- •Содержание
- •Введение
- •Содержание программы курса «Философия» Модуль 1. Религиоведение, логика, этика и эстетика
- •Модуль 2. Философия
- •Рекомендации для самостоятельной работы
- •Виды и оценивание работы студента по кредитно-модульной системе курса «Философия»
- •Критерии
- •Модуль 1. Религиоведение, логика, этика и эстетика Содержательный модуль: 1.1 Религиоведение
- •1.1.1. Религия как социальное явление. Эволюция и типы религий
- •Религиоведение как наука и учебная дисциплина
- •Теоретическое направление – рассматривает философские, социологические и психологические аспекты религиозного влияния на жизнь как отдельного человека, так и общества в целом;
- •Определение религии и взгляды на религию в обществе
- •Основные религиоведческие концепции и их характеристика
- •Классификация и основные типы религий
- •Проблемно-поисковые вопросы
- •Вопросы к семинару
- •Темы рефератов
- •Список литературы
- •1.1.2. Первобытные и национальные религии
- •Ранние и родоплеменные формы религии
- •Национальные религии
- •Проблемно-поисковые вопросы:
- •12. К мировым религиям относятся:
- •1.1.3. Мировые религии
- •Буддизм
- •Христианство
- •Проблемно-поисковые вопросы
- •Вопросы к семинару
- •Темы рефератов
- •Тест: Мировые религии
- •1.1.3.(2) Неорелигии
- •Причины распространения новых религиозных течений в Украине
- •Неорелигиозные направления, имеющие распространение в Украине
- •Свобода совести в Украине и ее законодательно-правовая реализация
- •Проблемно-поисковые вопросы
- •Вопросы к семинару
- •Темы рефератов
- •Список литературы
- •Содержательный модуль 1.2. Логика
- •1.2.1.(1) Предмет и значение логики
- •Материальная действительность и процесс её познания
- •1.2.1.(2) Основные законы логики
- •Понятие о логическом законе
- •Закон тождества
- •Закон непротиворечия
- •Закон исключённого третьего
- •Закон достаточного основания
- •1.2.2. (1) Понятие
- •Сущность понятия
- •Виды понятий
- •Отношения между понятиями
- •Логические действия над понятиями Обобщение и ограничение понятий
- •Определение понятия
- •Правила явного определения
- •Деление понятий
- •Правила деления
- •1.2.2. (2) Суждения
- •Сложные суждения, их характеристика, виды
- •Логические отношения между суждениями
- •1.2.2. (3) Умозаключение
- •Понятие умозаключения и его виды
- •Дедуктивные умозаключения. Выводы из простых суждений
- •I II III IV
- •1.2.3.(1) Дедуктивные умозаключения. Выводы из сложных суждений. Другие виды дедуктивных выводов
- •1.2.3.(2) Индуктивные умозаключения
- •1.2.3.(3) Аналогия
- •1.2. Логические основы теории аргументации
- •Понятие доказательства и его структура
- •Опровержение
- •Правила доказательства и опровержения
- •Логические правила и ошибки по отношению к тезису доказательства
- •1.2. Проблема. Гипотеза. Теория
- •Проблема и её роль в познании
- •Гипотеза и её виды
- •Теория как система научных знаний
- •Вопросы к семинарским занятиям по логике
- •Вариант №2
- •Вариант №3
- •Вариант №4
- •Вариант №5
- •Список литературы
- •Содержательный модуль 1.3 Этика и эстетика
- •1.3.1. Этика как наука
- •Предмет этики
- •Мораль как социальное явление
- •1.3.2. Историческое развитие нравственности
- •Происхождение нравственности
- •Нравственность в рабовладельческом и феодальном обществах
- •Буржуазная мораль: этапы ее развития
- •1.3. Сущность, структура и функции морали
- •Понятие и функции морали
- •Структура морали
- •Совесть и долг, как морально-психологические механизмы самоконтроля личности
- •Смысл жизни, счастье
- •1.3. Эстетика
- •1.3.1. Эстетика, эстетическая деятельность, эстетическое сознание
- •Эстетическая деятельность и сферы её проявления
- •Понятие и структура эстетического сознания
- •1.3. Основные категории эстетики
- •Категории «эстетическое» и «художественное»
- •Прекрасное и безобразное. Возвышенное и низменное
- •Категории «трагическое» и «комическое»
- •1.3. Искусство как специфическая форма отражения действительности
- •Предмет искусства
- •Художественный образ
- •Содержание и форма в искусстве
- •1.3. Социальные функции искусства.
- •Познавательно-преобразующая функция искусства
- •Коммуникативная функция искусства
- •Просветительная функция
- •Воспитательная функция
- •Гедонистическая функция
- •Вопросы к семинарским занятиям по этике и эстетике
- •Контрольные вопросы и задания для самопроверки по этике и эстетике
- •16. Выберите соответствие специфики ценностей формам общественного сознания:
- •Кривцун о.А. Естетика. – м., 2003.
- •Модуль 2. Философия Содержательный модуль: 2.1 История развития философской мысли
- •2.1. Философия: круг её проблем и роль в обществе
- •Исторические типы и формы мировоззрения
- •Основной вопрос философии и две его стороны
- •Философия и частные науки, их соотношение
- •Функции философии
- •Семинарское занятие «Философия: круг её проблем и роль в обществе»
- •Проблемно-поисковые вопросы:
- •Темы рефератов
- •2.1. Становление и основные этапы развития философии
- •2.1.1 Философия Древнего мира
- •2.1.2. Средневековая философия
- •Философия Нового времени
- •2.1.3. Классическая немецкая философия
- •Возникновение марксистской философии и её дальнейшая эволюция
- •Современная западная философия
- •Семинарское занятие «Философия Древнего мира»
- •Проблемно-поисковые вопросы:
- •Темы рефератов
- •Тест: Античная философия
- •Семинарское занятие «Философия средних веков и Возрождения»
- •Проблемно-поисковые вопросы:
- •Темы рефератов
- •Семинарское занятие «Философия Нового времени и Просвещения»
- •Проблемно-поисковые вопросы:
- •Темы рефератов
- •Тест: Философия Нового времени
- •Семинарское занятие «Немецкая классическая философия»
- •Проблемно-поисковые вопросы:
- •Темы рефератов
- •Семинарское занятие «Философия марксизма»
- •Проблемно-поисковые вопросы:
- •Темы рефератов
- •Семинарское занятие «Современная философия»
- •Проблемно-поисковые вопросы:
- •Темы рефератов
- •Список литературы
- •2.2.3. Философская мысль в Украине
- •Философия Киевской Руси
- •Формирование черт украинской философии
- •Украинская философия в хх в.
- •Семинарское занятие «Философия Украины»
- •Проблемно-поисковые вопросы:
- •Темы рефератов
- •Тест: Философская мысль в Украине
- •10. Из приведенных ниже имен и фамилий составте хронологический ряд представителей украинской философии в соответствии к эпохе их деятельности:
- •Список литературы
- •Содержательный модуль 2.2: Онтология. Гносеология
- •2.2.1. Материя и основные формы её существования
- •Философское понятие материи
- •Естественнонаучные представления о структуре и свойствах материи
- •Движение и его основные формы
- •Единство мира
- •Семинарское занятие «Материя и основные формы её существования»
- •Сознание – высшая форма отражения действительности
- •Естественнонаучные представления о сознании
- •Сущность и основные характеристики сознания
- •Семинарское занятие «Сознание, его происхождение и сущность»
- •Разнообразие альтернативных методов
- •Диалектика как наука
- •Закон единства и борьбы противоположностей
- •Основные категории закона:
- •Основные формы разрешения противоречия:
- •Виды противоречий
- •Метафизическое истолкование закона единства и борьбы противоположностей.
- •Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
- •Закон отрицания отрицания
- •Типы отрицания
- •Семинарское занятие «Диалектика и ее альтернативы»
- •Проблемно-поисковые вопросы:
- •Темы рефератов
- •2.2.3. Познание. Научное познание
- •Чувственное и рациональное познание.
- •Проблема познания в философии
- •Чувственное и рациональное познание
- •Практика как специфически человеческий способ освоения мира
- •Проблема истины в философии
- •Семинарское занятие «Познание. Научное познание»
- •Темы рефератов
- •Содержательный модуль 2.3: Социальная философия
- •2.3.1. Природа как предмет философского осмысления
- •Понятие общества и природной среды, их единство и различие
- •Географическая среда - необходимое условие общественного развития
- •Семинарское занятие «Природа как предмет философского осмысления»
- •Проблемно-поисковые вопросы:
- •Темы рефератов
- •Список литературы
- •2.3.1. Общество как развивающаяся система
- •Общественно-экономические формации как ступени исторического развития.
- •Особенности классовой структуры и классовой борьбы на современном этапе развития капиталистического общества. Общественно-экономические формации как ступени исторического развития
- •Понятие материального производства и его структура
- •Базис и надстройка
- •Социальная структура общества
- •Особенности классовой структуры и классовой борьбы на современном этапе развития капиталистического общества
- •Семинарское занятие «Общество как развивающаяся система»
- •2.3.1. Духовная жизнь общества
- •Формы общественного сознания.
- •Сущность духовной жизни общества
- •Обыденное и теоретическое сознание
- •Общественная психология и идеология
- •Формы общественного сознания
- •Особенности духовной культуры общества
- •Семинарское занятие «Духовная жизнь общества»
- •2.3.2. Проблема человека в философии. Личность и общество. Ценности и их роль в жизни общества и человека
- •Человек как предмет философии
- •Содержание и соотношение понятий «человек», «индивид», «личность»
- •Личность и общество
- •Понятие ценности в философии. Ценность, оценка, ценностная ориентация
- •Семинарское занятие «Проблема человека в философии. Личность и общество. Ценности и их роль в жизни общества и человека»
- •Проблемно-поисковые вопросы:
- •Темы рефератов
- •Список литературы
- •2.3.2. Общественный прогресс. Социальное прогнозирование
- •Понятие общественного прогресса и его критерий
- •Источники, движущие силы и типы общественного прогресса
- •Глобальные проблемы современности
- •Понятие социального предвидения и прогнозирование будущего
- •Семинарское занятие «Общественный прогресс. Социальное прогнозирование»
- •Проблемно-поисковые вопросы:
- •Темы рефератов
- •2.3.2. Культура и цивилизация
- •Понятие культуры
- •Типология культуры
- •Понятие цивилизации
- •Семинарское занятие «Культура и цивилизация»
- •Проблемно-поисковые вопросы:
- •Темы рефератов
- •Тест: Культура и цивилизация
- •3. К духовной культуре относятся:
- •Содержательный модуль «Логика»
- •Содержательный модуль «Этика и эстетика»
- •Модуль «Философия»
1.3. Эстетика
1.3.1. Эстетика, эстетическая деятельность, эстетическое сознание
Эстетическая деятельность и сферы её проявления.
Понятие и структура эстетического сознания.
Эстетическая деятельность и сферы её проявления
Термин эстетика вошел в обращение в середине XVIII века. Изобрел его немецкий философ Баумгартен для обозначения выделенного им нового раздела философии. Произвел он данный термин от греческого «эстезис» («ощущение», «чувственное восприятие»). Однако уже в конце XVIII века «эстетика» означает не «теорию чувств восприятия», а либо «философию прекрасного», либо «философию искусства», либо то и другое вместе.
Если говорить о сегодняшнем понимании предмета эстетики, то можно сказать, что эстетика – это наука, изучающая общие закономерности эстетического освоения человеком мира, структуру и законы развития художественной культуры общества.
Переходим к раскрытию предмета эстетики.
В процессе общественно-исторической практики у человека формировалась способность преобразовывать мир по законам красоты, что в свою очередь вело к формированию эстетического сознания. В чем же конкретно проявлялась эстетическая деятельность и что такое эстетическое сознание?
Эстетическая деятельность находила своё проявление, во-первых, в продуктах труда. Труд есть процесс, совершающийся между человеком и природой. В ходе этого процесса человек формирует природу, в соответствии со своими потребностями, но формирует он её по законам самой природы. Созданные человеком предметы, таким образом, это предметы созданные по законам природы и имеющие общественную ценность.
И чем совершеннее эти предметы, тем они значительней. Поэтому поиск и создание совершенной формы является эстетическим моментом любой человеческой деятельности, т.е., иначе говоря, человек творит по «законам красоты».
Конечно, нельзя утверждать, что первые предметы трудовой деятельности человека обладают эстетическими ценностями. Они создавались исключительно для удовлетворения материальных потребностей. Искусство, культивировавшее только эстетическую потребность, выделилось из материальной практики значительно позже. И начало этому выделению положил переход к производящему хозяйству, когда были изобретены технические приспособления, высвобождавшие время в трудовом процессе для совершенствования мастерства и фантазии.
Предметы ремесленной деятельности в это время стали дополняться элементами, прямо не влиявшими на унитарную функцию предмета. Орнамент на сосудах и тканях, украшения оружия и конской сбруи, отделка стен зданий мозаикой и фресками и т.д. – все это дополняло утилитарную функцию эстетической, а часто последнюю ставило выше первой. Этому в последующем способствовало социальное расслоение общества, где предметы с определенными эстетическими качествами становились знаком особого социального статуса человека, владеющего ими. На начальном же этапе развития общества, относительная его бедность не позволяла содержать людей, работающих только на удовлетворение духовной потребности. Хотя, уже и в древних цивилизациях утилитарные предметы, созданные для удовлетворения материальных потребностей человека, но обладающие совершенной формой, ценились за свои эстетические качества. Об этом свидетельствуют дошедшие до нас в захоронениях племенных вождей, фараонов и царей предметы обихода, одежды, утварь, мебель и оружие. Это предметы высочайшего художественного мастерства, хотя и способны выполнить утилитарную функцию.
Во-вторых, в самом человеке, его теле, внешности, общественных отношениях.
В какой-то момент развивающейся истории человек сделал себя предметом эстетического преобразования. Этнографы, изучающие человеческие сообщества, находящиеся на первобытном уровне развития, обращали внимание на важную роль, которую играет татуировка и украшение человеческого тела. Такое украшение с самого начала было социальным знаком, с помощью которого определенное качество человека становилось зримым, усиливало социальные его характеристики. Появление одежды связано с удовлетворением утилитарной потребности в защите от неблагоприятных воздействий среды, а также отчасти с этическими потребностями. Однако вся её многовековая историю свидетельствует о том, что одежда никогда не характеризовалась исключительно функциональными качествами. Она характеризовала также статус личности, характер общественных отношений в которые он включен.
Совершенствование тела человека, использование одежды, косметики и украшений для демонстрации социальных качеств и свойств людей заложили в свою очередь основы для такой эстетической деятельности как мода.
Эстетические качества и свойства человека реализуются не только через создание собственного облика, но и через всю систему общественных отношений. Эстетической формой многообразных общественных отношений может выступать этикет, как развивающаяся, но в то же время устойчивая система норм поведения и общения.
В-третьих, в природе. Природа является обширной областью эстетической деятельности и предметом эстетических наслаждений. Взаимодействуя с природой, человек может гармонично сосуществовать с ней и даже вносить в неё определенный эстетический момент. С одной стороны, природные условия формируют эмоциональный склад характера, а с другой, сама природа сформирована трудовой деятельностью человека.
В-четвертых, в искусстве. Здесь эстетическая деятельность существует уже не в контексте общественной практики, а самостоятельно, что значительно её обогащает.
Искусство позволяет реализовать способность человека творить мир по «законам красоты» идеально, духовно-практически.