Дифференциация семейных ценностей (по опросу 1319 двухдетных москвичек)

Само- оценка Я	Величина Д между Я и объектами	Объект оценки	Величина Д между эталоном и объектами оценки	ДЕТИ
Я	2,487	дети	0	дети
я	2,172	1 ребенок	4,483	дети
я	1,941	2 детей	0,637	дети
я	1,716	3 детей	2,898	дети
я	1,045	Моя жизнь	1,701	дети
I ребенок	3,075	Моя жизнь	1,502	3 детей
Моя жизнь	1,269	2 детей в семье	1,269	Моя жизнь

Таблица 5.12.

Дифференциация жизненных ценностей (по опросу 31 трехдетной москвички)

Само- оценка Я	Величина Д между Я и объектами	Объект оценки	Величина Д между эталоном и объектами оценки	ДЕТИ
Я	2,300	Дети	0	дети
Я	3,266	1 ребенок	5,368	дети
Я	1,687	2 детей	1,021	дети
Я	1,385	3 детей	1,524	дети
Я	1,686	Отдых	2,975	дети
Я	1,368	Свободное время	2,139	дети
Я	2,868	Рождение и вос-	2,320	дети
		питание детей
Я	2,382	Достаток	3,855	дети
Я	2,272	Образование	2,790	дети
Я	2,057	Учеба	3,174	дети
Я	0,558	Работа	2,095	дети

311

Схема 5.9.

Профили ценности детей по оценкам двухдетных женщин (1319) я и дети

312

нивания надо взять из таблиц 5.11 и 5.12⁶², приведенных выше. Следует построить профили объектов. Можно добавить новые объекты, раскры- вающие ценность воспитания детей, и ценности, конкурирующие с воспитанием. Попробуйте ввести эталонные объекты «хороший ребе- нок» и «плохой ребенок», а также «мать» и «отец» в целях сопоставле- ния с Я. По итогам напишите курсовую работу.

5.7. Методы изучения самосохранительного поведения, норм, ценностных ориентации, установок к здоровью и продолжительности жизни

Самосохранительное поведение выражается в системе действий и отношений, направленных на сохранение здоровья в течение полно- го жизненного цикла, на установку продления срока жизни в преде- лах этого цикла. Социологические исследования поданной тематике начались в 80-е годы в рамках кафедры демографии экономического факультета Московского государственного университета имени Ло- моносова (МГУ). Автор данной книги имел к этой работе прямое от- ношение. В основу изучения поведения, опосредующего жизнь и смерть, здоровье и продолжительность жизни, была положена кон- цепция диспозиционной регуляции социального поведения. В общих чертах казалось ясным, что конечные результаты исследования свя- заны с сохранением здоровья и жизни членов семьи, обусловлены (разумеется, при прочих равных условиях) состоянием семейных от- ношений и спецификой определения ситуаций образа жизни. Но ос- тавалось совершенно неизвестным, как организовать изучение эле- ментов диспозиционной системы.

Медицинские и демографические сведения о структуре заболе- ваний, ведущих к смерти, о выходе на первый план сердечно-сосу- дистых и онкологических «причин» смерти (а также несчастных слу- чаев на транспорте, производстве и т, д.) свидетельствовали о росте эндогенных факторов смертности, т. е. не связанных с внешними факторами, как-то: эпидемиями, стихийными бедствиями и война- ми. Все это говорило о влиянии внутренних факторов социального поведения на состояние здоровья, на ту или иную степень риска заболеть, особенно в результате поражения сердечно-сосудистой системы. Однако врачи, концентрируя внимание на профилактике заболеваний, на программах оздоровления населения и пропаганде

⁶² Антонов А. И., Медков В. М. Второй ребенок. М., 1987. С. 264-265.

313

здорового образа жизни, недооценивали все направления самосох- ранительного поведения, в частности сохранение индивидами «вред- ных привычек».

Казалось, что алкоголизм, курение (да и социальная патология раз- ного рода) есть продукт бескультурья и невежества. Предположить, что эти негативные формы поведения могут для их носителей пред- ставлять особую ценность, было не просто: над учеными довлел сте- реотип «инстинкта самосохранения». Но как бы с социологических позиций работал и другой стереотип сверхценности жизни и здоровья. Факты самоубийства в силу явной девиантности относились к прояв- лениям психической неадекватности, а случаи самопожертвования в связи с их чрезвычайной редкостью возводились в ранг исключитель- ности, геройства.

Поэтому отдельные опросы мнений, обнаружившие, что не все мечтают жить до 100 лет, хотя и показались парадоксальными, но не пробудили интереса к поведению респондентов. Обыденная интерпре- тация старости как дряхлости «проливала свет» на данные этих ред- ких опросов. Тем не менее, постепенно развитие социальной тера- пии алкоголизма и социальной работы с больными и умирающими людьми вело к фиксированию отдельных аспектов самосохранитель- ного поведения. Особенно важна была в этом отношении работа с потенциальными самоубийцами. Первые измерения установок на срок жизни возникают в рамках танатологии — науки о смерти и умира- нии, но основным импульсом к этим исследованиям было сокраще- ние смертности и рост средней продолжительности предстоящей жизни.

Изучение связанных со здоровьем и сроком жизни желаний людей считалось доступным и диктовалось верой в то, что анализ этих жела- ний дает достоверные итоговые результаты. Однако трудность измере- ния результатов поведения, особенно индивидуальной продолжитель- ности жизни, не внушала оптимизма. Но с точки зрения диспозиций, если измеряешь установки — сопоставляй с результатами поведения, которые доступны лишь статистическому наблюдению на уровне все- го населения или регионов. Те или иные стратегии самосохранитель- ного поведения проявляют себя не сразу, а в течение длительного вре- мени, т. е. последствия поведения отдалены во времени от «причин» и поэтому не связываются обыденным сознанием в единую цепочку де- терминации.

На схеме показана отмеченная выше особенность — продолжитель- ность жизни и смертность измеримы в рамках демографической струк- туры, тогда как индивидуальная вероятность заболеть и умереть опре- деляется спецификой линий ССП. Сложную для измерения ситуацию

314

Схема 5.10