- •Али са а. Бей ли зов иерархии со дер жа ние
- •Ра бо та ти бет ско го учи те ля
- •Ие рар хия, пла не тар ный сер деч ный центр
- •Уче ние, пла ни руе мое ие рар хи ей
- •Ра бо та ти бет ца с али сой а. Бей ли
- •Две глав ные идеи
- •Се ме рич ная цель са на та ку ма ры
- •Тре нинг на уче ни че ст во
- •Шко лы мис те рий бу ду ще го
- •Пред стоя щая ра бо та
- •При ро да эзо те риз ма
- •Три дцать лет ра бо ты
- •Не пре рыв ность эзо те ри че ско го уче ния
- •Хро но ло ги че ский пе ре чень книг али сы а. Бей ли и ти бет ско го учи те ля
- •Из да тель ские фир мы “лю цис”
- •Из да тель ские фир мы “лю цис”
- •Но вое яв ле ние хри ста
- •Ду ша и ее ме ха низм
- •Не окон чен ная ав то био гра фия
- •Об ра зо ва ние в но вом ве ке
- •От виф лее ма до гол го фы
- •От ин тел лек та к ин туи ции
- •Пись ма об ок культ ной ме ди та ции
- •По свя ще ние, че ло ве че ское и сол неч ное
- •Про бле мы че ло ве че ст ва
- •Свет ду ши
- •Соз на ние ато ма
- •Судь ба на ций
- •Те ле па тия и эфир ный про вод ник
- •Трак тат о бе лой ма гии
- •Трак тат о кос ми че ском ог не
- •Трак тат о се ми лу чах – том iэзо те ри че ская пси хо ло гия – 1
- •Трак тат о се ми лу чах — том iiэзо те ри че ская пси хо ло гия — II
- •Трак тат о се ми лу чах – том iiiэзо те ри че ская ас т ро ло гия
- •Трак тат о се ми лу чах” – том ivэзо те ри че ское це ли тель ст во
- •Трак тат о се ми лу чах – том vлу чи и по свя ще ния
- •Уче ни че ст во в но вом ве ке – том I
- •Уче ни че ст во в но вом ве ке – том II
- •На ва ж де ние: ми ро вая про бле ма
- •Экс тер на ли за ция ие рар хии
- •Дух ма сон ст вафос тер бей ли
- •Сме нить эзо те ри че ские цен но стифос тер бей ли
- •Шко ла ар ка нов
- •Тре уголь ни ки
- •Ми ро вая до б рая во ля
- •Би кон
- •Лю цис траст
- •Схе ма энер ге ти че ской ра бо ты
- •Эзо те ри че ский тре нингв пе ре ход ный пе ри од
- •I. Тре нинг пси хи ков
- •II. Эзо те ри че ские шко лы и дис ци п ли ны
- •Что та кое эзо те ри че ская шко ла?
- •1. Эзо те ри че ские шко лы в про шлом
- •2. Эзо те ри че ские шко лы на стоя ще го
- •3. Эзо те ри че ские шко лы в бу ду щем
- •I. Не ко то рые оп ре де ле ния эзо те риз ма
- •II. Как фор ми ру ет ся эзо те ри че ская шко ла
- •III. Ис ти ны, пре по да вае мые в под лин ных эзо те ри че ских шко лах
- •Энер гия доб рой во ли три прин ци па
- •Энер гия доб рой во ли
- •Ну ж да в доб рой во ле
- •Смысл доб рой во ли
- •Роль ума
- •Плат фор ма лю дей доб рой во ли
- •Нау ка от но ше ний
- •Про грам ма дей ст вий
- •Лич ная под го тов ка
- •Жизнь слу же ния
- •Ли де ры доб рой во ли
- •За да чи ми ро вой доб рой во ли
- •Груп па ме ди ти рую щих на до б рую во лю вве де ние
- •Все мир ная груп па
- •Сре да, пол день
- •Ме ди та ция на до б рую во лю
- •Ну ж да в доб рой во ле
- •Мо гу ще ст во доб рой во ли
- •Энер гия сле ду ет за мыс лью
- •Ис точ ник доб рой во ли
- •Под го тов ка к ме ди та циипрак ти че ские ре ко мен да ции
- •На строй
- •Ме ди та ция на до б рую во люста дия I
- •Ста дия II
- •Ста дия III
- •Ми ро вая до б рая во ля еди ни цы слу же ния
- •Что та кое ми ро вая до б рая во ля
- •Как раз ра ба ты ва ют ся стра те гия и про грам ма дей ст вий
- •Как ор га ни зо ва на ми ро вая до б рая во ля
- •Ми ро вая до б рая во ля и ин ди ви ду ум
- •Соз да ние еди ниц слу же ния
- •Пре иму ще ст во ра бо чих групп
- •Ос но ва со труд ни че ст ва
- •Вы бор на зва ния груп пы
- •Вы бор ви да дея тель но сти
- •Из да тель ская дея тель ность
- •Со труд ни че ст во со штаб-квар ти ра ми
- •От но ше ния со штаб-кваp тиp ами
- •Тре уголь ни ки ком пи ля ция из про из ве де ний а.А.Б.
- •Тре уголь ни ки. Ми ро вое слу же ние мо гу ще ст вом мыс ли
- •При гла ше ние муж чи нам и жен щи нам доб рой во ли
- •За да чи
- •Про грам ма
- •Как соз дать тре уголь ник
- •Как про из во дить ра бо ту
- •Не ко то рые до пол ни тель ные за ме Ча ния
- •Две на дцать со об ра же ний о тре уголь ни ках
- •Энер гия сле ду ет за мыс лью все есть энер гия
- •Эфир ное те ло
- •Синька пла на
- •Нау ка ума
- •Со зи да тель ная ра бо та мыс ли те ля
- •За да чи пла на
- •Ра бо та тре уголь ни ков
- •Энер гия све та
- •Че ло ве че ст во – пла не тар ный све то но сец
- •Из пи са ний али сы а.Бей ли
- •Стре ла све та
- •Нау ка све та
- •Три до ка за тель ст ва ус пе ха в на шем по ни ма нии све та
- •Про свет ле ние
- •При ро да све та
- •Но вая груп па ми ро вых слу жи те лей
- •Факт су ще ст во ва ния но Вой груп Пы ми ро вых слу жи те лей
- •Кто они?
- •Бли жай шая ми ро вая про бле ма
- •Ко му ее ре шать?
- •Есть план в от но ше нии че ло ве че ст ва
- •Бли жай шие за да чи пла на
- •Функ ции но вой груп пы ми ро вых слу жи те лей
- •Вы во ды
- •Но вая груп па ми ро вых слу жи те лей
- •Три ду хов ных празд ни ка три глав ных ду хов ных празд ни ка
- •Две на дцать празд ни ков
- •Три празд ни ка
- •Энер гии, дос туп ные для соз да ния но во го ми ро во го по ряд ка
- •Празд ник ве сак тех ни ка ду хов но го кон так та
- •Три глав ных празд ни ка
- •Празд ник ве сакчасть I
- •Часть II
- •Часть III
- •О при бли же ни ях в пол но лу ния в тель це-близ не цах
- •Празд ник ве сак – пол но лу ние (в тель це) буд ды
- •Празд ник че ло ве че ст ва – пол но лу ние (в близ не цах) хри ста
- •Взаи мо связь ме ж ду обо и ми празд ни ка ми
- •Все мир ный день при зы ва
- •Ве ли кий при зыв
- •Фи нан си ро вать ие рар хи че скую ра бо ту
- •Мо гу ще ст во бес ко ры ст но го при зы ва
- •Зов ие рар хии
- •Нау ка ме ди та ции
- •Что та кое ме ди та ция? по че му она счи та ет ся нау кой?
- •Мо лит ва и ме ди та ция
- •Но вое оп ре де ле ние ду хов ной жиз ни
- •Ме ди та ция: ду хов ная дис ци п ли на
- •Че ты ре компонента лич но сти
- •При ро да ду ши
- •Ме ди та ция: мост ме ж ду ду шой и лич но стью
- •Зна чи мость вы рав ни ва ния
- •Ме ди та ция: об раз жиз ни
- •Твор че ская ме ди та ция: пла не тар ное слу же ние
- •Опас но сти и ме ры пре дос то рож но сти при ме ди та ции
- •Груп по вая ме ди та ция
- •Но вая груп па ми ро вых слу жи те лей: ме ди та тив ная груп па по сред ни ков
- •Ме ди та ция в пол но лу ние
- •Шес ти сту пен ча тое нис хо ж де ние бо же ст вен ной люб ви
- •Ок культ ная ме ди та ция: при мер
- •Две ис ку пи тель ные ме ди та ции
- •Реф лек тив ная ме ди та ция на под го тов ку к но во му яв ле нию хри ста
- •Ста дия I
- •Ста дия II
- •Пау за Ста дия III
- •Пау за
- •Реф лек тив ная ме ди та ция на при вле че ние де нег для ие рар хи че ских це лей
- •Ста дия I
- •Пау за Ста дия II
- •Спе ци аль ная ме ди та ция, ре ко мен дуе мая для груп по во го ис поль зо ва ния Груп по вое из лу че ние энер гии
- •Ме ди та ция: кре пить уси лия но вой груп пы ми ро вых слу жи те лей
- •Ме ди та ция в пол но лу ние встре чи для груп по вой ме ди та ции в пол но лу ние
- •Вве де ние
- •Це ли ме ди та ции в пол но лу ние
- •Груп по вая ме ди та ция
- •Ме ди та ция: об раз жиз ни
- •Бо лее глу бо кие ас пек ты ме ди та ции
- •Три глав ных пе рио да пол но лу ния
- •Под го тов ка к груп по вОму служению
- •Ме ди та ция: пла не тар ное слу же ние Мэ ри Бей ли
- •Ок культ ная ме ди та ция
- •Шес ти сту пен ча тое нис хо ж де ние бо же ст вен ной люб ви
- •При бли же ние к ие рар хии в пол но лу ние
- •Клю че вая но та при бли же ния к ие рар хии в пол но лу ние:
- •Ме ди та ция: вос ста но вить план на зем ле
Ме ди та ция: пла не тар ное слу же ние Мэ ри Бей ли
Речь на празд ни ке Де вы в Нью-Йор ке, сен тябрь 1981 г.
До б рый ве чер, и доб ро по жа ло вать. Хо ро шо бы на чать ра бо ту с ми ну ты мол ча ния. Да вай те при ве дем в твор че ское вы рав ни ва ние ис точ ни ки внут рен ней энер гии, дос туп ные нам се го дня ве че ром, а так же серд ца и умы все го че ло ве че ст ва, серд ца и умы, от кры тые для по то ка энер гии. Да вай те соз да дим это вы рав ни ва ние в соз на нии, да вай те его ви зуа ли зи ру ем, за тем по бу дем в аб со лют ном без мол вии в точ ке, где сли ва ют ся, сплав ля ют ся эти два ас пек та пла не тар но го вы рав ни ва ния ...
O Ты, Кто окормля ет все лен ную,
От Ко го все ис хо дит,
К Ко му все воз вра ща ет ся,
От крой нам ли цо ис тин но го Ду хов но го Солн ца,
Скры то го за дис ком зо ло то го Све та,
Что бы мы мог ли знать Прав ду
И ис пол нять свой долг,
Дви га ясь к Тво им свя тым стопам.
ОМ
Ду маю, нын че ве че ром мы мог ли бы по раз мыс лить о том, что эти встре чи оз на ча ют; что мы де ла ем, ко гда при хо дим сю да из ме ся ца в ме сяц; по че му это для нас важ но. Что в дей ст ви тель но сти про ис хо дит? Что та кое энер гия? Что та кое ме ди та ция? В чем зна че ние груп по вой ра бо ты?
Мы про во дим ме ди та ции в пол но лу ние в Нью-Йор ке уже бо лее со ро ка лет, так же и в Лон до не, в Анг лии, при мер но столь ко же, и в Же не ве, в Швей ца рии, око ло два дца ти пя ти лет. Ду маю, два дцать пять лет и даже боль ше, из тех со ро ка, что мы ра бо та ем ме сяц за ме ся цем в Нью-Йор ке, мы про во дим встре чи, в этом зда нии, так что, хо тя мы со би ра ем ся лишь раз в ме сяц и мо жем да же не встре чать ся ме ж ду встре ча ми, что-то здесь соз да но, на что мы мо жем на страи вать ся и про дол жать с ним ра бо тать, при хо дя сю да ме ди ти ро вать. Дру ги ми сло ва ми, нам не при хо дит ся на чи нать ка ж дый ме сяц с на ча ла; мы стро им на проч ном ду хов ном фун да мен те.
Хо тя мы про во дим встре чи во вре мя пол но лу ния, са ма лу на не име ет ни че го об ще го с на шей ра бо той. Мы про во дим встре чи во вре мя пол но лу ния про сто по то му, что ка нал ме ж ду на шей пла не той и Солн цем в это вре мя ши ро ко от крыт и не за со рен. Лу на не ме ша ет, она не от бра сы ва ет те ни. На встре чах для ме ди та ции мы мо жем со еди нять ся с энер гия ми, ко то рые вте ка ют в на ше соз на ние из кос ми че ских ис точ ни ков, от “не бес ных тел”. И по зволь те со об щить, что, хо тя мы про во дим встре чи во вре мя пол но лу ния и име ну ем их Празд ни ка ми то го или дру го го зна ка зо диа ка, или со звез дия, это не ас т ро ло ги че ские встре чи; это встре чи для ме ди та ции. Лю бой, кто спо со бен ме ди ти ро вать, или ин те ре су ет ся ме ди та ци ей, или име ет же ла ние вклю чить ся в пла не тар ное слу же ние, мо жет вно сить свой вклад и уча ст во вать в них; зна ние ас т ро ло гии не обя за тель но. Впро чем (ци ти рую из кни ги “Эзо те ри че ская Ас т ро ло гия”): “С точ ки зре ния эзо те ри че ской ис ти ны, не бо, со звез дия, зна ки и пла не ты яв ля ют ся лишь во пло щен ны ми Жиз ня ми и вы ра же ния ми жиз ни, ка че ст ва, це ли и на ме ре ния Су ществ, Ко то рые вве ли их в ма ни фе ста цию”. Это увя за но с эзо те ри че ским ут вер жде ни ем: “про стран ст во — это Сущ ность”. Все про стран ст во есть ма ни фе ста ция ве ли ко го Су ще ст ва, ве ли чае мо го “Тем, о Ко то ром ни че го не мо жет быть ска за но”. Со звез дия, пла не ты, звез ды, “во пло щен ные Жиз ни” пред став ля ют со бой цен тры энер гии в те ле ве ли ко го ин ди ви дуу ма, Сущ но сти, ко то рую мы на зы ва ем про стран ст вом. Так что вся все лен ная, весь кос мос яв ля ет ся жи вой се тью энер ге ти че ских цен тров, взаи мо свя зан ных и взаи мо со от не сен ных пе ре се каю щи ми ся по то ка ми и из лу че ния ми энер гий, то есть тем же са мым, что и че ло ве че ское су ще ст во. На на шем скром ном уров не здесь, на пла не те Зем ля, мы в точ но сти вос про из во дим со бой эту энер ге ти че скую струк ту ру.
Итак, за ду ма ем ся об энер гии. Что это за энер гия, с ко то рой мы ме сяц за ме ся цем пы та ем ся со при ка сать ся во вре мя пол но лу ния? Что это за энер гия, ко то рую мы ис поль зу ем и с ко то рой ра бо та ем день за днем в лю бой мо мент по все днев ной жиз ни? Име ет ся один от вет, и это не мои сло ва, я их ци ти рую. Нам го во рят, что есть семь ти пов лу че вых энер гий, это мы все от лич но зна ем. И “ко гда мы го во рим о лу че вой энер гии, мы в дей ст ви тель но сти рас смат ри ва ем ка че ст во и ас пект во ли-це ли не кой ве ли кой Жиз ни, Ко то рую на зы ва ем Вла ды кой Лу ча. Его бо же ст вен ное на ме ре ние, во ля, цель, или де тер ми ни ро ван ная про ек ция его ума соз да ет из лу че ние, или по ток энер гии, ко то рая – со глас но сво ему ти пу и ка че ст ву – воз дей ст ву ет на все фор мы яв ст вен ной жиз ни. Семь Вла дык Лу чей суть тво ря щие и окорм ляю щие энер гии, ко то рые осу ще ст в ля ют Во лю на ше го пла не тар но го Ло го са”. По хри сти ан ской тер ми но ло гии они из вест ны как “Семь Ду хов пе ред Пре сто лом Бо га”. И хо тя они свя за ны не по сред ст вен но с на шей пла не тар ной Жиз нью и coтруд ни чают с на шим пла не тар ным Бо гом в ис пол не нии и про ве де нии Его це лей и пла нов, эти семь ба зо вых энер гий, или семь ве ли ких Су ществ свя за ны и со все ми ос таль ны ми фор ма ми ма ни фе ста ции в кос мо се, воз дей ст ву ют на них, взаи мо дей ст вуя друг с дру гом. Они – те энер гии (ибо дру гих нет), что ожив ля ют и мо ти ви ру ют нас всех по сред ст вом обу слов лен ной суб стан ции на шей соб ст вен ной ду хов ной и ма те ри аль ной ос на ст ки.
“Семь Вла дык Лу чей суть тво ря щие и окорм ляю щие энер гии, ко то рые осу ще ст в ля ют во лю пла не тар но го Ло го са. Они со труд ни ча ют с Ним в оп ре де ле нии и вы ра же нии Его вер хов ной це ли. Их лу чи стые эма на ции цик ли че ски объ ек ти ви ру ют ся, де ла ют ся яв ст вен ны ми и цик ли че ски уда ля ют ся. Ко гда они из лу ча ют ся в три ми ра (то есть в три ас пек та че ло ве че ской лич но сти: мен таль ный, эмо цио наль ный и эфир ный/фи зи че ский), по ну каю щие толч ка ми энер гии про из во дят из ме не ния, пе ре тря ски, про гресс и рас кры тие; они соз да ют по треб ные но вые фор мы, оживотворя ют их и на де ля ют ка че ст вом то, че рез что бли жай шее бо же ст вен ное на ме ре ние вы ра жа ет се бя; они ин тен си фи ци ру ют как ка че ст во, так и вос при им чи вость соз на ния. В дру гие пе рио ды в про цес се уда ле ния на свое соб ст вен ное ме сто они вы зы ва ют уга са ние, или уми ра ние фор маль ных ас пек тов, уч ре ж де ний и ор га ни зую щих ор га низ мов (ес ли ис поль зо вать свое об раз ную фра зу); та ким об ра зом они ини ции ру ют цик лы ис треб ле ния, пре кра ще ния и ос во бо ж да ют ме сто для но вых форм жиз нен но го вы ра же ния, ко то рые про из во дит при хо дя щая лу че вая энер гия. Имен но по сте пен ное уда ле ние шес то го лу ча идеа лиз ма и пре дель но це ле уст рем лен ной пре дан но сти от вет ст вен но за бро же ния, кри стал ли за цию, ис треб ле ния, смерть и рас ко лы про шло го сто ле тия. Ста рое про хо дит, ко гда Вла ды ка Шес то го Лу ча от вра ща ет Свое вни ма ние, а ста ло быть, и Свою энер гию. Его из лу че ние се го дня уже не цен три ро ва но на жиз ни в трех ми рах. Од но вре мен но энер гия и из лу че ние Вла ды ки Седь мо го Лу ча не ук лон но на би ра ют мощь в трех ми рах”.
Энер гия седь мо го лу ча, по ме ре то го как она рас ши ря ет ся и воз рас та ет, ста но вит ся не обы чай но мо гу чей; это но вая, жиз нен ная, мо гу ще ст вен ная по сту паю щая лу че вая энер гия, за тра ги ваю щая все фор мы жиз ни на пла не те и в са мой сол неч ной сис те ме; седь мой луч – пре иму ще ст вен но по сред ник от но ше ний. Что нуж но соз дать в ми ре в на стоя щее вре мя? Что же еще, как не пра виль ные от но ше ния ме ж ду на ро да ми и ме ж ду на ция ми, по то му что ни как ина че не ре шить нам своих про блем и ни как ина че не мо гут буть вы пол не ны бли жай шие це ли Пла на.
Итак, в очень ре аль ном смыс ле мы ра бо та ем с се мью ба зо вы ми энер гия ми, та ин ст вен ны ми, глу бо ки ми и все же мо гу щи ми быть по знан ны ми, а по сколь ку их мож но по зна вать, выявлять, мы мо жем пред ло жить со труд ни че ст во и по мо гать в ис пол не нии за дач, пла на, це ли и за мы слов, ра ди ко то рых ве ли кие Вла ды ки Лу чей пред по чли со труд ни чать с на шим пла не тар ным Ло го сом в про ве де нии Его пла нов и за дач в от но ше нии на шей ма лень кой пла не ты Зем ля. Мы спо соб ны по зна вать; мы до не ко то рой сте пе ни спо соб ны по ни мать; мы спо соб ны со труд ни чать, осо бен но в ме ди та ции.
Я толь ко что ска за ла: ме ди та тив ные Празд ни ки про во дят ся во вре мя пол но лу ния по то му, что лу на “не ме ша ет” и мы на пря мую вы ров не ны с Солн цем; в дей ст ви тель но сти луч ше на зы вать эти Празд ни ки Сол неч ны ми Празд ни ка ми. Уча стие в них не за ви сит, как я от ме ти ла ра нее, от зна ния ас т ро ло гии; лю бой мо жет прий ти на них, ес ли он уме ет ме ди ти ро вать, уме ет по лу чать и пе ре да вать энер гию. Ис тин ная ме ди та ция, осо бен но во вре мя пол но лу ния, соз да ет вы рав ни ва ние с серд цем и ду шой на шей пла не тар ной Жиз ни и так да лее до сол неч но го цен тра, Солн ца, в трех его ас пек тах, по то му что Солн це – центр энер гии и ис точ ник всей на шей жиз не спо соб ности; фи зи че ское Солн це, Солн це, ко то рое мы ви дим, фор ма Солн ца, пи та ет все фор мы жиз ни на пла не те. Без это го из лу че ния те п ла и све та ни что не мог ло бы жить; серд це Солн ца да ру ет ка че ст во и соз на ние – ду шев ный ас пект; тре тий же ас пект Солн ца, так на зы вае мое Цен траль ное Ду хов ное Солн це, обес пе чи ва ет сущ но ст ную нить жиз ни и ду хов но го су ще ст во ва ния.
Имен но об этом го во рит Гай ат ри, ман трам, про из не сен ный на от кры тии встре чи: “От крой нам ли цо ис тин но го Ду хов но го Солн ца, скры то го за дис ком зо ло то го Све та ...” Это тот диск зо ло то го све та, что пи та ет фор маль ную жизнь пла не ты, но эво лю ция в на ше вре мя и век — это эво лю ция соз на ния; по это му мы пы та ем ся про ник нуть за внеш нюю фор му, что бы по нять: серд це Солн ца де ла ет дос туп ным для на шей пла не ты (как и для всех ос таль ных форм жиз ни в сол неч ной сис те ме) – бла го да ря из лу че нию Ло гои че ско го серд ца – то ка че ст во люб ви и жиз неспособ но сти, ко то рое спо соб но сти му ли ро вать соз на ние лю бой фор мы пла не тар ной жиз ни, вклю чая че ло ве че скую. Так что мы, со при ка са ясь с Солн цем, по лу ча ем воз мож но сти со дей ст во вать здо ро во му пи та нию всех форм и уча ст во вать в эво лю ции соз на ния, на це лен ной се го дня на то, что бы от крыть Хри ста в серд це и ду ше лю бо го от дель но го че ло ве че ско го су ще ст ва. В “Эзо те ри че ской Ас т ро ло гии” го во рит ся, что три ас пек та Солн ца суть “фак то ры, ко то рые ро ж да ют соз на ние и де ла ют ко неч ную цель дос ти жи мой; они де ла ют воз мож ны ми все фор мы соз на ния, по сколь ку (го во ря сим во ли че ски) уко ре не ны в Солн це и яв ля ют ся не отъ ем ле мым ас пек том боль ше го це ло го”.
Мы здесь для то го, что бы ме ди ти ро вать. Ме ди та ция — это твор че ское слу же ние; твор че ский ре зуль тат ме ди та ции – ро ж де ние Хри ста в нас, то есть ду хов ный рост, про дви же ние по пу ти воз вра ще ния в Дом От ца, по свя ще ние. “Но пре ж де чем лю бой ин ди ви ду ум дос тиг нет по свя ще ния, он дол жен стать всецело ос ве дом лен ным о се бе, ка ков он есть по су ще ст ву: ду ша, об ле чен ная в фор му, ко то рая са ма раз ви ва ет ся и рас кры ва ет ся че рез ак тив ность ду ши. Он дол жен стать раз ви тым мис ти ком, спо соб ным к чис то му ви де нию, мо ти ви руе мым ду хов ным на ме ре ни ем и умею щим ис поль зо вать при су щую ему чув ст ви тель ность. Он дол жен так же быть тре ни ро ван ным ок куль ти стом, мен таль но по ля ри зо ван ным и глу бо ко ос ве дом лен ным о ре аль но стях, си лах и энер ги ях су ще ст во ва ния, а по то му сво бод ным от обыч ных на ва ж де ний и ил лю зий, ок ра ши ваю щих ре ак ции и жизнь сред не го ин ди ви дуу ма. Он то гда управ ля ет ся фи зи че ским Солн цем, мо ти ви ру ет ся энер гия ми, лью щи ми ся из серд ца Солн ца, и до би ва ет ся еди не ния по сред ст вом сил, ко то рые при хо дят к не му от Цен траль но го Ду хов но го Солн ца.” Это го во рит о том, что весь эво лю ци он ный про цесс на пла не те не ог ра ни чен коль цом-не-пре сту пи на шей пла не тар ной Жиз ни, но сти му ли ру ет ся и раз ви ва ет ся по сред ст вом энер гий, по сту паю щих к нам че рез три ас пек та Солн ца. Са ма жизнь ак ти ви зи ру ет ся и ста но вит ся бо лее бо же ст вен ной и ду хов ной; соз на ние рас ши ря ет ся и ста но вит ся бо лее вклю чаю щим; фор мы, че рез ко то рые мы де ла ем яв ст вен ным свое со стоя ние соз на ния, ста но вят ся бо лее удоб ны ми и под хо дя щи ми для то го ви да слу же ния, ко то рый мы со би ра ем ся ис пол нять. Так что все свя за но и взаи мо дей ст ву ет: все фор мы жиз ни, не бес ные те ла, ко то рые яв ля ют ся про яв лен ны ми фор ма ми ве ли ких Су ществ все лен ной; центр на шей сол неч ной сис те мы, Солн це; все объ ем лю щая Жизнь, “Коей мы жи вем и дви жем ся и су ще ст ву ем”, наш пла не тар ный Ло гос и вся кая фор ма жиз ни на пла не те. Все взаи мо свя за ны в ве ли ком эво лю ци он ном про цес се, ко то рый се го дня в зна чи тель ной мере за ви сит от спо соб но сти рас кры ваю ще го ся, раз ви ваю ще го ся соз на ния че ло ве че ст ва вос при ни мать и пе ре да вать энер гии, сти му ли рую щие це ли и жиз не ные за да чи всех царств при ро ды.
Че ло ве че ст во сто ит в кри ти че ской точ ке, в цен траль ной точ ке сты ка все го эво лю ци он но го про цес са. Мы гля дим вверх на цар ст ва при ро ды, ко то рые впе ре ди нас, ко то рые уже опе ре ди ли че ло ве че ское цар ст во. Мы от кры ты для впе чат ле ний, го то вы по лу чать энер гии, ко то рые они жа ж дут из ли вать в на ше соз на ние. И мы слу жим вни зу, слу жим цар ст вам при ро ды, ко то рые еще не про дви ну лись в соз на нии так, как че ло ве че ское: жи вот но му, рас ти тель но му и ми не раль но му цар ст вам, – все они ор га ни че ские, все раз ви ва ют ся, все об ла да ют оп ре де лен ной сте пе нью соз на ния. И имен но бла го да ря ок культ ной ме ди та ции и то му, как мы про жи ва ем свою ка ж до днев ную жизнь в ре зуль та те то го, что по лу ча ем в ме ди та ции, мы спо соб ны со дей ст во вать ве ли ко му раз ви ваю ще му ся пред при ятию на ше го пла не тар но го Ло го са. Ме ди та ция, ко то рую мы про во дим как груп па, яв ля ет ся ок культ ной ме ди та ци ей, че ты рех сту пен ча тым про цес сом в рит ме ды ха ния (или жиз ни) на ше го пла не тар но го Ло го са: вы дох, пау за, вдох, пау за. Ес ли по смот реть, то уви дишь: мно гие субъ ек тив ные ас пек ты че ло ве че ско го эво лю ци он но го раз ви тия соз да ны по об ра зу это го че ты рех сту пен ча то го рит ма. Рав но ко неч ный крест, на при мер, яв ля ет ся сим во лом арий ско го уче ни ка; че ты ре пле ча кре ста долж ны быть при ве де ны в рав но ве сие и к пра виль ным взаи мо от но ше ни ям; то гда ин ди ви ду аль ный уче ник-слу жи тель за ни ма ет свое ме сто в цен тре, где все че ты ре пле ча смы ка ют ся и сли ва ют ся. Опи ра ясь на центр сли тых вер ти каль ных и го ри зон таль ных энер гий, он по лу ча ет вдох но ве ние, в коем ну ж да ет ся, что бы вно сить вклад в из бран ную фор му слу же ния.
Ос та но вим ся не многo на ме ди та ции. В кни ге “Уче ни че ст во в Но вом Ве ке”, т.II (там име ет ся до воль но боль шой раз дел, по свя щен ный ме ди та ции), го во рит ся, что ги гант ская многофазовая груп по вая ме ди та ция идет на на шей пла не те. Не толь ко в че ло ве че ском цар ст ве, но и в цен трах соз на ния, пре вы шаю щих че ло ве че ское, ме ди та ция яв ля ет ся со зи да тель ным сред ст вом рос та и слу же ния. Бог ме ди ти ро вал, и соз да ва лись ми ры. “Надо ска зать, – го во рит ся в кни ге, – что ме ж ду боль ши ми пла не тар ны ми цен тра ми име ют ся груп пы тех, кто уме ет твор че ски ме ди ти ро вать. Уча ст ни ки ее из би ра ют ся из тех, кто уже при вы чен к ме ди та ции. Про шу пом нить: я имею в виду не ре ли ги оз ную ме ди та цию в стро гом по ни ма нии этого слова и не о зо вы о по мо щи, столь тес но взаи мо свя зан ные в уме за пад но го хри сти ан ско го мыс ли те ля. Речь обо всех, кто – в спо кой ной реф лек сии, со сре до то чив шись на об ра ще нии и обладая на стоя щим зна нием – спо со бен “про ду мы вать-воз но сить ся” в бо лее вы со кое со стоя ние соз на ния, чем то, о ко то ром они обыч но ос ве дом ле ны. В та ком-то по вы шен ном со стоя нии они и при хо дят к ин туи тив ным и ду хов ным “от кры ти ям”, мо гу щим ро дить се мя но во го тво ре ния или от крыть для тех, кто не умеет так ме ди ти ро вать, но вую воз мож ную ос ве дом лен но сти. Мо ти вом любых по доб ных груп по вых ме ди та ций долж но быть бес ко ры ст ное слу же ние; клю че вая но та всех та ких групп – твор че ст во. “Что хо чет ся под черк нуть – (я все еще ци ти рую “Уче ни че ст во в Но вом Ве ке”) – и что, на де юсь, за падет вам в память, так это то, что тех ни ка ме ди та ции есть вы даю щий ся твор че ский агент на на шей пла не те. Ко гда вы, как ин ди ви ду ум, ста рае тесь “соз дать но во го че ло ве ка во Хри сте”, ко то рый бу дет вы ра же ни ем ва ше го ис тин но го ду хов но го “я”, ме ди та ция, как от лич но из вест но, ваш луч ший агент; но про цесс ме ди та ции дол жен со про во ж дать ся твор че ской ра бо той, ина че он бу дет чис то мис ти че ским и, хо тя и не бес по лез ным, од на ко не га тив ным по сво им твор че ским ре зуль та там ... Со вме ст ная ме ди та ция уче ни ков сли ва ет ся с ме ди та ци ей Хри ста и Учи те лей (чле нов ду хов ной Ие рар хии); стар шие по свя щен ные впе чат ля ют чле нов Но вой Груп пы Ми ро вых Слу жи те лей; уча ст ни ки по след ней, ко то рые, как уче ни ки, яв ля ют ся чле на ми Ие рар хии, ста но вят ся аген та ми – пе ре дат чи ка ми этих впе чат ле ний. Ме ди та ция Но вой Груп пы Ми ро вых Слу жи те лей вме сте с ие рар хи че ской ме ди та ци ей не из беж но впе чат ля ет сы нов че ло ве че ских, ко то рые ищут и жа ж дут ос во бо ж де ния; так со гла со ван ной ме ди та ци ей соз да ет ся ве ли кий ка нал, или Путь Све та, – по се му-то Пу ти, го во ря сим во ли че ски, и гря дет Хри стос”.
Так мы от но сим ся к ме ди та ции во вре мя пол но лу ния. Хо тя нам не нуж ны осо бые ас т ро ло ги че ские зна ния, что бы ме ди ти ро вать опи сан ным спо со бом, про стой здра вый смысл тре бу ет чуть-чуть раз би рать ся в энер ги ях, ко то рые ста но вят ся нам дос туп ны ми еже ме сяч но во вре мя пол но лу ния. Име ют ся кон крет ные ви ды и ка че ст ва энер гии, обу слов лен ные ка че ст вом и влия ни ем со звез дия, ко то рые мож но соз на тель но по лу чать и соз на тель но при ме нять для ра бо ты. Се го дня ве че ром мы по лу ча ем энер гию че рез со звез дие, или зо диа каль ный знак Де вы. Пол но лу ние на сту пи ло вче ра вско ре по сле один на дца ти ча сов ве че ра, так что пол но вес ный по ток энер гии, про те каю щий че рез Де ву, из ли ва ет ся сей час на на шу пла не ту. В ме ди та ции, ко гда мы ра бо та ем вме сте, ду ма ем вме сте, реф лек ти ру ем вме сте обо всем, мы дей ст ви тель но мо жем по мочь ус та но вить ту фор му твор че ской ме ди та ции, ко то рая не об хо ди ма, что бы на ша пла не тар ная Жизнь дви га лась впе ред, как долж но; мы мо жем соз дать ка нал, по ко то ро му уни каль но дос туп ные в Де ве энер гии мо гут из лу чать ся в соз на ние че ло ве че ст ва, про из во дя твор че ские след ст вия.
Де ва дек ла ри ру ет на зна че ние все го эво лю ци он но го про цес са: “ог ра ж дать, пи тать и, на ко нец, рас кры вать ду хов ные ре аль но сти, скры тые в ка ж дой фор ме”. “Хри стос в вас, упо ва ние сла вы” – вот ис тин ная ду хов ная клю че вая но та Де вы, хо тя клю че вая но та, да вае мая уче ни ку для раз мыш ле ния, та ко ва: “Я Мать и Ди тя, я Бог, я ма те рия”. Эта клю че вая но та по ка зы ва ет ото жде ст в ле ние, бла го да ря пра виль но му ка наль но му про пус ка нию энер гии, ду ха с ма те ри ей. В ко неч ном сче те твор че ская ра бо та ме ди та ции при ве дет эти по ляр ные про ти во по лож но сти в пра виль ные взаи мо от но ше ния, сде ла ет их то ж де ст вен ны ми по сво ей при ро де, хо тя и раз лич ны ми по ка че ст ву и ско ро сти виб ра ции. Го во рят, что та ко ва ко неч ная цель эво лю ци он но го про цес са на пла не те: при вес ти дух и ма те рию в пра виль ные взаи мо от но ше ния; “оду хо тво рить ма те рию и ма те риа ли зо вать дух”. В Де ве та кое ста но вит ся воз мож ным в ог ра ни чен ном мас шта бе, но пе ред на ми еще дол гий, дол гий путь, пре ж де чем эти це ли бу дут вы пол не ны для пла не ты и сол неч ной сис те мы в це лом, и наш пла не тар ный Ло гос и наш сол неч ный Ло гос смо гут взгля нуть на свое ру ко де лие и кон ста ти ро вать: “За кон че но”. Нам, че ло ве че ст ву, пред сто ит еще дол гий путь и су ж де но вне сти круп ный вклад.
Че ло ве че ская фор ма ос на ще на и пред на зна че на де лать яв ст вен ной ду хов ную ре аль ность Хри ста, Хри сто во соз на ние, ас пект ду ши. Фор ма бу дет де лать эту ре аль ность яв ст вен ной, бу ду чи всецело соз на тель но ос ве дом лен ной, тем са мым де лая ося зае мым и объ ек тив ным то, для че го и пред на зна чен весь твор че ский про цесс. А это оз на ча ет ис ку п ле ние, ис ку п ле ние суб стан ции трех ми ров, за ко то рые мы от вет ст вен ны – че рез транс фор ма цию, транс му та цию и пре об ра же ние. Мы все от вет ст вен ны за соб ст вен ные ум, эмо цио наль ную при ро ду и эфир ное/фи зи че ское те ло, ибо все они со дер жат оп ре де лен ную до лю “не ис ку п лен ной суб стан ции”. Имен но это и соз да ет на ши про бле мы, эго изм, обо соб лен ность, ма те риа лизм, ко то рым мы все под вер же ны. Бе ря на се бя от вет ст вен ность за ис ку п ле ние суб стан ции, мы спо соб ст ву ем пла не тар но му ис ку п ле нию. Та кая воз мож ность усу губ ля ет ся энер ги ей, дос туп ной для нас бла го да ря Де ве, пи таю щей Ма те ри.
Мы долж ны най ти в се бе но вые под хо ды, но вые цен но сти, по то му что на ши ми ро вые про бле мы в на стоя щее вре мя кри ти че ские. На вер но са мой важ ной и серь ез ной по ме хой яв ля ет ся эго изм, с ка ким мы пре сле ду ем соб ст вен ные ин те ре сы в ущерб ин те ре сам лю бо го дру го го че ло ве ка или на ции. Эго изм — это на ва ж де ние, но за на ва ж де ни ем, соз да вая его, сто ит ил лю зия обо соб лен но сти, ко то рая яв ля ет ся мен таль ным со стоя ни ем. Мы ве рим, мы ду ма ем, мы зна ем, что мы от дель ные, ин ди ви ду аль ные че ло ве че ские су ще ст ва; поль зу ясь кон крет ным ана ли ти че ским умом, мы не чув ст ву ем то го ду хов но го един ст ва, что свя зу ет, скре п ля ет нас вме сте. Имен но ил лю зия обо соб лен но сти, ро ж даю щая на ва ж де ние эго из ма, соз да ла майю ма те риа лиз ма. По это му нам при хо дит ся ут вер ждать но вые цен но сти, что бы ими жить: те цен но сти люб ви, и един ст ва, и слу же ния, ко то рые в ко неч ном сче те по мо гут нам по нять, что ис тин ные ин те ре сы ин ди ви дуу мов, групп и на ций за клю ча ют ся в том, что бы на пер вое ме сто ста вить ин те ре сы все го че ло ве че ст ва. Та ко вы цен но сти, ко то рые уже на чи на ют рас кры вать ся в соз на нии че ло ве че ст ва, уже не в эли те или ин тел ли ген ции, а в мас сах лю дей, по то му что “че ло ве че ст во в це лом вплот ную по до шло сей час к пу ти уче ни че ст ва. Взгляд ра сы на прав лен на ви де ние, будь то ви де ние ду ши, ви де ние луч ше го об раза жиз ни, улуч шен ной эко но ми че ской си туа ции или луч ших меж ра со вых и ме ж ду на род ных от но ше ний. Что это ви де ние час то ис ка же но, что оно ма те ри аль но ори ен ти ро ва но или является лишь час тич ным, ко неч но, вер но. Но в той или иной фор ме се го дня оп ре де лен но улав ли ва ет ся не что но вое и же ла тель ное для масс че ло ве че ст ва, – че го до се ле не бы ло. В про шлом оно бы ло дос туп но толь ко не мно гим, се го дня вся мас са ро да че ло ве че ского, че ло ве че ст во в це лом, го то во к об ще му про цес су вы рав ни ва ния (вы рав ни ва ния ме ж ду ду шой, Хри стом, и лич но стью), – та ко ва ду хов ная по до п ле ка в ос но ве ми ро вой вой ны. “Ост рые нож ни цы скор би долж ны от де лить ре аль ное от не ре аль но го; ох лест бо ли дол жен раз бу дить спя щую ду щу для жиз ни утон чен ной; вы ры ва ние кор ней жиз ни из поч вы эгои сти че ско го же ла ния долж но иметь ме сто, то гда че ло век уз на ет сво бо ду”. Так гла сит “Древ ний Ком мен та рий”. А что та кое сво бо да? Сво бо да есть то, что по зво ля ет быть тем, кем мы по су ще ст ву яв ля ем ся: сы на ми Божь и ми в про цес се ут вер жде ния сво ей бо же ст вен но сти, – та ков, опять же, бли жай ший за мы сел эво лю ции.
Так что мы мо жем ра бо тать вме сте в ме ди та ции се го дня ве че ром, зная, что твор че ски спо соб ст ву ем пла не тар но му и сол неч но му эво лю ци он но му про цес су и что слу же ние любо го из нас не об хо ди мо, тре бу ет ся, важ но. Из вкла да ка ж до го со став ля ет ся то, что че ло ве че ст во в це лом мо жет пред ло жить для пла не тар но го ис ку п ле ния и ис пол не ния Пла на и Це ли на ше го пла не тар но го Ло го са.