Образы психосоматические и кинестетические

Следующий уровень ещё более сложных образов – это так называемые психосоматические образы, это представление собственного тела в разных его состояниях, прежде всего, в покое и в движении, но не только: я ощущаю своё тело усталым, возбуждённым, тело подавлено, или тело разбито, или, наоборот, собрано, сконцентрировано, иногда я просто перестаю даже думать о собственном теле, не замечаю его. Эти психосоматические образы делятся тоже на три категории. Во-первых, самое интересное и самое тоже непонятное, потому что это нельзя рационализировать, потому что это первичное ощущение – это кинестезия, переживание и восприятие моторики собственного тела. Каким органом я ощущаю, что я сгибаю и разгибаю руку, это не оттого, что я смотрю на неё – о, как она сгибается! – я могу с закрытыми глазами её сгибать и разгибать, и я буду не просто знать, что я её сгибаю, разгибаю, я буду это действие ощущать, ведь нельзя сказать, что я посылаю в свой мозг приказ моим мышцам и поэтому я знаю, что я приказал – так оно и получается, приказал согнуть руку – она и сгибается., Но нет, это первичное ощущение, кинестезия ни к чему не может быть сведена, ни к каким мыслительным, волевым и прочим актам, мне дано воспринимать ощущения собственной телесной динамики.

Это крайне важно при изучении архитектуры: вся современная архитектуроведческая аналитика строится на этой первичной кинестезийной данности – средовое пространство, особенно внутреннее пространство той или иной постройки всё кинестезийно, и все архитектурные формы так или иначе – это опять же образы, изображения, репродукции всевозможных кинестезийных состояний. И эта кинестезия – это основа моей интерсубъективности, я воспринимаю людей как людей, потому что я узнаю в них собственные ощущения, могу воспринимать чужое тело как эквивалент, аналог своего тела только как тело, находящееся в движении. То есть моя проекция моей же сенсомоторики позволяет узнавать чужое тело, что связано с проекцией образов кинестезийных, с дорациональной компренгензией.

Очень важная составляющая всей психосоматики – это тактильные переживания, не просто осязание, а именно образы, которые устойчиво возникают благодаря тем или иным состояниям поверхности моего тела. А самое главное подобное состояние, фундаментальнейшее и определяющее мою жизнь как таковую и всё, что я есть – это осознание границ собственного тела, без этого вообще никуда. У Фрейда есть знаменитый постулат: сознание – это функция поверхности, сознание – это кожа, оболочка, потому что кожа –– это переживание соприкосновения, контакт с тем, чем я не являюсь. Трудно объяснить, почему я знаю, что это граница моего тела, а это уже не я, я могу очень крепко взяться за эту кафедру, но никогда моя рука не сольётся с этой самой кафедрой, у меня всегда будет ощущаться, переживаться граница – то, что моя рука, мои пальцы касаются есть конец моего тела. И это всё функции кожной поверхности, и ее состояния, потому что через кожу я ощущаю температуру, энергию извне поступающую. Главное, что это всё устойчивые состояния, и это доказывает вещь престраннейшую: во мне есть образ этой самой кожи, этой поверхности, так что вся моя телесная пластика, так сказать моя объемность – функция пограничной поверхности, обращенной вовнутрь…