1. Понятие социальной нормы и патологии.

В процессе исторического развития в социуме объективно возникают регуляторы поведения, социальных связей и отношений, вследствие чего общество существует и развивается как целостная система. К числу таких регуляторов можно отнести социальные ценности и социальные нормы.

Социальная норма определяет исторически сложившийся в конкретном обществе предел, меру, интервал допустимого поведения, деятельности людей, социальных групп, социальных организаций. Им свойственны три основных способа регулирования:

- дозволение: указание на варианты поведения, которые не запрещены, желательны, но не обязательны;

- предписание (обязывание): указание на требуемые действия;

- запрет: указание на действия, которые не следует совершать.

Различают также поощрительные и рекомендательные нормы.

В обществе имеет место неприятие или неисполнение социальных норм. Такое поведение индивидов или социальных групп определяется как некомфортное или ненормативное оно может носить позитивный характер, что способствует установлению в обществе более прогрессивных норм поведения, деятельности (искусство, научно-техническое и социальное творчество), или иметь патологический, негативный, дисфункциональный характер, что ведет к разрушению прогрессивных тенденций. Такое поведение, деятельность принято называть девиантным (отклоняющимся) поведением.

Границы между позитивным и негативным поведением достаточно подвижны, что зависит от относительности самих социальных норм.

2. Формы и причины девиантного поведения

1. биологические (антропологические). Сторонниками такого подхода были Ч. Ломброзо и У. Шелдон. Суть его в том, что девиантное поведение обусловлено определёнными физическими чертами: выступающая нижняя челюсть, сплющенный нос, редкая борода, пониженная чувствительность к боли, мезоморфность, т.е. стройное, сильное тело. В последние годы девиантность объясняется аномалиями половых хромосом, наличием т.н. «гена преступности».

2. психологические. Его основоположником считается З Фрейд. Девиантность с точки зрения этого подхода обусловлена психическими отклонениями личности, наличием комплексов. Комплекс – соединение психических процессов в единое целое, неосознанное образование, которое обусловливает структуру и направленность сознания. А также тем, что конфликт личности и общества задан изначально, как столкновение Id и Super-Ego – системы моральных запретов. Общество ограничивает возможность удовлетворения инстинктов человека тем самым создает конфликтную ситуацию.

3. социологический подход. В его рамках этого подхода выделяют интеракционистское направление и структурный анализ. В первом девиантность не является свойством, внутренне присущем какому-либо социальному поведению, а предстает следствием социальной оценки определенного поведения как девиантного. Девиация обусловлена способностью влиятельных групп общества навязывать другим слоям определенные стандарты.

Структурный анализ предполагает три объяснения:

• Культурологическое, когда причиной девиации являются конфликты между нормами субкультуры и господствующей культуры, на основании того, что индивиды одновременно входят в разные этнические, культурные, социальные, и другие группы с несовпадающими или противоречащими ценностями. Это обстоятельство является объективной основой для девиации.

• Конфликтологическое. Девиация в данном случае выступает результатом противодействия нормам капиталистического общества и обусловлена социально-экономической природой капитализма.

• Аномическое. Обусловлено аномией как рассогласованием между провозглашенными данной культурой целями и институализированными средствами их достижения. Исходя из этого строится типология социального поведения, которая представляет собой разнообразные способы приспособления индивида к условиям, существующим в обществе: подчинение (конформизм); инновация (обновление); ритуализм; ретритизм (уход от жизни); мятеж (революционность).

Классификация девиантного поведения

Американский социолог Г.Беккер в 60-х годах предложил классифицировать отклоняющееся поведение на первичное и вторичное. Первичное отклонение в целом соответствует культурным нормам. В данном случае отклонения не значительны и не наносят заметного ущерба обществу и личности, хотя и могут быть широко распространены. Девиация остается в рамках социальной роли. Вторичные наносят заметный ущерб социальным отношениям и обществу как системе, и поэтому однозначно квалифицируются как девиации, такое поведение требует применения санкций.

Вторичные отклонения следует классифицировать по типу нарушаемой нормы:

• Нарушения, связанные с нарушением правовых норм, т.е. правонарушения. Правонарушение – это виновное поведение праводееспособного лица, которое противоречит нормам права и влечет за собой юридическую ответственность. Они разделяются на проступки и преступления.

• Отклонения в сфере общественной морали: алкоголизм, пьянство, наркомания, токсикомания, проституция, бродяжничество, нищенство, самоубийство.

Это не идеальная классификация, так как многие правонарушения могут быть отнесены и к моральным проступкам, например, хулиганство, проституция и является также и правонарушением, поэтому классификацию отклонений по целевой направленности:

• Отклонения корыстной ориентации – корыстные преступления в определенной ситуации, проституция;

• Отклонения агрессивной ориентации – насилие как средство достижения какой-либо цели, выгода, самоутверждение, ревность, насилие, например хулиганство.

• Отклонения социально-пассивного типа – уход от общественной жизни – пьянство, алкоголизм, наркомания, самоубийство.

Р. Мертон рассматривает девиацию в рамках культуры. Каждая культура имеет провозглашенные цели и институализированные средства их достижения. Рассогласование между ними ведет к аномии. Способы приспособления к условиям, существующим в обществе могут быть такими:

Подчинение, конформизм

Инновация (обновление)

Ритуализм

Ретритизм (уход от жизни)

Мятеж (революционность)

При этом комформизм и ритуализм являются номрами поведения, инновация - девиантностью, ретритизм является девиацией и дезадаптацией личности, мятеж, как переходная реакция, которая стремится установить новые цели и средства их достижения.

Теории девиации.

Теории аномии.

Дюркгейм утверждает, что девиация играет функциональную роль в обществе, поскольку девиация и наказание девианта способствуют осознанию границ того, что допустимо. Идея аномии – общественного состояния, которое характеризуется разложением системы ценностей, обусловленным кризисом всего общества, его социальных институтов, противоречием между провозглашенными целями и невозможностью их реализации для большинства. В периоды быстрых перемен люди перестают понимать, что ждет от них общество и испытывают трудности в согласовании своих поступков с действующими нормами. Р. Мертон применил эту теорию к оценке американского общества. Мертоновская типология к индивидуальной адаптации к аномии: конформизм, инновация, ритуализм, ретритизм, бунт.

Теория культурного переноса.

Тард сформулировал теорию социального подражания для объяснения девиантного поведения. Тард утверждал, что преступники так же как и нормальные люди имитируют поведение тех индивидов, с которыми они встречались в жизни. Иначе говоря, молодые люди становятся правонарушителями, потому что общаются с теми подростками, у которых криминальные модели уже укоренились.

Теория конфликта.

Основана на теории марксизма. Угнетенные классы вынуждены общаться с социальным дном, перенимая образцы поведения. Законы служат интересам богатых слоев, выражают их ценности.

Теории стигматизации.

Сторонники этой теории взяли за основу идею конфликтологии, согласно которой индивиды не могут поладить друг с другом, так как расходятся в своих интересах и взглядах на жизнь. При этом те, кто стоит у власти, имеют возможность выражать свои взгляды и принципы в нормах, управляющих институциональной жизнью и с успехом навешивать ярлыки на нарушителей этих норм. Получившие клеймо девиантов начинают рассматривать себя как нарушителей.

Четыре подхода:

1. Сам по себе поступок не может быть оценен как нарушение без согласования с нормами.

2. Сторонники теории утверждают, что все люди нарушают нормы в той или иной сфере и мере.

3. Как девиантное поведение будет рассмотрено тогда, когда общество назовет его таким. Некоторым людям оно прощается, другим нет.

4. Вторичная девиация – девиантное поведение вырабатывается в ответ на санкции со стороны других.

4. Социальный контроль девиантного поведения

Социальный контроль девиантного поведения представляет собой совокупность средств и методов воздействия общества на нежелательные формы поведения с целью их элиминации или минимизации. По формам контроль может быть формальный (осуществляется формальными организациями), или неформальный – связанный с общественным мнением, идентификацией с референтными группами. Также бывает карательный (репрессивный) и сдерживающий (предупредительный) контроль.

Методы контроля: принуждение, наказание, негативные санкции, поощрение, награда или позитивные санкции.

Механизмы социального контроля: внешний контроль - формальные и неформальные санкции, осуществляется на три уровня: общесоциальные, административно-правовые, специальные; внутренний контроль – основанный на усвоении ценностей и норм.

Формы общесоциального контроля

Заменение или вытеснение наиболее опасных форм социальной патологии полезной или нейтральной деятельностью.

Создание обществ и групп взаимопомощи (АА, АН, и т.д.), а также организаций и служб социальной помощи, реабилитационный центров.

Отмена смертной казни.

Сокращение доли приговоров к лишению свободы в системе правоохранительной деятельности.

Создание домов-приютов временного содержания для лиц, конфликтующих с семьей.

Оказание помощи жертвам преступлений.

Формы административно-правового контроля предполагают совершенствование правовых норм и механизмов их реализации, улучшение деятельности административно-правовых органов по борьбе с социальными отклонениями.

Специальные меры социального контроля включают медицинскую, психологическую, реабилитационную помощь, коррекционную работу с осужденными, с жертвами преступлений, с группами риска.

Контрольные вопросы

1. В чем сущность социальной нормы и отклонений?

2. Охарактеризуйте основные социологические теории девиантного поведения.

3. Какую опасность представляет девиантное поведение для общества?

4. Какими методами ведется социальный контроль за девиантами?

Литература

1. Фирсов М.В. Теория социальной работы М., 2000.

2. Тетерский С.В. Введение в социальную работу. М., 2000.

3. Холостова Е.И. Социальная работа: теория и практика. ИНФРА-М., 2001.

4. Психология социальной работы. п\р Гулиной М.А. ПИТЕР-2002.

5. Социальная работа. П\р Курбатова. Р-н-Д 2000.

6. Медведева Г.П. Этика социальной работы. М., 2002.

7. Бурая Н.П. Соцiальна робота. Харьков, 1996 г.

8. Павленок В.Д. Основы социальной работы. Учеб. Пос. М., 2000.

9. Теорії і методи соціальної роботи. Підручник за ред. Т.В. Семигіної. Київ., 2005

10. Чернецкая А.А. Технология социальной работы. Учебн. Ростов н/Д, 2006.