От ин­ тел­ лек­ та к ин­ туи­ ции

В на­ шу эпо­ ху бы­ ст­ ро­ го воз­ рас­ та­ ния че­ ло­ ве­ че­ ско­ го по­ зна­ ния, спо­ соб­ но­ сти поль­ зо­ вать­ ся умом мы под­ вер­ га­ ем­ ся рис­ ку впасть в чрез­ мер­ ный ин­ тел­ лек­ туа­ лизм. “Ум – убий­ ца ре­ аль­ но­ го” есть хо­ ро­ шо из­ вест­ ное пре­ ду­ пре­ ж­ де­ ние об опас­ но­ сти.

В кни­ ге “От ин­ тел­ лек­ та к ин­ туи­ ции” раз­ ви­ тие ин­ тел­ лек­ та, по­ ка оно не­ об­ хо­ ди­ мо, по­ ка­ за­ но как спо­ соб до­ бить­ ся сво­ его и шаг на пу­ ти к пол­ но­ му про­ бу­ ж­ де­ нию и ак­ ти­ ви­ за­ ции мен­ таль­ но­ го те­ ла.

Ин­ тел­ лект это ра­ цио­ наль­ ный, ана­ ли­ ти­ че­ ский ас­ пект ума, свя­ зан­ ный со зна­ ни­ ем. Он мо­ жет ис­ поль­ зо­ вать­ ся как сред­ ст­ во для про­ ник­ но­ ве­ ния в но­ вые сфе­ ры и из­ ме­ ре­ ния мыш­ ле­ ния и для про­ бу­ ж­ де­ ния и стя­ жа­ ния ин­ туи­ тив­ ной спо­ соб­ но­ сти чис­ то­ го ра­ зу­ ма. Од­ на­ ко ме­ ж­ ду ин­ тел­ лек­ том и ин­ туи­ ци­ ей зия­ ет пус­ то­ та, ко­ то­ рая долж­ на быть соз­ на­ тель­ но пре­ одо­ ле­ на при по­ мо­ щи ме­ ди­ та­ ции. Ме­ ди­ та­ ция ино­ гда оп­ ре­ де­ ля­ ет­ ся как “мыс­ ли в ду­ ше”; ме­ ди­ та­ ция про­ хо­ дит пра­ виль­ но, толь­ ко ес­ ли серд­ це и ум дей­ ст­ ву­ ют за­ од­ но, в уни­ сон. По­ это­ му, что­ бы стя­ жать ин­ туи­ цию, не­ об­ хо­ ди­ мо со­ еди­ не­ ние серд­ ца и ума, так как ин­ туи­ тив­ ное чув­ ст­ во это сер­ деч­ ная спо­ соб­ ность, про­ бу­ ж­ ден­ ная ак­ тив­ но­ стью ин­ тег­ ри­ ро­ ван­ но­ го тро­ ич­ но­ го ума.

Ме­ ди­ та­ ция есть так­ же соз­ на­ тель­ ное дис­ ци­ п­ ли­ ни­ ро­ ва­ ние ума с тем, что­ бы сде­ лать его кон­ тро­ ли­ руе­ мым, кон­ цен­ три­ ро­ ван­ ным и пре­ дель­ но це­ ле­ уст­ рем­ лен­ ным по­ сред­ ст­ вом изъ­ яв­ ле­ ния во­ ли. Пра­ виль­ ное ис­ поль­ зо­ ва­ ние ума в ме­ ди­ та­ ции от­ кры­ ва­ ет соз­ на­ нию кра­ со­ ту, ис­ ти­ ну и доб­ ро­ ту ду­ ши в хо­ де про­ хо­ ж­ де­ ния пя­ ти ста­ дий кон­ цен­ тра­ ции-ме­ ди­ та­ ции-со­ зер­ ца­ ния-про­ свет­ ле­ ния-вдох­ но­ ве­ ния. Эти пять ста­ дий при­ во­ дят к сою­ зу с ду­ шой – “сы­ ном ума” – и пря­ мо­ му зна­ нию бо­ же­ ст­ вен­ но­ сти, соз­ да­ вая для ду­ ши ин­ ст­ ру­ мент по­ зна­ ния для ис­ поль­ зо­ ва­ ния в по­ все­ днев­ ной жиз­ ни.

“Го­ лос вос­ точ­ ной муд­ ро­ сти от­ да­ ет­ ся в нас од­ ним сло­ вом: Ме­ ди­ та­ ция. Ес­ те­ ст­ вен­ но воз­ ни­ ка­ ет во­ прос: “И это все?”; от­ вет гла­ сит: “Да”. Ес­ ли ме­ ди­ та­ ция про­ хо­ дит пра­ виль­ но и ес­ ли упор­ ст­ во яв­ ля­ ет­ ся клю­ че­ вой но­ той жиз­ ни, по­ сте­ пен­ но уп­ ро­ чи­ ва­ ет­ ся и ка­ са­ ние ду­ ши. Ре­ зуль­ та­ ты это­ го ка­ са­ ния про­ яв­ ля­ ют­ ся в са­ мо­ дис­ ци­ п­ ли­ не, очи­ ще­ нии и жиз­ ни уст­ рем­ лен­ но­ сти и слу­ же­ ния. Ме­ ди­ та­ ция в вос­ точ­ ном смыс­ ле есть... чис­ то мен­ таль­ ный про­ цесс, под­ во­ дя­ щий к зна­ нию ду­ ши и про­ свет­ ле­ нию. “Ка­ ко­ вы мыс­ ли (в ду­ ше его), та­ ков и он” – вот факт при­ ро­ ды”.