- •Али са а. Бей ли зов иерархии со дер жа ние
- •Ра бо та ти бет ско го учи те ля
- •Ие рар хия, пла не тар ный сер деч ный центр
- •Уче ние, пла ни руе мое ие рар хи ей
- •Ра бо та ти бет ца с али сой а. Бей ли
- •Две глав ные идеи
- •Се ме рич ная цель са на та ку ма ры
- •Тре нинг на уче ни че ст во
- •Шко лы мис те рий бу ду ще го
- •Пред стоя щая ра бо та
- •При ро да эзо те риз ма
- •Три дцать лет ра бо ты
- •Не пре рыв ность эзо те ри че ско го уче ния
- •Хро но ло ги че ский пе ре чень книг али сы а. Бей ли и ти бет ско го учи те ля
- •Из да тель ские фир мы “лю цис”
- •Из да тель ские фир мы “лю цис”
- •Но вое яв ле ние хри ста
- •Ду ша и ее ме ха низм
- •Не окон чен ная ав то био гра фия
- •Об ра зо ва ние в но вом ве ке
- •От виф лее ма до гол го фы
- •От ин тел лек та к ин туи ции
- •Пись ма об ок культ ной ме ди та ции
- •По свя ще ние, че ло ве че ское и сол неч ное
- •Про бле мы че ло ве че ст ва
- •Свет ду ши
- •Соз на ние ато ма
- •Судь ба на ций
- •Те ле па тия и эфир ный про вод ник
- •Трак тат о бе лой ма гии
- •Трак тат о кос ми че ском ог не
- •Трак тат о се ми лу чах – том iэзо те ри че ская пси хо ло гия – 1
- •Трак тат о се ми лу чах — том iiэзо те ри че ская пси хо ло гия — II
- •Трак тат о се ми лу чах – том iiiэзо те ри че ская ас т ро ло гия
- •Трак тат о се ми лу чах” – том ivэзо те ри че ское це ли тель ст во
- •Трак тат о се ми лу чах – том vлу чи и по свя ще ния
- •Уче ни че ст во в но вом ве ке – том I
- •Уче ни че ст во в но вом ве ке – том II
- •На ва ж де ние: ми ро вая про бле ма
- •Экс тер на ли за ция ие рар хии
- •Дух ма сон ст вафос тер бей ли
- •Сме нить эзо те ри че ские цен но стифос тер бей ли
- •Шко ла ар ка нов
- •Тре уголь ни ки
- •Ми ро вая до б рая во ля
- •Би кон
- •Лю цис траст
- •Схе ма энер ге ти че ской ра бо ты
- •Эзо те ри че ский тре нингв пе ре ход ный пе ри од
- •I. Тре нинг пси хи ков
- •II. Эзо те ри че ские шко лы и дис ци п ли ны
- •Что та кое эзо те ри че ская шко ла?
- •1. Эзо те ри че ские шко лы в про шлом
- •2. Эзо те ри че ские шко лы на стоя ще го
- •3. Эзо те ри че ские шко лы в бу ду щем
- •I. Не ко то рые оп ре де ле ния эзо те риз ма
- •II. Как фор ми ру ет ся эзо те ри че ская шко ла
- •III. Ис ти ны, пре по да вае мые в под лин ных эзо те ри че ских шко лах
- •Энер гия доб рой во ли три прин ци па
- •Энер гия доб рой во ли
- •Ну ж да в доб рой во ле
- •Смысл доб рой во ли
- •Роль ума
- •Плат фор ма лю дей доб рой во ли
- •Нау ка от но ше ний
- •Про грам ма дей ст вий
- •Лич ная под го тов ка
- •Жизнь слу же ния
- •Ли де ры доб рой во ли
- •За да чи ми ро вой доб рой во ли
- •Груп па ме ди ти рую щих на до б рую во лю вве де ние
- •Все мир ная груп па
- •Сре да, пол день
- •Ме ди та ция на до б рую во лю
- •Ну ж да в доб рой во ле
- •Мо гу ще ст во доб рой во ли
- •Энер гия сле ду ет за мыс лью
- •Ис точ ник доб рой во ли
- •Под го тов ка к ме ди та циипрак ти че ские ре ко мен да ции
- •На строй
- •Ме ди та ция на до б рую во люста дия I
- •Ста дия II
- •Ста дия III
- •Ми ро вая до б рая во ля еди ни цы слу же ния
- •Что та кое ми ро вая до б рая во ля
- •Как раз ра ба ты ва ют ся стра те гия и про грам ма дей ст вий
- •Как ор га ни зо ва на ми ро вая до б рая во ля
- •Ми ро вая до б рая во ля и ин ди ви ду ум
- •Соз да ние еди ниц слу же ния
- •Пре иму ще ст во ра бо чих групп
- •Ос но ва со труд ни че ст ва
- •Вы бор на зва ния груп пы
- •Вы бор ви да дея тель но сти
- •Из да тель ская дея тель ность
- •Со труд ни че ст во со штаб-квар ти ра ми
- •От но ше ния со штаб-кваp тиp ами
- •Тре уголь ни ки ком пи ля ция из про из ве де ний а.А.Б.
- •Тре уголь ни ки. Ми ро вое слу же ние мо гу ще ст вом мыс ли
- •При гла ше ние муж чи нам и жен щи нам доб рой во ли
- •За да чи
- •Про грам ма
- •Как соз дать тре уголь ник
- •Как про из во дить ра бо ту
- •Не ко то рые до пол ни тель ные за ме Ча ния
- •Две на дцать со об ра же ний о тре уголь ни ках
- •Энер гия сле ду ет за мыс лью все есть энер гия
- •Эфир ное те ло
- •Синька пла на
- •Нау ка ума
- •Со зи да тель ная ра бо та мыс ли те ля
- •За да чи пла на
- •Ра бо та тре уголь ни ков
- •Энер гия све та
- •Че ло ве че ст во – пла не тар ный све то но сец
- •Из пи са ний али сы а.Бей ли
- •Стре ла све та
- •Нау ка све та
- •Три до ка за тель ст ва ус пе ха в на шем по ни ма нии све та
- •Про свет ле ние
- •При ро да све та
- •Но вая груп па ми ро вых слу жи те лей
- •Факт су ще ст во ва ния но Вой груп Пы ми ро вых слу жи те лей
- •Кто они?
- •Бли жай шая ми ро вая про бле ма
- •Ко му ее ре шать?
- •Есть план в от но ше нии че ло ве че ст ва
- •Бли жай шие за да чи пла на
- •Функ ции но вой груп пы ми ро вых слу жи те лей
- •Вы во ды
- •Но вая груп па ми ро вых слу жи те лей
- •Три ду хов ных празд ни ка три глав ных ду хов ных празд ни ка
- •Две на дцать празд ни ков
- •Три празд ни ка
- •Энер гии, дос туп ные для соз да ния но во го ми ро во го по ряд ка
- •Празд ник ве сак тех ни ка ду хов но го кон так та
- •Три глав ных празд ни ка
- •Празд ник ве сакчасть I
- •Часть II
- •Часть III
- •О при бли же ни ях в пол но лу ния в тель це-близ не цах
- •Празд ник ве сак – пол но лу ние (в тель це) буд ды
- •Празд ник че ло ве че ст ва – пол но лу ние (в близ не цах) хри ста
- •Взаи мо связь ме ж ду обо и ми празд ни ка ми
- •Все мир ный день при зы ва
- •Ве ли кий при зыв
- •Фи нан си ро вать ие рар хи че скую ра бо ту
- •Мо гу ще ст во бес ко ры ст но го при зы ва
- •Зов ие рар хии
- •Нау ка ме ди та ции
- •Что та кое ме ди та ция? по че му она счи та ет ся нау кой?
- •Мо лит ва и ме ди та ция
- •Но вое оп ре де ле ние ду хов ной жиз ни
- •Ме ди та ция: ду хов ная дис ци п ли на
- •Че ты ре компонента лич но сти
- •При ро да ду ши
- •Ме ди та ция: мост ме ж ду ду шой и лич но стью
- •Зна чи мость вы рав ни ва ния
- •Ме ди та ция: об раз жиз ни
- •Твор че ская ме ди та ция: пла не тар ное слу же ние
- •Опас но сти и ме ры пре дос то рож но сти при ме ди та ции
- •Груп по вая ме ди та ция
- •Но вая груп па ми ро вых слу жи те лей: ме ди та тив ная груп па по сред ни ков
- •Ме ди та ция в пол но лу ние
- •Шес ти сту пен ча тое нис хо ж де ние бо же ст вен ной люб ви
- •Ок культ ная ме ди та ция: при мер
- •Две ис ку пи тель ные ме ди та ции
- •Реф лек тив ная ме ди та ция на под го тов ку к но во му яв ле нию хри ста
- •Ста дия I
- •Ста дия II
- •Пау за Ста дия III
- •Пау за
- •Реф лек тив ная ме ди та ция на при вле че ние де нег для ие рар хи че ских це лей
- •Ста дия I
- •Пау за Ста дия II
- •Спе ци аль ная ме ди та ция, ре ко мен дуе мая для груп по во го ис поль зо ва ния Груп по вое из лу че ние энер гии
- •Ме ди та ция: кре пить уси лия но вой груп пы ми ро вых слу жи те лей
- •Ме ди та ция в пол но лу ние встре чи для груп по вой ме ди та ции в пол но лу ние
- •Вве де ние
- •Це ли ме ди та ции в пол но лу ние
- •Груп по вая ме ди та ция
- •Ме ди та ция: об раз жиз ни
- •Бо лее глу бо кие ас пек ты ме ди та ции
- •Три глав ных пе рио да пол но лу ния
- •Под го тов ка к груп по вОму служению
- •Ме ди та ция: пла не тар ное слу же ние Мэ ри Бей ли
- •Ок культ ная ме ди та ция
- •Шес ти сту пен ча тое нис хо ж де ние бо же ст вен ной люб ви
- •При бли же ние к ие рар хии в пол но лу ние
- •Клю че вая но та при бли же ния к ие рар хии в пол но лу ние:
- •Ме ди та ция: вос ста но вить план на зем ле
Схе ма энер ге ти че ской ра бо ты
Я не ищу но вых “сте но гра фи сток” на ме сто А.А.Б. У вас есть мас са не пе ре ва рен но го ма те риа ла, с ко то рым нуж но ра бо тать, и дос та точ но объ ем лю щее уче ние, ко то рое нуж но пе ре дать и сде лать дос туп ным лю дям в бли жай шие два дцать пять лет. Но А.А.Б. не долж на быть пре вра ще на в ок культ ный ав то ри тет.
Од но я бы хо тел, что бы вы чет ко се бе уяс ни ли, а имен но схе му, ле жа щую в ос но ве раз лич ных ас пек тов ра бо ты, ко то рая в на стоя щее вре мя рас ши ря ет ся. Не боль шая диа грам ма по мо жет уяс нить от но ше ния, ко то рые фак ти че ски су ще ст ву ют се го дня:
ДУ ХОВ НАЯ ИЕ РАР ХИЯ ПЛА НЕ ТЫ
ра бо таю щая че рез
/
НО ВУЮ ГРУП ПУ МИ РО ВЫХ СЛУ ЖИ ТЕ ЛЕЙ
ис поль зую щую мно гих по сред ни ков, сре ди них
/
ШКО ЛУ АР КА НОВ
дей ст вую щую че рез
/
ВИ ДЫ СЛУ ЖЕ НИЯ
Тре уголь ни ки, До б рую Во лю, При зыв,
свя зан ные с
/
ИЗ ДА ТЕЛЬ СКИ МИ ФИР МА МИ “ЛЮ ЦИС”
Имен но кни ги при вле ка ют лю дей к раз ным ас пек там ра бо ты; вы мо же те спо соб ст во вать то му, что бы они на хо ди лись в по сто ян ном об ра ще нии.
Ти бе тец
Эзо те ри че ский тре нингв пе ре ход ный пе ри од
Ста тья про дик то ва на Ти бет ским на став ни ком Джуа лом Кху лом и на пе ча та на в кни ге “Экс тер на ли за ция Ие рар хии” (сс. 3-20)
Не от лож на ну ж да в тре ни ро ван ных эзо те ри стах в на стоя щее вре мя. Ли ца, за ин те ре со ван ные в эзо те ри че ском тре нин ге в по ка зан ных на прав ле ни ях, мо гут оз на ко мить ся с бро шю рой Али сы А. Бей ли “Что та кое эзо те ри че ская шко ла”.
* * *
Од ной из осо бен но стей се го дняш не го ми ра яв ля ет ся ус ко ре ние всех атом ных жиз ней на пла не те и внут ри нее. Это не об хо ди мо вле чет за со бой уси ле ние виб ра ци он ной ак тив но сти че ло ве че ско го ме ха низ ма, ко то рое влия ет на пси хи че скую при ро ду че ло ве ка, обу слов ли вая его не нор маль ные чув ст ви тель ность и пси хи че скую ос ве дом лен ность. Сле ду ет на пом нить, что со стоя ние че ло ве че ст ва в на ши дни яв ля ет ся ре зуль та том не од но го, а не сколь ких фак то ров, при чем все дей ст ву ют од но вре мен но, по сколь ку ны неш ний пе ри од от ме ча ет окон ча ние ста ро го и начало но во го ве ка.
Фак то ров, о ко то рых я го во рю, в ос нов ном три:
1. Сей час пе ре ход ный пе ри од ме ж ду Ве ком Рыб с его упо ром на ав то ри тет и ве ру, и Ве ком Во до лея с его упо ром на ин ди ви ду аль ное по ни ма ние и пря мое зна ние. Дея тель ность этих сил, ха рак тер ных для обо их зна ков, вы зы ва ет в ато мах че ло ве че ско го те ла от вет ную дея тель ность. Мы на по ро ге но вых зна ний, и ато мы те ла на страи ва ют ся на их при ем. Ато мы, при над ле жа щие пре иму ще ст вен но Ве ку Рыб, на чи на ют по ни жать свою ак тив ность и, что на зы ва ет ся, “ок культ но уда лять ся”, или от де лять ся, в то вре мя как ато мы, от зы ваю щие ся на тен ден ции Но во го Ве ка, в свою оче редь сти му ли ру ют ся и их виб ра ци он ная ак тив ность уси ли ва ет ся.
2. Ми ро вая вой на обо зна чи ла куль ми на цию в ис то рии че ло ве че ст ва, и ее субъ ек тив ное след ст вие ока за лось на мно го бо лее дей ст вен ным, чем это до сих пор пред став ля лось. Бла го да ря мо гу ще ст ву дол го го зву ка, из да вав ше го ся в ви де ве ли ко го экс пе ри мен та на рат ных по лях все го ми ра в те че ние че ты рех лет (1914-1918 гг.), и бла го да ря ин тен сив но му эмо цио наль но му на пря же нию все го на се ле ния пла не ты ткань эфир ной ма те рии (на зы вае мая “за ве сой хра ма”), ко то рая раз де ля ет фи зи че ский и ас т раль ный пла ны, бы ла ра зо рва на, или ра зо дра на на час ти, и на чал ся и мед лен но про дол жа ет ся уди ви тель ный про цесс объ е ди не ния обо их ми ров: фи зи че ско го бы тия и опы та ас т раль но го пла на. Оче вид но, это долж но по влечь за со бой крупные пе ре ме ны в че ло ве че ском соз на нии. Это ус ко рит на сту п ле ние ве ка по ни ма ния, брат ст ва и про свет ле ния, это вы зо вет так же со стоя ния ре ак ции и вы пус тит пси хи че ские си лы, не су щие уг ро зу для не кон тро ли рую щих се бя, не ве же ст вен ных лю дей, что при ну ж да ет из дать но ту пре дос те ре же ния, пре ду пре ж де ния.
3. Тре тий фак тор сле дую щий. Мис ти кам всех ми ро вых ре ли гий и уча щим ся эзо те риз ма по всю ду дав но из вест но, что не ко то рые чле ны пла не тар ной Ие рар хии все бли же при бли жа ют ся к зем ле в на ше вре мя. Это зна чит, что мыш ле ние, или мен таль ное вни ма ние Хри ста и не ко то рых Его ве ли ких уче ни ков, Учи те лей Муд ро сти, на прав ле но, или фо ку си ро ва но в на стоя щее вре мя на де лах че ло ве че ских и что не ко то рые из Них го то вят ся пре рвать Свое дол гое мол ча ние и мо гут позд нее явить ся сре ди лю дей. Это не об хо ди мо ока зы ва ет мо гу чее дей ст вие пре ж де все го на Их уче ни ков и тех, кто на стро ен и син хро ни зи ро ван с Их Ума ми; во-вто рых, сле ду ет пом нить, что энер гия, про те каю щая че рез эти фо кус ные точ ки Бо же ст вен ной Во ли, ока зы ва ет двоя кий эф фект, яв ля ясь и ис тре би тель ной, и кон ст рук тив ной в за ви си мо сти от ка честв тел, ко то рые на нее реа ги ру ют. Раз ные ти пы лю дей по-раз но му от зы ва ют ся на по то ки энер гии. В на ше вре мя осу ще ст в ля ет ся ги гант ская пси хи че ская сти му ля ция, при во дя щая как к бо же ст вен но бла го де тель ным, так и к при скорб но ис тре би тель ным ре зуль та там.
Сле ду ет до ба вить, что оп ре де лен ные ас т ро ло ги че ские от но ше ния ме ж ду со звез дия ми вы сво бо ж да ют но вые ти пы сил, ко то рые воз дей ст ву ют на на ши сол неч ную сис те му и пла не ту, де лая воз мож ны ми на ра бот ки, ко то рые до се ле не уда ва лись, и де мон ст ри руя дрем лю щие спо соб но сти и но вые зна ния. Все это долж но быть тща тель нейше ус вое но ра бот ни ка ми в по ле дел че ло ве че ских с тем, что бы ны неш ний кри зис пра виль но оце ни вал ся и его ве ли ко леп ные бла гие воз мож но сти вер но ис поль зо ва лись. Я по чув ст во вал не об хо ди мость опи сать в не сколь ких сло вах со вре мен ное со стоя ние ми ра, осо бен но в свя зи с эзо те ри че ски ми, ок культ ны ми и мис ти че ски ми груп па ми и спи ри туа ли сти че ским дви же ни ем.
Все ис тин но ду хов ные мыс ли те ли и ра бот ни ки в те пе решнее вре мя крайне оза бо че ны рос том пре ступ но сти, про яв ле ни ем низ ших пси хи че ских сил, яв ным ос лаб ле ни ем фи зи че ско го те ла, вы ра жаю щим ся в рас про стра не нии за бо ле ва ний, и чрез вы чай ным скач ком бе зу мия, нев ро ти че ских со стоя ний и мен таль но го дис ба лан са. Все они яв ля ют ся ре зуль та том раз ры ва пла не тар ной тка ни и в то же вре мя ча стью эво лю ци он но го пла на и бла гой воз мож но стью, бла го да ря ко то рой че ло ве че ст во мо жет сде лать сле дую щий шаг впе ред. Ие рар хия Адеп тов раз де ли лась во мне ни ях (ес ли столь не ук лю жее сло во мож но при ло жить к груп пе душ и брать ев, ко то рые не зна ют чув ст ва обо соб лен но сти, а не схо дят ся толь ко в про бле мах “мас тер ст ва в дей ст вии”) от но си тель но со вре мен но го со стоя ния ми ра. Не ко то рые счи та ют его преж де вре мен ным и, ста ло быть, не же ла тель ным, соз даю щим труд ную си туа цию, то гда как дру гие ис хо дят из ба зо вой безу преч но сти че ло ве че ст ва и счи та ют на стоя щий кри зис не из беж ным, про ис те каю щим из на ра бо ток са мо го че ло ве ка. Они счи та ют это со стоя ние по учи тель ным, со став ляю щим лишь вре мен ную про бле му, ко то рая по ме ре сво его раз ре ше ния по ве дет че ло ве че ст во по до ро ге к еще бо лее слав но му бу ду ще му. Но в то же вре мя не от ри ца ет ся факт, что круп ные и под час опус то шаю щие си лы вы пу ще ны на зем лю, и это вы зы ва ет боль шую оза бо чен ность всех Учи те лей, Их уче ни ков и ра бот ни ков.
Труд ность сия мо жет объ яс нять ся глав ным об ра зом пе ре воз бу ж де ни ем и не долж ным на пря же ни ем ме ха низ ма тел, ко то рый ми ру душ (в фи зи че ском во пло ще нии) при хо дит ся ис поль зо вать, ес ли они хо тят про яв лять ся и от зы вать ся на свое ок ру же ние. Энер гия, ис хо дя щая с ас т раль но го пла на и (в мень шей сте пе ни) с низ ше го мен таль но го пла на, вхо дит в кон такт с те ла ми, ко то рые спер ва не от зыв чи вы, а позд нее чрез мер но от зыв чи вы; она вли ва ет ся в моз го вые клет ки, ко то рые из-за сво его не ис поль зо ва ния не при уче ны к на ла гае мо му на них мо гу че му рит му, а че ло ве че ское ос на ще ние зна ни ем на столь ко скудно, что у боль шин ст ва не дос та ет со об ра же ния дви гать ся мед лен но и про грес си ро вать с ос то рож но стью. В ре зуль та те люди вско ре ока зы ва ют ся в опас но сти и ис пы ты ва ют труд ность; их при ро да подчас так не чис та и эгои стич на, что но вые спо соб но сти, при сут ст вие ко то рых на чи на ет чув ст во вать ся и ко то рые от кры ва ют но вые ка на лы ос ве дом лен но сти и кон так та, под чи ня ют ся чис то эгои сти че ским рас че там и про сти туи ру ют ся ра ди мир ских за дач. Удо стаи ваю щие че ло ве ка про блес ки то го, что за за ве сой, ин тер пре ти ру ют ся не вер но, по лу чае мая ин фор ма ция упот реб ля ет ся не долж ным об ра зом и ис ка жа ет ся дур ны ми мо ти ва ми. Но, яв ля ет ся ли че ло век не ча ян ной жерт вой сил или на ме рен но вхо дит с ни ми в кон такт, он пла тит за не ве же ст во и без рас суд ст во сво им фи зи че ским те лом, да же ес ли ду ша его и “шест ву ет даль ше”.
В на ше вре мя ни к че му за кры вать гла за на эту на сущ ную про бле му, или объ яс нять пе чаль ные не уда чи и ок культ ные об ва лы, по лу бе зу мие пси хи ков, гал лю ци на ции мис ти ков и ди ле тан тов от эзо те риз ма их соб ст вен ной глу по стью, или воз ла гать ви ну на ка ких-ли бо учи те лей, груп пы или ор га ни за ции. Ко неч но, боль шая ви на на тех или иных, но муд рость в том, что бы смот реть фак там в ли цо и ура зу меть при чи ну то го, что про са чи ва ет ся по всю ду и мо жет быть опи са но сле дую щим об ра зом.
При чи на рос та низ ше го пси хиз ма и по вы шен ной чув ст ви тель но сти че ло ве че ст ва в на стоя щее вре мя за клю ча ет ся во вне зап ном при то ке но вой ас т раль ной энер гии че рез ра зо дран ную за ве су, ко то рая до не дав них пор мно гих пре до хра ня ла. При ба вим к это му спо соб ность мас сы че ло ве че ских про вод ни ков вы дер жи вать на ла гае мое на пря же ние, и мы по лу чим пред став ле ние о про бле ме.
Не сле ду ет за бы вать, что есть и дру гая сто ро на кар ти ны. При ток энер гии при вел мно гие сот ни лю дей к но во му, уг луб лен но му ду хов но му ра зу ме нию; он от крыл дверь, че рез ко то рую в ско ром вре ме ни прой дут мно гие, при ни мая свое вто рое по свя ще ние; он на вод нил мир све том – све том, ко то рый бу дет при бы вать в те че ние сле дую щих три дца ти лет, при но ся уве рен ность в бес смер тии и све жее от кро ве ние о ду хов ных по тен ци ях че ло ве че ско го су ще ст ва. Это за ря Но во го Ве ка. Об лег чен дос туп к уров ням вдох но ве ния, ра нее не дос туп ным. Сти му ля ция выс ших на ра бо ток (в ши ро ком мас шта бе) ста ла сей час воз мож ной, и ко ор ди на ция лич но сти с ду шой и пра виль ное ис поль зо ва ние энер гии мо гут раз ви вать ся даль ше с об нов лен ным по ни ма ни ем и пред при им чи во стью. Это рис та ли ще для силь ных, ибо все гда мно го зван ных, но ма ло из бран ных. Та ков ок культ ный за кон.
Сей час мы пе ре жи ва ем пе ри од ко лос саль ной ду хов ной мо щи и бла гой воз мож но сти для всех, кто на пу тях по слуш ни че ст ва и уче ни че ст ва. Нын че ис хо дит гром кий зов к че ло ве ку яв лять бод рость и до б рую во лю, по сколь ку из бав ле ние близ ко. Но сей час и вре мя опас но сти, гро зя щей не ос то рож ным и не го то вым, ам би ци оз ным и не ве же ст вен ным, тем, кто эгои стич но ищет До ро ги, от ка зы ва ясь то рить путь слу же ния с чис ты ми мо ти ва ми. Что бы ны неш ние по все ме ст ные смя те ние и по тря се ния не по ка за лись мно гим не спра вед ли вы ми, раз ре ши те на пом нить: текущая жизнь – лишь се кун да вре ме ни в бо лее ши ро ком и про дол жи тель ном су ще ст во ва нии ду ши, и те, кто не удач лив и раз ру ша ет ся под толч ка ми могучих сил, на вод няю щих на шу зем лю, все рав но “под тя нут” свои виб ра ции вы ше вме сте с мас сой тех, кто дос ти га ет ре зуль та тов, да же ес ли их фи зи че ские про вод ни ки ис треб ля ют ся в этом про цес се. Ис треб ле ние те ла – не са мое худ шее по тря се ние для че ло ве ка.
Я не на ме рен за тра ги вать всех воз мож ных про блем в свя зи с пси хиз мом, вы зы вае мым при то ком ас т раль ной энер гии в на ше вре мя. Я хо чу ог ра ни чить ся дей ст ви ем при то ка на стре мя щих ся и сен си ти вов. Оба сло ва – “стре мя щий ся” и “сен си тив” – упот реб ля ют ся для обо зна че ния со от вет ст вен но про бу ж ден но го ис ка те ля кон тро ля и мас тер ст ва и бо лее низ ко го ти па пси хи ка как объ ек та кон тро ля и мас тер ст ва. На пом ню, что так на зы вае мый пси хизм мо жет быть раз де лен на две груп пы:
Выс ший пси хизм Низ ший пси хизм
Бо же ст вен ный Жи вот ный
Кон тро ли руе мый Не кон тро ли руе мый
По ло жи тель ный От ри ца тель ный
Со про во ж даю щий ся по зна ни ем Ав то ма ти че ский
По сред ни че ст во Ме диу мизм
Это ма ло по нят ные от ли чия, да и то, что обе груп пы ка честв по ка зы ва ют на шу бо же ст вен ность, не вос при ни ма ет ся. Но все они – вы ра же ния Бо га.
Су ще ст ву ют не ко то рые пси хи че ские спо соб но сти, ко то рые лю ди раз де ля ют с жи вот ны ми; спо соб но сти эти при су щи жи вот но му те лу и яв ля ют ся ин стинк тив ны ми, но – у по дав ляю ще го боль шин ст ва – опус ти лись ни же по ро га соз на ния, не ра зу ме ют ся, сле до ва тель но, бес по лез ны. Это, на при мер, спо соб но сти ас т раль но го яс но ви де ния и яс нос лы ша ния, ви де ние цве та и то му по доб ные фе но ме ны. Яс но ви де ние и яс нос лы ша ние воз мож ны и на мен таль ных уров нях, – мы на зы ва ем их те ле па ти ей. Ви де ние сим во лов, пре ж де все го гео мет ри че ских фи гур, яв ля ет ся мен таль ным яс но ви де ни ем. Все та кие спо соб но сти свя за ны с че ло ве че ским ме ха низ мом, или ап па ра том от кли ка и слу жат для то го, что бы че ло век мог со при ка сать ся с ас пек та ми фе но ме наль но го ми ра, для чего и су ще ст ву ет ме ха низм от кли ка под на зва ни ем лич ность. Они пред став ля ют со бой про дукт дея тель но сти бо же ст вен ной ду ши че ло ве ка, при ни маю щей фор му то го, что мы на зы ва ем “жи вот ной ду шой”, ко то рая в дей ст ви тель но сти со от вет ст ву ет ас пек ту Свя то го Ду ха че ло ве че ской мик ро кос ми че ской трои цы. Все такие спо соб но сти име ют свои выс шие ду хов ные со от вет ст вия, ко то рые про яв ля ют ся, ко гда ду ша ста но вит ся соз на тель но ак тив ной и управ ля ет сво им ме ха низ мом че рез ум и мозг. Ес ли ас т раль ные яс но ви де ние и яс нос лы ша ние не за по ро гом соз на ния, а ак тив но ис поль зу ют ся и дей ст ву ют, это оз на ча ет, что центр сол неч но го спле те ния от крыт и ак ти вен. Ес ли со от вет ст вую щие мен таль ные на ра бот ки при сут ст ву ют в соз на нии, зна чит гор ло вой центр и центр ме ж ду бро вя ми “про бу ж да ют ся”, ак ти ви зи ру ют ся. Но выс шие пси хи че ские спо соб но сти, та кие как ду хов ное вос при ятие с его не по гре ши мым зна ни ем, ин туи ция с ее не ко леб лю щим ся су ж де ни ем и выс шая пси хо мет рия, спо соб ная рас кры вать про шлое и бу ду щее, яв ля ют ся пре ро га ти ва ми бо же ст вен ной ду ши. Эти выс шие спо соб но сти на чи на ют про яв лять ся, ко гда го лов ной, сер деч ный и гор ло вой цен тры ак ти ви зи ру ют ся в ре зуль та те ме ди та ции и слу же ния. Но пусть уча щий ся пом нит два об стоя тель ст ва:
Что боль шее все гда мо жет вклю чать в се бя мень шее, но что чис то жи вот ный пси хик не вклю ча ет в се бя выс ше го.
Что ме ж ду наи низ шим ти пом от ри ца тель но го ме диу миз ма и наи выс шим ти пом вдох но вен но го на став ни ка и ви дя ще го име ет ся ги гант ское раз но об ра зие сте пе ней и что цен тры раз ви ва ют ся у лю дей не оди на ко во.
Слож ность пред ме та ве ли ка, но об щую си туа цию мож но уло вить, зна че ние пре дос тав ляю щей ся воз мож но сти мож но по нять, и зна ние мо жно вер но при ме нять, да бы об ра тить во благо те пе реш ний кри ти че ский пе ри од, то есть под кре п лять, пи тать пси хи че ский и ду хов ный рост.
Мне ка жет ся, два во про са долж ны при вле кать вни ма ние всех ра бот ни ков в об лас ти эзо те риз ма и тех, кто за нят тре нин гом уча щих ся и стре мя щих ся:
I. Как тре ни ро вать на ших “сен си ти вов” и пси хи ков, что бы из бе гать опас но стей и что бы лю ди мог ли, не опа са ясь, ид ти впе ред, к сво ему но во му слав но му на сле дию?
II. Как эзо те ри че ским шко лам или “дис ци п ли нам”, как они ино гда име ну ют ся, пра виль но ис поль зо вать бла гую воз мож ность?
По го во рим сна ча ла о тре нин ге и за щи те на ших пси хи ков и сен си ти вов.