- •Первобытно-общинный строй на территории Марий Эл
- •1. Формирование древнемарийских племен
- •2. Материальная культура древних марийцев
- •1) Хозяйство населения.
- •2) Расселение марийцев и отношения с соседями до монгольского нашествия в Среднее Поволжье.
- •2) Расселение марийцев и отношения с соседями до монгольского нашествия в Среднее Поволжье.
- •Присоединение марийцев к русскому государству
- •1. Русское продвижение на марийские земли до середины XVI века
- •2. Москва или Казань? Выбор марийцев
- •3. "Горные черемисы" переходят на сторону Москвы
- •4. Разгром Казани и присяга луговых марийцев
- •5."Черемисские войны"
- •Марийцы в составе русского государства (конец XVI - XVII вв.)
- •1. На пути к мирной жизни
- •2) Период "Смуты"
- •3) Жизнеобеспечение марийцев в XVII веке
- •5) Крестьянская община и ее роль в жизнедеятельности ясачных марийцев
- •Тема: Участие марийцев в крестьянской войне под предводительством с.Т. Разина
- •1) Причины и начало разиновского движения
- •2) Разинское движение в марийском крае
- •Марийцы в российской империи (XVIII век)
- •1) Расселение и численность марийцев
- •2) Переселение марийцев Поволжья. Формирование восточных марийцев
- •3) Хозяйственная деятельность и жизнеобеспечение марийских крестьян в 18 веке
- •Тема: Социальные отношения в марийской деревне
- •2) Социальное расслоение марийского населения.
- •Тема: Массовое крещение марийцев. Наказы в Уложенную комиссию
- •1) Массовое крещение марийцев;
- •2) Наказы в Уложенную комиссию.
- •1) Массовое крещение марийцев
- •2) Наказы в Уложенную комиссию
- •Тема: Участие марийцев в крестьянской войне под предводительством е. Пугачева
- •Культура марийцев
- •Марийцы в XIX веке Изменения в жизнеобеспечении марийцев: традиции и новации
- •Социальное положение марийцев. Реформа п.Д. Киселева и управление марийской деревней
- •Крестьянские восстания марийцев
- •Национальное движение. Противостояние язычества и христианства
- •Культура и быт марийцев
- •Марийцы в начале XX века Отсталая окраина Российской империи
- •Общественные движения
- •Развитие культуры
- •Марийский народ в революционные годы Подъем национального движения
- •Установление Советской власти
- •Марийцы в период гражданской войны
- •Народ и власть
- •Марийский народ в годы "строительства социализма Образование Марийской автономной области
- •Голод 1921—1922 годов
- •На путях индустриализации
- •Создание колхозов
- •Развитие культуры
- •Репрессии 30-х годов
- •Марийский народ в годы великой отечественной войны (1941-1945 гг.) На фронтах Великой Отечественной
- •Труженики тыла
- •Восстановление и дальнейшее развитие хозяйства и культуры
- •Современный этап развития марийского народа
- •1) Марийский край во времена монгольского нашествия
- •2) Роль феодальных государств Среднего Поволжья и северо-восточных русских княжеств в процессе классообразования.
- •2) Роль феодальных государств Среднего Поволжья и северо-восточных русских княжеств в процессе классообразования.
- •1) Хозяйство населения.
- •2) Расселение марийцев и отношения с соседями до монгольского нашествия в Среднее Поволжье.
- •2) Расселение марийцев и отношения с соседями до монгольского нашествия в Среднее Поволжье.
- •1) Марийский край во времена монгольского нашествия
- •2) Роль феодальных государств Среднего Поволжья и северо-восточных русских княжеств в процессе классообразования.
- •2) Роль феодальных государств Среднего Поволжья и северо-восточных русских княжеств в процессе классообразования.
- •1) Отношения с русскими;
- •2) Отношения с булгарами и Золотой ордой;
- •3) Основы марийской народности.
- •2) Отношения с булгарами и Золотой ордой
- •3) Основы марийской народности.
- •2. Дальнейшее развитие феодальных отношений в XV-первой половине XVI вв.
Марийцы в начале XX века Отсталая окраина Российской империи
В Российской империи начала XX в. Марийский край оставался отсталой провинцией. Основным занятием населения по-прежнему являлось сельское хозяйство: им занималось 96% жителей края, и именно оно давало основную часть общего валового продукта. По своей технической оснащенности сельскохозяйственное производство оставалось крайне примитивным. Медленно внедрялись усовершенствованные орудия труда. Если в других регионах страны плуги были обычным явлением, то среди марийцев они представляли большую редкость. Ещё большей редкостью были жнейки, молотилки, сеялки. Соха, деревянная борона, серп, цеп - эти древнейшие приспособления, доставшиеся в наследство от далеких предков, были основными орудиями марийского земледельца.
Урожайность сельскохозяйственных культур продолжала оставаться низкой. Также крайне низкой была продуктивность животноводства.
Фабрично-заводская промышленность, в сравнении со второй половиной XIX в., не получила в Марийском крае дальнейшего развития. И вообще, она не оказывала какого-либо серьезного влияния на традиционный хозяйственный уклад марийского населения. На фабриках и заводах работали почти исключительно русские рабочие.
Самым характерным фактором экономического развития края в конце XIX - начале XX вв. был быстрый рост лесозаготовок. В приволжских и приветлужских районах, близ сплавных низовий Рутки, Большой и Малой Кокшаги, Илети, производилась массовая, плохо регулируемая вырубка леса.
Так, за пятнадцать лет, с 1888 по 1903 гг., объемы сплава выросли в три раза. Лес, в основном в виде круглой необработанной древесины в плотах или после первичной обработки на лесопилках в виде своеобразных барж - "белян", поставлялся в средневолжские города и низовья Волги. Для первичной распиловки было построено несколько лесопильных заводов на берегах Волги, Ветлуги, Рутки, Илети, в том числе с паровыми и нефтяными двигателями. Но они перерабатывали лишь незначительную часть заготовляемой древесины, Большая же часть сплавлялась и вывозилась в непереработанном виде.
Значительную долю работников, занятых на лесозаготовках и лесосплаве, составляли марийцы, тем самым вовлекаясь в неземледельческие занятия. Однако работы эти носили сезонный характер. И вообще, капиталистические промышленные предприятия были расположены не в районах сосредоточения марийского населения, а на окраинах края. Тем самым их влияние на социальный статус коренного населения было совершенно незначительным.
В социальном отношении марийцы, как и в период феодализма, оставались народностью с неполной социальной структурой. В их среде так и не сформировался промышленный пролетариат; лишь на некоторых лесопильных и стекольных заводах имелось по нескольку человек рабочих-мари. В общем итоге рабочих марийской национальности насчитывалось несколько десятков человек, разрозненных, несвязанных между собой, растворенных в русской пролетарской массе. Какой-либо организованной социальной группы они из себя не представляли. Тем более не являлись национальной буржуазией те несколько человек из числа зажиточных крестьян-марийцев, что выбились в предприниматели и купцы. Они быстро подвергались обрусению. Горожан-мари насчитывалось около одного процента. Город для коренного населения по-прежнему оставался чуждым.
Таким образом, марийцы в начале XX в., в предреволюционный период, являли собой довольно однородную крестьянскую массу с небольшой прослойкой национальной сельской интеллигенции (православные священники, учителя).
Получившее значительное развитие в капиталистической России отходничество, связанное с отрывом от сельского хозяйства, было в основном характерно для русских крестьян Марийского края. Среди марийцев значительно большее развитие получили неземледельческие кустарные промыслы: выгонка смолы, плетение рогож, корзин и т. п. Работа на дому была худшей формой капиталистической эксплуатации, поскольку сочеталась с докапиталистическими формами кабалы. Это был труд от зари до зари, причем за сущие гроши.
Больше всего крестьяне страдали от различных налогов и поборов, на покрытие которых иногда уходило не менее половины урожая. Оставшегося едва хватало на собственные нужды. Поэтому жители деревень, особенно марийских, крайне мало покупали промышленных товаров. Одежду изготовляли из тканей, вырабатывавшихся в домашних условиях из льна (луговые мари) и конопли (горные мари). Основной обувью были лапти.
Марийское крестьянство, кроме социального, испытывало и тяжкий национальный гнет. Марийцы фактически не допускались на работу в органы государственного управления. Из-за нищеты и отсутствия медицинской помощи многие страдали от социальных болезней: трахомы, зоба, туберкулеза. Смертность среди марийцев была в 2 раза выше, чем в среднем по России. Казанский врач профессор М. Кандаратский на основе обследования луговых марийцев ряда волостей написал горькие слова, звучавшие суровым осуждением существовавшего режима: ''Грустно писать исследование о таком племени, как черемисы. Печально настоящее этой народности, печально прошедшее и еще печальнее будущее. До настоящего времени, а может быть и до конца существования этого племени, что очень вероятно, - одна только непроглядная темь беспробудной ночи, и впереди не сияет спасительный луч зари новой жизни".