5.6. Исследование социализационного (родительского) поведения

Социализационное поведение представляет собой систему действий и отношений по содержанию и воспитанию детей, по формированию социально компетентной личности. В социологии семьи акцент дела- ется на исследование фактически используемых родителями приемов заботы о детях, организации их учебного и свободного времени, учас- тия в домашней работе и семейных делах. Не из учебников по педаго- гике, а из конкретных действий родителей по выполнению социальных ролей отца и матери социологом извлекаются «педагогические систе- мы» семьи. Каким должно быть «правильное» или «эффективное» вос- питание — это не предмет социологического интереса, хотя цели и за- дачи, которые ставят перед собой семейные воспитатели, являются составной частью системы диспозиций, блока определения ситуаций.

Общая задача социализации о семье заключается в приобщении ребенка к нормам и ценностям социальных общностей и групп, в формировании социально зрелой личности (с учетом того, что в раз- ных социальных группах социальная зрелость или компетентность интерпретируется различным образом вплоть до форм криминально- го поведения). Бригитта и Питер Бергеры называют семью местом, где ребенок пребывает в ожидании, дожидается своего часа соприкосно- вения с макромиром, в котором ему предстоит проложить свой путь.

⁴⁷ Рапопорт С. О системе норм семейного поведения // Молодая се- мья. Ред.-сост. А. И. Антонов. М., 1977.

295

Реальное воспитание ребенка и семье начинается сразу, хотя не всегда имеется определенность относительно того, что надо воспитывать, и тем более, как именно.

Важно, какова атмосфера семьи, как интерпретируется родителями роль семьи — трактуют ли ее как убежище от внешнего мира или как трамплин к будущему завоеванию его. Отсюда идут и стратегии обра- щения с детьми: строгая дисциплина вплоть до суровых наказаний; ак- цент на поддержание чистоты и телесного здоровья; или же родители берут на себя функцию советчиков и наставников, когда они, скорее, товарищи и друзья, чем властители, и избегают ситуаций, в которых требуется проявить авторитет и власть. При этом имеет значение, како- вы традиции семьи, считается, что родители копируют образцы обще- ния с детьми своих собственных родителей. Семейная социализация выделяет линии подобной семейной преемственности, но в более ши- роком плане трансляции семейных ценностей и стереотипов поведения. Вместе с тем, под семейной социализацией понимается подготовка к выполнению в будущем семейных ролей мужа и жены, матери и отца. В феминистической социологии большое внимание уделяется семейной социализации с точки зрения «принуждения» детей (якобы андрогинным по своей «природе») к гендерным ролям мальчиков и девочек.

Разумеется, все родители хотят, чтобы их дети были здоровыми и счастливыми и выросли хорошими людьми. Дифференциация семей по социально-экономическому положению и по наличию семейной па- мяти, семейных традиций ведет к дифференциации результатов социа- лизационного поведения. Степень выраженности намерений родите- лей по передаче детям семейного дела и собственности, по наследова- нию детьми их профессии — еще один аспект интереса социологии к семейной социализации. При этом надо учитывать конкретные обсто- ятельства времени и места, исторические изменения семьи. Рост раз- водов, например, отчасти связан с повторными браками, с возникно- вением весьма своеобразного положения, когда кровные отцы стано- вятся приемными по отношению к детям новой жены и «приходящи- ми» по воскресеньям отцами по отношению к собственным детям, оставшимся с первой женой.

Возникает странная ситуация «современного аталычества», когда отцы передают своих детей на воспитание чужим дядям, а сами начи- нают воспитывать чужих детей. Подобное разделение родителей и де- тей является самым конфликтным видом семейных разлук и не может не исследоваться в рамках социализационного поведения, для которо- го колоссальное значение имеют непосредственность и частота пси- хофизиологических и социально-психологических контактов родителей и детей.

296

Следует четко различать социологический и социально-психологи- ческий подходы к изучению социализационного поведения. Социолога волнуют процессы социализации и взаимодействия родителей и детей в связи с институциональными изменениями семьи и динамики семей- ных состояний в ходе жизненного цикла. Как семьи стремятся сохра- нить или повысить свой социальный статус, специфику семейного сти- ля жизни, как осуществляется социальная мобильность семейных по- колений в контексте изменения соотношений между социокультурны- ми семейными ролями и проявлением всего этого своеобразия в меж- личностных и внутрисемейных взаимоотношениях — вот угол зрения социолога.

И конечно же, данная проблематика лучше всего проясняется d рамках системного исследования, реализуемого в русле сочетания инструментального исследования диспозиций социализации с феноме- нологическим осмыслением отношений родители — дети. Соответ- ственно этому строятся стратегии социологического исследования, под- бираются методы исследования — количественные и качественные. При инструментальной методологии в центре внимания оказывается про- цесс достижения того или иного результата родительского поведения, складывающийся из потребности вырастить детей людьми в конкрет- ных условиях семейной жизни, но под решающим воздействием меха- низма определения социализационных ситуаций, под влиянием иерар- хии ценностей семьи, диктующей выбор путей и средств социализации детей.

В какой мере родители и семейные наставники ориентированы на определенные результаты социализационного поведения, что считать таковыми — подготовку здоровых и социально зрелых личностей, гаран- тов родительской старости, или же умение добиться перевеса семейных влияний на ребенка над внесемейными влияниями остальных провод- ников социализации — это вопросы, ждущие ответа. В области исследо- ваний социализации множество познавательных средств, относящихся к потребности в воспитании и к конечным итогам воспитания, и к ос- тальным элементам диспозиционной системы, но мало попыток обоб- щить это в единой системе взаимодействия диспозиций. Однако самым сложным является измерение иерархии жизненных ценностей и места в ней ценности семьи и детей. Исследование ценностей обзаведения детьми связано с предположением, что высокая ценность их сопровож- дается сильной любовью к ним, которая есть главный механизм воспи- тания, т. к. считается, что у любящих родителей (при прочих равных условиях) вырастают счастливые и хорошие дети.

Классическим является определение ценности, предложенное К. Клакхоном: «Ценность — это явное или неявное представление о

297

желательном, характерное для индивида или группы, которое влияет на выбор возможных вариантов, средств и типов действия»⁴⁸. Одной из первых методик изучения ценностей явилась предложенная американ- скими социальными психологами Г. Олпортом, П. Верноном и Г. Лин- дзеем на основе теории ценностей Э. Шпрангера, представителя не- мецкой школы «понимающей социологии». Шпрангер выделил шесть основополагающих типов ценностей: теоретическую ориентацию (по- иск истины), экономическую (утилитарный интерес к людям и миру), эстетическую (восприятие жизни через красоту, симметрию, форму), социальную (как бы отречение от себя во имя любви к людям, поиск своего Я в другом), политическую (господство над другими людьми, которые всегда — объект манипулирования), религиозную (надежда на спасение, единение с высшими ценностями).

В реальности эти идеальные типы не представлены в чистом виде, между ними устанавливается определенная иерархия. Мужчины пред- почитают теоретические, экономические и политические ценности, женщины — эстетические, социальные и религиозные. Шкала ценно- стей, разработанная Олпортом и Верноном, измеряет относительный вес каждой из ценностей с помощью 30 суждений и вопросов, имею- щих два варианта ответа (а и б), оцениваемых 3 баллами со следующи- ми возможными комбинациями: а = 3 б — 0, а = 2 б = 1, а = 1 б=2, а = 0 б = 3. Вот пример одного такого вопроса из адаптированного ва- рианта: «Чему бы Вы предпочли уделить больше внимания при воспи- тании своего ребенка: а) духовному развитию, б) физическому разви- тию и спорту?». Вторая часть теста состоит из 10 вопросов с четырьмя вариантами ответов, которые оцениваются 10 баллами (респондент во- лен определить, каким именно вариантам дать соответственно 4, 3, 2 и 1 балл).

Примером суждения подобного типа может быть следующее: «Если Вы вступаете в брак, то предпочтете жену, которая...а) вызы- вая всеобщее восхищение, поможет повысить Ваш социальный пре- стиж, б) обладает артистическим даром, в) окажется религиозной в своем отношении к жизни, г) которой по душе вести домашнее хо- зяйство?». Подсчет баллов позволяет в итоге определить значимость для индивида (группы) каждого из б типов ценностей.

Измерение ориентации родителей и детей по этой шкале показы- вает степень влияния родительских ценностей на становление систе- мы жизненных ориентации детей. Одновременно направленность цен- ностей родителей помогает понять характер воспитательных воздей-

⁴⁸ Цит. по: Ольшанский В. Б. Практическая психология для учителей. М., 1994. С. 102.

298

ствий и целей, которые могут ставить перед собой родители относи- тельно воспитания детей. Данная методика позволяет осуществлять различные сопоставления. К примеру, в курсовой работе студентки кафедры социологии семьи Е. А. Богачихиной на основе исследования старшеклассников двух московских школ, одной — общего типа и дру- гой — с религиозной ориентацией, удалось сравнить ценностные ори- ентации школьниц из однодетной и многодетной семьей.

Оказалось, что при попарном суммировании баллов по двум ори- ентациям сразу ценности экономические плюс политические сильно различаются у школьниц из многодетной и однодетной семьей (88 и 77 балов), разность 11 баллов у подростков из школы общего типа и (85 и 68 баллов) разность 17 баллов у подростков из школы с религиозной ориентацией. Не было различия в религиозной школе по теоретичес- кой и эстетической ориентации (соответственно 77 и 76 баллов) и в общей школе по религиозно-социальной ориентации (85 и 84 баллов). Установлено различие в теоретико-эстетической ценности 88 и 103 балла у подростков из общей школы и по религиозно-социальной цен- ности 94 и 107 баллов — из религиозной школы. Таким образом, под- ростки под влиянием профиля школы различаются по своим теорети- ко-эстетическим и религиозно-социальным ценностям, тогда как под влиянием семейного образа жизни изменяются экономические и по- литические ориентации: они значимее среди подростков из многодет- ных семей.

Наиболее известным измерением ценностных ориентации являет- ся методика, разработанная американским социальным психологом Милтоном Рокичем. Оригинальным является заполнение теста: рес- понденту предъявляется бланк, на двух страницах которого наклеены в алфавитном порядке ярлыки с наименованием вида ценности. Эти ярлыки следовало переклеить по значимости для респондента с 1-го до 18-го места сначала на одной странице с 18-ю терминальными цен- ностями — целями жизни, потом на другой странице с инструменталь- ными ценностями — средствами достижения этих целей. Процедура давала возможность решить и переклеить ту или иную ценность на соответствующее ей место, сохраняя сам бланк. Данная методика при- влекла внимание отечественных социологов и была использована в одном из ленинградских исследований⁴⁹.

В исследовании «Москва-78» для определения ценности семьи и детей была применена модифицированная шкала Ликерта, содержащая 12 высказываний, одна половина из которых выражает позитивное, а

⁴⁹ См. подробнее об этом: Саморегуляция и прогнозирование социально- го поведения личности / Под ред. В. А. Ядова. Л., 1979. С. 90.

299

другая негативное отношение к детям. Предлагалось оценить степень согласия с каждым из суждений по 5-балльной системе, причем итоговая оценка 60 соответствует самому положительному, а 12 — самому отрицательному отношению к детям в семье. Было обра- зовано 4 группы по росту ценности детей; до 36 баллов (7,35 опрошен- ных), 36-41 (38,8%), 42-47 (40,2%) и свыше 48 баллов (12,3%), причем менее 1,4% не дали ответа. Эти четыре типа по ценности детей потом позволили сделать ряд интересных группировок.

Вот как распределились ответы двухдетных москвичек (приведены лишь объединенные проценты по ответам «правильно»: всегда интерес- но наблюдать за детьми (97,5%), приятно опекать малыша и заботиться о нем (96,3%), уход за малышом требует слишком больших усилий (75,6%), когда возникают неприятности, дети подают надежду (63,4%), дети часто не отвечают теплом и благодарностью на заботу родителей (30,7%), супруги, имеющие детей, упускают возможности для других радостей (36,5%), среди детей всегда чувствуешь себя свободнее, лучше (76,2%), наибольшее удовлетворение современной женщине приносит работа (26,4%), часто бывает трудно сдерживаться в обращении с деть- ми (64,2%), играя с детьми, всегда узнаешь что-то новое (88,8%), дети всегда отнимают какую-то важную часть жизни (39,4%), рождение и воспитание детей — самое главное в жизни женщины (83,3%)⁵⁰.

Индекс ценности детей при сопоставлении с показателями пред- почитаемого числа детей обнаруживает прямую связь с желанием иметь 3-х и более детей и обратную с желанием О, 1 и 2 детей. Поскольку детьми обзаводятся не ради процесса деторождения, то данные корре- ляции имеют прямое отношение к воспитанию детей. Различие в по- требности в детях — это одновременно различие в целях и средствах воспитания детей. Чем выше установки детности (и чем меньше уста- новки на интервалы между рождениями детей), тем лучше, по мнению респонденток, уход за детьми, крепче их здоровье, тем успешнее вос- питание детей, причем, чем выше индекс ценности детей, тем больше доля позитивных ответов. Чем выше индекс ценности детей, тем в два с лишним раза чаще отмечается, что рождение двоих детей эмоцио- нально обогащает жизнь (75% и 35% соответственно), тем в три раза реже отмечается социальный мотив (15% и 45%) и в 2 раза реже — эко- номический индикатор мотивации (9% и 19%). Интересно, что резкое по своей формулировке суждение «чем меньше детей в семье, тем в конечном счете счастливее семейная жизнь» в семь с лишним раз чаще отмечено среди имеющих низкий индекс ценности детей (28% и 3,7%)⁵¹.

⁵⁰ Антонов А. И., Медков В. М. Второй ребенок. С. 165-166.

⁵¹ Там же. С. 176, 179, 180, 185.

300

Эти примеры приведены для того, чтобы показать полезность введе- ния индекса ценности детей как одного из важнейших индикаторов ха- рактера социализационного поведения родителей. Различил в ценности детей при одной и той же потребности семьи в детях и при одинаковых примерно условиях жизни ведут к различиям результатов воспитания. При высокой ценности детей проявляются в полной мере любовь к де- тям и все связанные с этим способы поведения и воспитания детей.