Семинарское занятие «Философия средних веков и Возрождения»

1. Основные черты средневековой философии и ее социальные и религиозные основы.

2. Номинализм и реализм в средневековой схоластике. Соотношение души и тела, воли и разума, знания и веры.

3. Философские учения Августина Блаженного и Фомы Аквинского.

4. Антропоцентризм, гуманизм и пантеизм в философии Возрождения.

Термины, которые необходимо запомнить: креационизм, номинализм, патристика, реализм, схоластика, теология, теория «двойственной истины», теоцентризм, универсалии, христианство.

Проблемно-поисковые вопросы:

1. Какие прогрессивные элементы вы можете выделить в философии средних веков?

2. Какие элементы наследственности (проблемы, подходы и т.п.) существуют между античной и средневековой философией?

3. Каким образом Ансельм Кентерберийский и Пьер Абеляр, соединив свои методологические подходы, систематизировали содержание средневековой схоластики и реформировали ее.

Темы рефератов

1. Абеляр П.: Борьба здравого смысла с догматизмом в средневековой философии.

2. Диалог веры и разума как стержень взаимоотношений церкви и светской власти.

3. Номинализм и реализм в средневековой западной философии.

4. Фома Аквинский и философия томизма.

5. Пять доказательств бытия Бога как методологическая основа современной философии Ватикана.

6. Университетская философия средневековья.

7. Проблема человека в философии и искусстве Возрождения.

8. Натурфилософия Д. Бруно и Г. Галилея.

Семинарское занятие «Философия Нового времени и Просвещения»

1. Научная революция ХVІІ в. и проблема метода познания. Эмпиризм Ф. Бекона и рационализм Р. Декарта.

2. Учение про субстанцию Р. Декарта и Б. Спинозы, Г. Лейбница. Формирование механистической картины мира.

3. Философия Просвещения. Французский материализм ХVІІІ в.

Термины, которые необходимо запомнить: атрибут, дедукция, деизм, индукция, модус, монадология, натурфилософия, пантеизм, парадигма, рационализм, субстанция, эмпиризм.

Проблемно-поисковые вопросы:

1. Как Спиноза аргументирует проявление общей необходимости в мире?

2. Локк или Декарт – кто прав в споре о врожденных идеях?

Темы рефератов

1. Метафизический материализм и учение о государстве Т. Гоббса.

2. Материалистический рационализм и учение об аффектах Б. Спинозы.

3. Сенсуализм Д. Локка и его учение о естественном праве.

4. Основатель методологии исследовательской науки - Френсис Бекон.

5. Проблема «человек – природа» в философии Рене Декарта.

6. Проблема человека и общества в философии Просвещения (Монтескье, Вольтер, Руссо, Ламетри, Гельвеций).

Тест: Философия Нового времени

1. Стержнем теоретических споров Нового времени был вопрос о:

а) определение первичности материи или сознания;

б) определение источников человеческого познания;

в) сущность бытия;

г) познаваемость мира.

2. Достоверным источником знаний согласно эмпиризма является:

   1. разум; 2. чувственный опыт; 3. логическое мышление.

3. Достоверным источником знаний согласно рационализма является:

   1. разум; 2. чувственный опыт; 3. логическое мышление.

4. Родоначальником эмпиризма следует считать:

1. Т. Гоббса; 2. Дж. Локка; 3. Ф. Бекона; 4. Дж. Беркли; 5. Д. Юма

5. Основателем рационализма признается:

1. Б. Спиноза; 2. Г. Лейбниц; Р. Декарт.

6. Монада Г. Лейбница представляет собой:

1. единую и неделимую субстанцию;

2. замкнутость;

3. открытость.

7. Согласно монистического учения о единой субстанции Б. Спинозы:

1. Боги природа равны;

2. человек – раб страстей;

3. человек – раб разума;

4. субстанция – причина самой себя.

8. Согласно Р. Декарта:

1. сомневаюсь – значит мыслю, мыслю – следовательно существую;

2. в тот момент когда я мыслю, я существую;

3. я знаю, что я ничего не знаю, а другие не знают даже этого.

9. Найдите лишние идолы, которые препятствуют достижению истины согласно с Ф. Бэконом:

1. человеческого рода; 2. человеческих страстей; 3. человеческого разума; 4. пещеры; 5. природы; 6. рынка; 7. театра; 8. церкви.

10. Согласно с Дж. Локком, результатом опыта есть:

1. идея; 2. воля; 3. мораль; 4. закон; 5. искусство.

11. Согласно с Дж. Беркли «все вещи суть только»:

1. комбинации наших ощущений;

2. комбинации материи и сознания;

3. комбинации разных атомов;

12. Д. Юм – основатель:

1. материализма; 2. идеализма; 3. атеизма; 4. агностицизма; 5. диалектики.