- •Первобытно-общинный строй на территории Марий Эл
- •1. Формирование древнемарийских племен
- •2. Материальная культура древних марийцев
- •1) Хозяйство населения.
- •2) Расселение марийцев и отношения с соседями до монгольского нашествия в Среднее Поволжье.
- •2) Расселение марийцев и отношения с соседями до монгольского нашествия в Среднее Поволжье.
- •Присоединение марийцев к русскому государству
- •1. Русское продвижение на марийские земли до середины XVI века
- •2. Москва или Казань? Выбор марийцев
- •3. "Горные черемисы" переходят на сторону Москвы
- •4. Разгром Казани и присяга луговых марийцев
- •5."Черемисские войны"
- •Марийцы в составе русского государства (конец XVI - XVII вв.)
- •1. На пути к мирной жизни
- •2) Период "Смуты"
- •3) Жизнеобеспечение марийцев в XVII веке
- •5) Крестьянская община и ее роль в жизнедеятельности ясачных марийцев
- •Тема: Участие марийцев в крестьянской войне под предводительством с.Т. Разина
- •1) Причины и начало разиновского движения
- •2) Разинское движение в марийском крае
- •Марийцы в российской империи (XVIII век)
- •1) Расселение и численность марийцев
- •2) Переселение марийцев Поволжья. Формирование восточных марийцев
- •3) Хозяйственная деятельность и жизнеобеспечение марийских крестьян в 18 веке
- •Тема: Социальные отношения в марийской деревне
- •2) Социальное расслоение марийского населения.
- •Тема: Массовое крещение марийцев. Наказы в Уложенную комиссию
- •1) Массовое крещение марийцев;
- •2) Наказы в Уложенную комиссию.
- •1) Массовое крещение марийцев
- •2) Наказы в Уложенную комиссию
- •Тема: Участие марийцев в крестьянской войне под предводительством е. Пугачева
- •Культура марийцев
- •Марийцы в XIX веке Изменения в жизнеобеспечении марийцев: традиции и новации
- •Социальное положение марийцев. Реформа п.Д. Киселева и управление марийской деревней
- •Крестьянские восстания марийцев
- •Национальное движение. Противостояние язычества и христианства
- •Культура и быт марийцев
- •Марийцы в начале XX века Отсталая окраина Российской империи
- •Общественные движения
- •Развитие культуры
- •Марийский народ в революционные годы Подъем национального движения
- •Установление Советской власти
- •Марийцы в период гражданской войны
- •Народ и власть
- •Марийский народ в годы "строительства социализма Образование Марийской автономной области
- •Голод 1921—1922 годов
- •На путях индустриализации
- •Создание колхозов
- •Развитие культуры
- •Репрессии 30-х годов
- •Марийский народ в годы великой отечественной войны (1941-1945 гг.) На фронтах Великой Отечественной
- •Труженики тыла
- •Восстановление и дальнейшее развитие хозяйства и культуры
- •Современный этап развития марийского народа
- •1) Марийский край во времена монгольского нашествия
- •2) Роль феодальных государств Среднего Поволжья и северо-восточных русских княжеств в процессе классообразования.
- •2) Роль феодальных государств Среднего Поволжья и северо-восточных русских княжеств в процессе классообразования.
- •1) Хозяйство населения.
- •2) Расселение марийцев и отношения с соседями до монгольского нашествия в Среднее Поволжье.
- •2) Расселение марийцев и отношения с соседями до монгольского нашествия в Среднее Поволжье.
- •1) Марийский край во времена монгольского нашествия
- •2) Роль феодальных государств Среднего Поволжья и северо-восточных русских княжеств в процессе классообразования.
- •2) Роль феодальных государств Среднего Поволжья и северо-восточных русских княжеств в процессе классообразования.
- •1) Отношения с русскими;
- •2) Отношения с булгарами и Золотой ордой;
- •3) Основы марийской народности.
- •2) Отношения с булгарами и Золотой ордой
- •3) Основы марийской народности.
- •2. Дальнейшее развитие феодальных отношений в XV-первой половине XVI вв.
Тема: Социальные отношения в марийской деревне
1) Управление марийской деревней;
2) Социальное расслоение марийского населения.
В XVIII в. управление деревней во многом обуславливалось принадлежностью марийцев к социальной категории государственных крестьян. Они не находились в личной зависимости и не являлись крепостными русских помещиков, монастырей и собственно царской семьи. Их права определялись законодательными актами государства. Соответственно и управление осуществлялось чиновничье-бюрократической администрацией в лице воевод, губернаторов и других приказных людей. Нередко произвол царских чиновников и других "мирских кровопивцев" еще более усугублял и без того тяжелое положение крестьян, задавленных казенными податями и повинностями,
В начале XVIII в. управление марийской деревней было сосредоточено в руках уездных воевод, подчинявшихся Приказу Казанского дворца. С 1708 г. уездные воеводы (или заменявшие их коменданты и ландраты) и земские комиссары стали подотчетны казанскому губернатору. В 1719-1781 гг. уездные власти подчинялись еще и провинциальным воеводам. Губернские и нижестоящие власти зависели от центральных учреждений - коллегий и Сената. Реформой 1727-1728 гг. вся полнота власти (административная, судебная, полицейская, финансовая, военная и др.) была передана в руки губернатора, провинциальных и уездных воевод. Губернская реформа 1775 г. определила управление казенной деревней земским капитан-исправником, стоявшим во главе нижнего земского суда. Подушные подати и оброчные деньги взыскивались уездными казначеями.
Важным звеном структуры воеводского правления была сельская община, как целостная фискально-податная единица. Внутри марийских общин непосредственными исполнителями указов и распоряжений чиновников всех рангов и уровней были сотники, пятидесятники, десятники, старосты, сборщики подушных податей, рекрутские отдатчики, лесные сотники, «скаскоподатели», ведшие учёт ревизских душ, и другие выбираемые на сельских сходах выборные лица. Особо значимой являлась должность главного "мирского начальника" - сотника. Обычно на эту должность марийцы выбирали зажиточного, авторитетного человека "состояния доброго" и поведения порядочного. После принятия присяги сотник утверждался в этой должности воеводой (исправником). По первому требованию он должен был исполнять указания и распоряжения воеводы, различных гражданских и воинских чинов. Сотник обладал некоторыми правами и рассматривал небольшие дела о кражах, ссорах, драках, поимке беглых и другие вопросы, по которым выносил определенные решения. Но в первую очередь сотник отвечал за своевременный сбор и сдачу в казну подушных денег, отправку рекрутов и выполнение других казенных повинностей. Раскладка податей и повинностей внутри марийских общин производилась на сельских сходах между крестьянскими дворами, исходя из их тяглоспособности по душам. По принципу круговой поруки община обязана была платить подати за беглых, умерших, отданных в рекруты, крестившихся (в течение трех лет), малоимущих и несостоятельных, что было весьма обременительно для крестьянских хозяйств.