Раздел I. Введение в социологию

4 1 f

_i

развития специфики взаимодействия общества и личности, которое имеет особый характер, обусловленный совокупностью жизненных обстоятельств конкретной общественной формации. При этом человек анализировался Марксом не только как объект социального действия, но и как его субъект, способный активно видоизменять свою среду.

Несмотря на то что Маркс не был социологом в строгом и узком смысле слова, более того, ни разу даже не использовал сам этот термин, значение его идей для развития социологии сегодня общепризнано, причем не только отечественными, но и зарубежными учеными. При­ведем точку зрения американского социолога К. Дуба: «Во-первых, в работах Маркса подчеркивалось значение экономических факторов, определяющих социальную жизнь... Вторая ключевая идея Маркса со­стоит в том, что системы веры и мысли — это продукты той эпохи, в ко­торой они локализованы... Третья главная идея — это концепция от­чуждения труда. Столетие спустя после того, как Маркс писал об этом, социологи продолжают использовать его концепцию» К

Если речь зашла об оценке Маркса в работах по социологии, из­данных за рубежом, то отметим, что во многих из них единодушно подчеркивается его громадное влияние на последующее развитие со­циологической мысли. При этом четко проводится идея: без Маркса не было бы таких гигантов социологии, как Вебер и Дюркгейм. И это несмотря на то, что оба они не приняли его учение. Именно с Марк­сом связывается прокладывание столбовой дороги социологии. '

Для социологии имеет большое значение акцент на изучении не общества или человека вообще, аконкретного общества, кон­кретного человека. Сформулировав такой подход, Маркс неод­нократно применял его в процессе социально-теоретического анализа.

Для последующего развития социологии ценны идеи Маркса, ка­сающиеся изучения человека. Они привели его к выводу о том, что, поскольку условия своей жизни человек меняет сам, нужно сделать их действительно человеческими. Весь вопрос в том, как это сделать. Маркс считал, что основной способ должен быть революционным. Однако эта позиция вызывает серьезные возражения. Опыт показал, что все без исключения революции, несмотря на гуманные лозунги и задачи, которые они ставят, оказываются антигуманными. Можно, следовательно, говорить о противоречии между целями и средствами их достижения при решении проблемы человека в учении Маркса.

К. Маркс стремился к глубокому изучению реальных социальных образований, прежде всего рабочего класса, интересовавшего его как

¹ Doob Chr. Sociology: An Introduction. N.Y., 1985. P. 9.

Глава 2. Возникновение и развитие социологии в XIX — начале XX в. 35

революционера, как идеолога этого класса гораздо больше, чем иные элементы социальной структуры общества. В конце концов он подо­шел к необходимости конкретно-социологического исследования ра-, бочего класса, о чем свидетельствует составленная им «Анкета для ра­бочих» (к сожалению, опрос по ней не был проведен).

§ 4. Психологическое направление в социологии

К концу XIX в. в социологии возникает психологическое направление, оказавшее сильное влияние на ее развитие. Появление нового направле­ния было связано с успехами психологии, особенно экспериментальной. Кроме того, психология, которая еще в начале XIX в. изучала лишь инди­вида, к концу столетия исследует уже социальные процессы и поведение групп (общностей) людей. Своеобразный биологический редукционизм, сведение многообразия социальных явлений к биологическим, более не устраивал социологию. Как реакция на неудовлетворенность этим редук­ционизмом, с одной стороны, и как проявление интереса к проблемам мотивации человеческого поведения и его психологическим механиз­мам, с другой, в социологии и возникло психологическое направление.

Некоторые исследователи объясняли психологизацию социологи­ческих теорий стремлением социологов «увести» общественное созна­ние от обострившихся противоречий общественного развития, особен­но в сфере производства, к социально-психологическим факторам. Нам кажется, что такое объяснение носит больше идеологический, чем науч­ный характер, и должно быть скорее отвергнуто, чем принято.

Нужно иметь в виду логику развития социологической науки, ко­торая испытывала воздействие теоретической мысли в целом. И если в рамках последней психология добилась во второй половине XIX — начале XX в. определенных результатов, то это не могло не сказаться на развитии пограничной с ней области научного знания — социоло­гии. Именно тогда началось их совместное движение к новым успе­хам, продолжающееся и по сей день.

Психологическое направление, сформировавшееся на рубеже ве­ков, имело сложную структуру. Выделим психологический эволюци­онизм, групповую психологию и психологию подражания, интеракци-онизм (направление, изучающее межличностное взаимодействие).

Психологический эволюционизм

Психологический эволюционизм представлен прежде всего трудами двух американских социологов — Л. У орда и Ф. Гиддингса.

36