе­ мую на Вос­ то­ ке и яв­ ляю­ щую со­ бой важ­ ней­ шую со­ став­ ляю­ щую ре­ ли­ ги­ оз­ но­ го и ду­ хов­ но­ го опы­ та. В на­ ши дни и эпо­ ху, ко­ гда мы всту­ па­ ем в мен­ таль­ но ори­ ен­ ти­ ро­ ван­ ный век Во­ до­ лея и ко­ гда все боль­ ше муж­ чин и жен­ щин сме­ ща­ ют свою по­ ля­ ри­ за­ цию с эмо­ цио­ наль­ но­ го пла­ на на мен­ таль­ ный, нау­ ка ме­ ди­ та­ ции, как тех­ ни­ ка тре­ ни­ ров­ ки ума в кон­ цен­ тра­ ции и при­ зы­ ве, бу­ дет все шире прак­ ти­ ко­ вать­ ся на За­ па­ де.

Од­ на­ ко су­ ще­ ст­ ву­ ют бо­ лее глу­ бо­ кие и объ­ ем­ лю­ щие об­ лас­ ти жиз­ ни и соз­ на­ ния, ку­ да мож­ но про­ ник­ нуть и ко­ то­ рые мож­ но вос­ при­ нять в ме­ ди­ та­ ции. Ме­ ди­ та­ ция в ок­ культ­ ном смыс­ ле есть не толь­ ко тех­ ни­ ка тре­ нин­ га ума, но и сред­ ст­ во дос­ ти­ же­ ния вы­ ров­ нен­ но­ сти, еди­ не­ ния и ото­ жде­ ст­ в­ ле­ ния с ду­ шой, с Хри­ стом и, на­ ко­ нец, с “От­ цом”. В от­ ли­ чие от пе­ ре­ жи­ ва­ ния мис­ ти­ че­ ско­ го сою­ за, ок­ культ­ ная ме­ ди­ та­ ция это на­ уч­ ный про­ цесс ини­ ции­ ро­ ва­ ния при­ чин, вы­ зы­ ваю­ щих опо­ зна­ вае­ мые след­ ст­ вия, ко­ то­ рые мо­ гут вос­ про­ из­ во­ дить­ ся изъ­ яв­ ле­ ни­ ем во­ ли. Это та тех­ ни­ ка, ко­ то­ рой дол­ жен ов­ ла­ деть ум; она под­ ра­ зу­ ме­ ва­ ет ин­ тен­ сив­ ную мен­ таль­ ную ак­ тив­ ность, сме­ няю­ щую­ ся аб­ со­ лют­ ным по­ ко­ ем, уме­ ние так кон­ тро­ ли­ ро­ вать и упо­ ря­ до­ чить ум, что­ бы он мог изъ­ яв­ ле­ ни­ ем во­ ли во­ вле­ кать­ ся в дей­ ст­ вие или же не реа­ ги­ ро­ вать на “от­ ра­ же­ ние”.

Пер­ во­ сте­ пен­ ная цель та­ кой фор­ мы ме­ ди­ та­ ции за­ клю­ ча­ ет­ ся в соз­ на­ тель­ ной ин­ те­ гра­ ции ду­ ши и лич­ но­ сти, что­ бы образ жиз­ ни ду­ ши мог­ воз­ дей­ ст­ во­ вать, вли­ ять на ка­ че­ ст­ во лич­ но­ ст­ ной жиз­ ни. Это по­ сле­ до­ ва­ тель­ но под­ во­ дит че­ ло­ ве­ ка к то­ му цен­ тру соз­ на­ ния на пла­ не­ те, ко­ то­ рый мы на­ зы­ ва­ ем ду­ хов­ ной Ие­ рар­ хи­ ей, Цар­ ст­ вом Божь­ им, по­ сле че­ го ду­ хов­ ный Че­ ло­ век об­ ре­ та­ ет кон­ троль и бо­ же­ ст­ вен­ ный по­ тен­ ци­ ал рас­ кры­ ва­ ет­ ся.

По­ сколь­ ку мы в ме­ ди­ та­ ции име­ ем де­ ло с по­ то­ ком энер­ гии, ко­ то­ рая яв­ ля­ ет­ ся бу­ к­ валь­ но ог­ нен­ ной и без­ лич­ ной, не­ об­ хо­ ди­ мо осоз­ нать оп­ ре­ де­ лен­ ные ло­ вуш­ ки и опас­ но­ сти и уметь их из­ бе­ гать; по­ след­ ние то­ же об­ су­ ж­ да­ ют­ ся. Об­ су­ ж­ да­ ют­ ся так­ же цве­ та и зву­ ки, со­ от­ вет­ ст­ вую­ щие раз­ лич­ ным лу­ че­ вым энер­ ги­ ям, ко­ то­ рые пред­ став­ ля­ ют со­ бой в ок­ культ­ ном смыс­ ле виб­ ра­ ции раз­ ной час­ то­ ты. За­ гля­ ды­ вая в бу­ ду­ щее, ав­ тор пред­ ска­ зы­ ва­ ет воз­ рас­ таю­ щее влия­ ние нау­ ки ме­ ди­ та­ ции, ко­ то­ рое в кон­ це кон­ цов при­ ве­ дет к соз­ да­ нию школ ме­ ди­ та­ ции под ру­ ко­ во­ дством и на­ став­ ле­ ни­ ем по­ свя­ щен­ ных уче­ ни­ ков. Шко­ лы бу­ дут двух ви­ дов: од­ ни под­ го­ то­ ви­ тель­ ные, дру­ гие по-на­ стоя­ ще­ му тре­ ни­ рую­ щие уча­ щих­ ся на по­ свя­ ще­ ние. Ко­ неч­ ной це­ лью та­ ких школ все­ сто­ рон­ не­ го тре­ нин­ га бу­ дет под­ го­ тов­ ка ква­ ли­ фи­ ци­ ро­ ван­ ных уче­ ни­ ков для пла­ не­ тар­ но­ го слу­ же­ ния. В лю­ бой ра­ бо­ те, вдох­ нов­ ляе­ мой Ие­ рар­ хи­ ей, мо­ ти­ вом яв­ ля­ ет­ ся слу­ же­ ние – спон­ тан­ ный ре­ зуль­ тат кон­ так­ та бес­ ко­ ры­ ст­ но­ го уче­ ни­ ка со сво­ ей ду­ шой.

“Мо­ тив мо­ жет быть сфор­ му­ ли­ ро­ ван в сле­ дую­ щих сло­ вах: При­ не­ се­ ние в жерт­ ву лич­ но­ го “я” на бла­ го “Я” Еди­ но­ го.

Ме­ тод мож­ но крат­ ко из­ ло­ жить так: Муд­ рый кон­ троль над лич­ но­ стью, выбор ра­ бо­ ты и вре­ ме­ ни.

Ре­ зуль­ ти­ рую­ щий на­ строй дол­ жен быть сле­ дую­ щим: Пре­ дель­ ное бес­ стра­ стие и воз­ рас­ таю­ щая лю­ бовь к не­ зри­ мо­ му и ре­ аль­ но­ му.

Все это при­ хо­ дит бла­ го­ да­ ря упор­ ной прак­ ти­ ке ок­ культ­ ной Ме­ ди­ та­ ции”.