Учебно-методические материалы для самостоятельной работы № 2 по теме «целеполагание в педагогике»

Требования к компетентности:

• знать и уметь обосновать значение целей для развития педагогической теории и практики, их социальную обусловленность и конкретно-исторический характер;

• знать и уметь интерпретировать основные подходы к целеполаганию в отечественной и зарубежной педагогике;

• знать иерархию педагогических целей и их отражение в основных нормативных документах Республики Беларусь; уметь их интерпретировать и учитывать при решении педагогических задач;

• знать и уметь использовать на практике технологию педагогического целеполагания.

Основная литература

1. Закон «Об образовании в Республике Беларусь» (в редакции Закона от 19 марта 2002 г.) // Настаўніцкая газета. – 2002. – 4 крас.

2. Коджаспирова, Г.М. Педагогика: учеб. для студ. вузов / Г.М. Коджас- пирова. – М.: Гардарики, 2004. – 528 с. С.15-19

3. Педагогика: учеб. пособие / под. ред. П.И. Пидкасистого. – М.: Высшее образование, 2006. – 432 с.

4. Подласый, И.П. Педагогика: учебник / И.П. Подласый. – М.: Высшее образование, 2006. – 540 с. С. 143- 154

Дополнительная литература

1. Казимирская, И.И. Организация и стимулирование самостоятельной работы студентов по педагогике: учеб. пособие / И.И. Казимирская, А.В. Торхова. – Минск: Бестпринт, 2004. – 304 с. С.35-39

Опорный конспект

ЦЕЛЬ – стержневая педагогическая категория, связывающая воедино все компоненты учебно-воспитательного процесса (содержание, парадигму, форму, технологию, контроль и т.д.), ибо не зная, ЗАЧЕМ учить и воспитываешь, нельзя знать, ЧЕМУ и КАК учить и воспитывать.

Исходя из функций образования, необходим пересмотр к подходу в целях – сложившийся порядок постановки целей на процесс требует переориентации на РЕЗУЛЬТАТ.

Цель – это планируемый результат, выступающий как единство желаемого и возможного.

В процессе реализации цель выполняет 2 функции: побудительную (к началу и продолжению деятельности); направляющую и регулирующую.

ЦЕЛЬ и характер воспитания определяются:

• экономическим развитием общества;

• научно-техническим и социальным уровнем развития;

• развитием педагогической теории и практики;

• возможностями учебно-воспитательных учреждений;

• уровнем подготовки педагогических кадров;

• развитием детей и их возможностями.

Уровни целеполагания

Первый уровень	Второй уровень	Третий уровень
Образ конечного результата воспитательной деятельности всего общества	Образ социально желаемой подготовленности личности на уровне воспитательных устремлений	Уровень цели и смысла жизни человека, его потребности в самореализации
Социальный воспитательный заказ	Реализация социального заказа в конкретных образовательно-воспитательных системах	Самостоянье человека – залог величия его (А.С. Пушкин)

В истории педагогики цели воспитания рождаются в бесконечных спорах о том, что такое воспитанный человек, каким он должен быть.

Древние мыслители полагали, что целью воспитания должно быть воспитание добродетелей:

Платон отдавал предпочтение воспитанию ума, воли и чувств;

Аристотель – воспитанию мужества и закаленности (выносливости), умеренности и справедливости, высокой интеллектуальной и моральной чистоты.

По мнению Я.А. Коменского, воспитание должно быть направлено на достижение трех целей: познание себя и окружающего мира (умственное воспитание), управление собой (нравственное воспитание) и стремление к Богу (религиозное воспитание).

Дж. Локк считал, что главная цель воспитания – сформировать джентльмена, человека, «умеющего вести свои дела мудро и предусмотрительно».

К. Гельвеций утверждал, что в основу воспитания должна быть положена «единая цель». Эта цель может быть выражена как стремление к благу общества, то есть к наибольшему удовольствию и счастью наибольшего числа граждан.

Ж.Ж. Руссо твердо стоял на позициях подчинения цели воспитания общечеловеческим ценностям.

И. Песталоцци говорил, что цель воспитания – развить способности и дарования человека, заложенные в него природой, постоянно их совершенствовать и таким образом обеспечить гармоническое развитие сил и способностей человека.

И. Кант возлагал на воспитание большие надежды и видел его цель в том, чтобы готовить воспитанника к завтрашнему дню.

И. Гербарт целью воспитания считал всестороннее развитие интересов, направленное на гармоническое формирование человека.

По мнению К.Д. Ушинского, воспитанный человек – это прежде всего человек нравственный: «Мы смело высказываем убеждение, что влияние нравственное составляет главную задачу воспитания, гораздо более важную, чем развитие ума вообще, наполнение головы познаниями».