22. Класс как системообразующая основа общества

В социологии понятие класс употребляется, как правило, в нескольких смыслах: во-первых, как теоретическая (аналитическая) категория, лежащая в основе классовых теорий общества; во-вторых, как самое общее понятие в теориях социальной стратификации для обозначения определённого положения в социальной иерархии (высший, средний и низший классы).

Наиболее активно категория «класс» используется в марксизме. Тем не менее ни у Карла Маркса, ни у Фридриха Энгельса нет чёткого определения данного понятия. В их трактовке класса нередко переплетаются экономические, политические и философские аспекты его содержания. Так, в «Манифесте Коммунистической партии» сказано: «История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов. Свободный и раб, патриций и плебей, помещик и крепостной, мастер и подмастерье, короче, угнетающий и угнетённый находились в вечном антагонизме друг к другу…»¹.

В целом из работ Маркса следует, что важнейшим признаком класса он считает место в системе общественных отношений, в производстве, а существенным проявлением классовых отношений – эксплуатацию одного класса другим.

Позже, в 1919 г. Владимир Ильич Ленин (1870-1924) дал достаточно чёткую формулировку понятию «класс», которая стала классическим определением данной категории и широко использовалась в марксистской теории XX века: «Классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определённой системе общественного производства, по их отношению (большей частью закреплённому и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, и, следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы такие группы людей, из которых одна может себе присваивать труд другой, благодаря различию их места в определённом укладе общественного хозяйства»².

Из всего вышесказанного следует, что в марксизме понятие «класс» используется как довольно общее понятие, характеризующее место индивидов в общественной системе, и прежде всего в системе общественного производства. Основным критерием выделения классов является собственность на средства производства, а все классовые системы характеризуются наличием двух основных классов – эксплуататоров и эксплуатируемых. Отношения между ними носят антагонистический характер, вследствие чего классовая борьба выступает решающим фактором социальных изменений.

Таким образом, марксизм рассматривает классы не только как удобную аналитическую категорию, но и как вполне реальные социальные силы, способные изменять общество.

Стоит сказать, что аналитический подход Маркса основывается, прежде всего, на объективных факторах, однако имеют место и субъективные факторы, которые сам он назвал классовым сознанием.

Нередко, утверждал Маркс, существует расхождение между объективными обстоятельствами и субъективным осознанием, которое имеют люди о своём положении в классовой системе. Достаточно часто люди могут заблуждаться относительно своей реальной позиции в обществе. На этом основании Маркс выделяет понятия «класс в себе» – класс, члены которого ещё не осознали своих общих классовых интересов, и «класс для себя» – класс, выработавший классовое самосознание, состоящий из рабочих с классово осознанным взглядом на мир и готовый преднамеренно вступить в классовый конфликт с капиталистами.

Последовательный оппонент Маркса Макс Вебер (1864-1920) выдвинул собственную альтернативную марксизму теорию классов. Вебер отказался от философской интерпретации понятия «класс», акцентировав внимание на его экономическом содержании. Он признавал правомерность деления на классы по признаку наличия или отсутствия собственности на капитал и средства производства, однако считал его недостаточным.

Вебер рассматривал классы как социальные группы, выделяющиеся в экономической иерархической структуре. В то же время отношение к собственности в веберовской концепции становится частным критерием, а главная роль отводится различиям в рыночных позициях.

Принадлежность к определённому классу порождает различия в жизненных шансах на рынке товаров (что определяется размерами собственности) и рынке труда (что определяется уровнем квалификации).

Классом, по Веберу, является категория людей, разделяющих сходные жизненные возможности, прежде всего перспективы социальной мобильности, возможности выдвижения на более высокие статусы.

Одним из оснований рыночной позиции является капитал, другим – квалификация и образование. Соответственно этому Вебер выделял четыре «экономических класса»: класс собственников капитала; класс интеллектуалов, администраторов и менеджеров; мелкобуржуазный класс мелких предпринимателей и собственников и, наконец, рабочий класс.

Помимо экономических факторов, Вебер предлагал учитывать и другие факторы, ведущие к социальному неравенству. В качестве важнейших он отмечал престиж и власть.

Поэтому, помимо «экономических классов» и классовой структуры, в обществе возможно существование и других иерархических структур и социальных групп, выделяющихся в этих иерархических структурах. Поскольку положение по экономическому признаку, престижу и власти может не совпадать, социальная структура превращается из классовой в многомерную иерархию¹.

Впоследствии эти критерии стали учитываться в разработке современных систем стратификации – распределении больших групп людей не по классам, а по слоям общества.

Главными признаками выделения классов у современных западных теоретиков по-прежнему служат отношение людей к средствам производства, характер присвоения благ в условиях рыночных отношений. На этой основе выделяют:

1) высший класс (Upper Class), отличающийся наиболее высоким уровнем благосостояния и власти;

2) рабочий класс (Working Class), объединяющий всех работников физического труда, независимо от сферы занятости;

3) низший класс (Underclass), включающий в себя, как правило, представителей этнических меньшинств, а также женщин, занятых на наиболее низкооплачиваемых и наименее привлекательных рабочих местах;

4) средний класс (Middle Class), который поначалу понимали в виде достаточно аморфной общности работников, не включаемых ни в верхний, ни в рабочий, ни в низшие классы.

Однако во второй половине XX века эта аморфная общность численно возросла настолько, что превысила три других указанных класса. Внутри этой общности начала чётко прослеживаться иерархия достаточно дифференцированных групп («белые воротнички», «синие воротнички», представители свободных профессий и др.). На этом основании некоторые американские исследователи стали выделять уже шесть классов, дополнительно разделяя средний класс на высший средний, класс предпринимателей и низший средний класс¹.

В современной социологии существует тенденция к переоценке центрального значения классов.

Большинство специалистов признаёт, что такое крупномасштабное деление не позволяет проводить детальный анализ динамики социальных процессов.

Классы и классовый тип социальной стратификации рассматриваются как имеющие ограниченное историческое значение – только в современном индустриальном обществе, главным образом капиталистическом, разделение на классы составляет главную основу социальной организации и центральный источник динамики общества.

Постиндустриальное общество часто определяется как «пост-классовое», подчёркивая то обстоятельство, что классы перестают определять характерный для него тип социальной стратификации, а высокий уровень социальной мобильности снижает влияние классовой принадлежности. Однако, несмотря на призывы некоторых теоретиков покончить с классами, классовый анализ продолжает существовать и развиваться.